A influência da cidade natal, família e linhagem em La Son Phu Tu Nguyen Thiep

La Son Phu Tu Nguyen Thiep (comuna de Kim Song Truong, Can Loc, Ha Tinh ) foi um homem de grande erudição e talento, tornando-se um exemplo brilhante de espírito de aprendizado e cultivo moral para as gerações futuras. As tradições de sua cidade natal, família e clã influenciaram sua vida e carreira.

Influência da cidade natal

Na obra "La Son Phu Tu", de Hoang Xuan Han, ao se referir ao local de nascimento de La Son Phu Tu, está escrito: "Ele nasceu no ano de Quy Mao (1723), no 4º ano do reinado de Le Bao Thai, na hora de Thin, no 25º dia do 8º mês, na aldeia de Mat Thon. Esta aldeia pertence à comuna de Nguyet Ao, cantão de Lai Thach, distrito de La Son, região de Nghe An (atual distrito de Duc Tho, província de Ha Tinh). Durante o reinado de Khai Dinh, esta aldeia foi transferida para o distrito de Can Loc."

Estátua de La Son Phu Tu Nguyen Thiep em Nghe An. Foto: Internet

Comuna de Nguyet Ao (atual Comuna de Kim Song Truong, Can Loc) - onde Nguyen Thiep nasceu, está localizada no meio de um campo, na margem do Rio Lam, esta é considerada uma boa terra, com muitos campos e uma grande população. Ao redor da vila de Nguyet Ao há montanhas. Ao sudeste está a Montanha Nhac Sac ⁽¹⁾ , esta montanha é frequentemente mencionada por La Son Phu Tu em poemas. Ao nordeste de Nguyet Ao está a Cordilheira Hong Linh, esta é uma cordilheira típica de toda a região de Hoan Chau. Ao norte está a Montanha Nghia Liet, esta montanha é comparada a um animal longo, com uma cabeça alta e uma cauda pontuda. Em particular, uma das montanhas associadas a La Son Phu Tu é a Cordilheira Thien Nhan, uma cordilheira a cerca de 20 quilômetros a noroeste de Nguyet Ao. Perto de Nguyet Ao também há cadeias de montanhas florestadas com árvores densas, Tra Son e Bot Son, que são comparadas a duas telas que guardam o sudoeste.

A teoria do Feng Shui afirma que as montanhas de Phuong, Hong, Tra e Bot são elementos sagrados que ajudam aldeias locais como Vinh Gia, Truong Luu e Nguyet Ao a produzirem muitas pessoas talentosas. Essas imagens da terra natal tornaram-se uma fonte de inspiração para a poesia de Nguyen Thiep. Thien Nhan, Lap Phong, Nhac Sac, Tra Son, Bot Son, Nam Hai e Hon Ngu são sempre mencionados em seus poemas como seus amigos.

Mesmo longe, ele ainda se lembrava de sua terra natal e de sua aldeia. Nguyen Thiep já havia visitado muitos lugares, viajado por muitas regiões, mas, para ele, não havia lugar mais belo do que sua própria terra natal – um lugar com muitas paisagens belíssimas e vestígios antigos. Ao ler os poemas escritos sobre a terra natal de Nguyen Thiep, o leitor sentia-se como se estivesse diante de uma paisagem famosa desenhada pela pena de uma alma que amava a natureza e as pessoas daquela terra. Pode-se dizer que as montanhas e os rios de sua terra natal penetraram na alma poética de Nguyen Thiep de forma profunda e emocionante.

Na época em que Nguyen Thiep nasceu, em Nghe Tinh, havia muitas figuras influentes em sua vida. Uma delas era a família Nguyen de Tien Dien (Nghi Xuan), uma família famosa por sua educação e pelo mandarim. A família Nguyen Tien Dien, classificada em primeiro lugar no país, também tinha um relacionamento próximo com a família de Nguyen Thiep e com ele próprio. Nguyen Nghiem, da aldeia de Tien Dien, passou no exame imperial, tornou-se primeiro-ministro da corte, era duque e colega de classe do Doutor Nguyen Hanh, tio de Nguyen Thiep. Nguyen Hanh enviou Nguyen Thiep para ser aluno de Nguyen Nghiem. O Doutor Nguyen Khan era filho de Nguyen Nghiem e cunhado de Nguyen Thiep.

Um canto da comuna de Kim Song Truong hoje.

Naquela época, no distrito de La Son, havia também muitas pessoas que passaram nos exames imperiais, como Phan Nhu Khue, que passou no exame de doutorado em 1733, Phan Khiem Thu, que passou no exame de doutorado no ano de Dinh Suu (1757). No final da dinastia Le, havia também Bui Duong Lich, que passou no exame real, e Phan Bao Dinh, que passou no exame de doutorado em 1787. Além disso, a família Phan Huy em Thien Loc tinha Phan Can, que passou no exame de doutorado no 15º ano de Canh Hung (1754), Phan Huy Ich, que passou no exame de doutorado no 36º ano de Canh Hung (1775) e Phan Huy On, que passou no exame de doutorado no 40º ano de Canh Hung (1779).

Nascido e criado em uma zona rural com muitos valores tradicionais, uma terra de estudo, pessoas trabalhadoras e simples, isso influenciou em parte a formação da personalidade de La Son Phu Tu. Exposto à educação confucionista desde cedo, Nguyen Thiep era famoso por seu excepcional talento literário desde a juventude. No livro "La Son Phu Tu", Hoang Xuan Han escreveu: "... Naquela época, ele tinha 14 anos, era a época em que se esforçava para estudar, seguindo o exemplo de seus antecessores ao seu redor, seu coração estava animado" ⁽²⁾ . Portanto, pode-se perceber que os grandes eruditos e os famosos estudiosos confucionistas do mesmo período, de La Son em particular e de Hoan Chau em geral, todos tiveram certa influência sobre Nguyen Thiep.

Influência da família e da linhagem

A família Nguyen de Nguyen Thiep era uma família famosa na região de Hoan Chau naquela época. "De fato, a família Nguyen em Mat Thon, durante os trezentos anos da dinastia Le, poderia ser considerada uma grande família na terra" ⁽³⁾ . No entanto, a família Nguyen não vivia originalmente em Mat Thon, mas na aldeia de Cuong Gian (Nghi Xuan), do outro lado da montanha Hong Linh, a nordeste de Nguyet Ao. Durante o reinado do Rei Le Thanh Tong, a família Nguyen tinha um artista marcial chamado Nguyen Khai, que recebeu um título do rei por suas conquistas no ataque a Champa em 1472. Mais tarde, o rei o enviou para capturar elefantes brancos na montanha Tra Son, "para que ele tivesse a oportunidade de ir à aldeia de Mat Thon e estacionar suas tropas lá. Ele escolheu uma filha da família Vo da região para ser sua serva. Ela deu à luz um filho e ficou em Mat Thon com ele. É por isso que o ramo da família Nguyen estava lá. A genealogia da família Nguyen registra esse artista marcial como o fundador". Mais tarde, Nguyen Khai faleceu e recebeu um título e um distintivo como Luu Quan Cong. O filho do Duque Liu foi chamado Tu Lam. Mais tarde, ele se casou com uma mulher da aldeia de Nguyen Xa. Foi a partir da geração de Tu Lam que a família Nguyen se tornou povo da aldeia Nguyet Ao, aldeia Nguyen Xa, comuna de Lai Thach, distrito de La Giang.

Templo de La Son, poeta Nguyen Thiep, na comuna de Kim Song Truong (Can Loc). Foto de Thien Vy

O Sr. Tu Lam teve 6 filhos, entre eles Nguyen Bat Lang, que passou no Exame Real quando o Rei Le o abriu em Thanh Hoa em 1576. Na 4ª geração, a família não tinha pessoas notáveis, mas ainda era uma família rica. Na 5ª geração, a árvore genealógica registrou 3 pessoas que passaram no Exame Real, incluindo o Sr. Bat Phu, que se tornou professor no distrito de Thuan An (hoje Bac Ninh). Na 6ª geração, houve 3 pessoas que passaram no Exame Real. Na 7ª geração, houve 1 pessoa que passou no Exame Real. Na 8ª geração, houve também 1 pessoa que passou no Exame Real.

A 9ª geração foi o pai biológico de Nguyen Thiep. Embora o pai de Nguyen Thiep não tenha passado no exame, sua família tinha o Sr. Hien Phat, que passou no exame Huong, tornou-se mandarim, e o tio de Nguyen Thiep, Nguyen Hanh, passou no exame de doutorado no ano de Quy Mui, no período Long Duc (1733). A 10ª geração foi a geração de Nguyen Thiep. Embora ninguém tenha passado no exame superior, houve 10 pessoas que passaram no exame Tam Truong e ele passou no exame Huong. Entre eles estavam seus 2 irmãos biológicos, 3 primos que eram filhos do Doutor Nguyen Hanh e 2 primos que eram filhos de Tri Phu Hien Phat. Assim, a família de Nguyen Thiep naquela época era considerada uma família instruída e rica.

O pai de Nguyen Thiep era Quan Linh Nguyen Quang Trach, e sua mãe era filha da família Nguyen Huy, de Truong Luu. A família Nguyen Huy era numerosa, famosa em toda a região pela literatura. Portanto, Nguyen Thiep foi exposto ao confucionismo desde cedo. A pessoa que o "iluminou" foi ninguém menos que sua mãe, a quem ele respeitava profundamente. Ela era uma mãe sempre próxima e muito amorosa, além de uma professora rigorosa que os ensinava a serem boas pessoas. Sua mãe foi a primeira pessoa e também a pessoa que teve uma profunda influência ao longo de sua vida no cultivo da capital cultural de La Son Phu Tu.

O tio paterno de La Son Phu Tu era Nguyen Hanh, nascido em 24 de janeiro do 21º ano de Chinh Hoa (1700), com o nome de Nguyet Khe, passou no exame de doutorado em 1733 e tornou-se um oficial com o cargo de Han Lam, Dong Cac Hieu Thu. Nguyen Hanh também foi considerado o grande professor de La Son Phu Tu. Nguyen Hanh era uma pessoa que só sabia ler por diversão, ele próprio não almejava poder, então, mesmo sendo um oficial, sua família ainda não era rica. Talvez essa virtude de Nguyen Hanh tenha influenciado muito Nguyen Thiep. Em 1740, sob o reinado do Senhor Trinh Doanh, Nguyen Hanh foi nomeado Inspetor em Thai Nguyen. Agora, seu tio tinha 42 anos e Nguyen Thiep tinha 19 anos. Nguyen Thiep foi para Thai Nguyen estudar com seu tio. Durante sua estadia em Thai Nguyen, Nguyen Thiep recebeu ensinamentos extremamente rigorosos de seu tio Nguyen Hanh.

Em memória das grandes contribuições de La Son Phu Tu Nguyen Thiep, os descendentes da família e as pessoas da área circundante veneram seus ancestrais dia e noite.

Pode-se perceber que Nguyen Thiep cresceu em uma família com rica tradição. Além disso, ele também "tinha professores e amigos em casa". Com sua inteligência inata, "ele era naturalmente brilhante, culto e profundo conhecedor", juntamente com as influências especiais de sua família e linhagem, essas foram as condições que moldaram um talentoso La Son Phu Tu.

A vida de La Son Phu Tu Nguyen Thiep passou por muitos momentos decisivos históricos. Seja como oficial, professor, respeitado pelo rei ou, às vezes, retornando à condição de plebeu, Nguyen Thiep sempre foi um símbolo de grande inteligência, rica moral e personalidade. As grandes contribuições de Nguyen Thiep à nação são para sempre estimadas e lembradas pela posteridade. Para criar tal La Son Phu Tu, pode-se dizer que as boas tradições de sua terra natal, família e clã contribuíram para a formação de um homem íntegro, um estudioso talentoso e virtuoso.

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(1) Nhac Sac significa bebê fênix. Como de longe a montanha parece dois pássaros voando, ela foi chamada de montanha Phuong.

(2), (3) Hoang Xuan Han (1952), La Son Phu Tu, Editora Minh Tan, Paris, pp. 18.

REFERÊNCIAS

1. Genealogia da família Nguyen, documentos mantidos no templo da família Nguyen, comuna de Nguyet Ao.

2. Hoang Xuan Han (1952), La Son Phu Tu, Editora Minh Tan, Paris.

3. Muitos autores (2005), Can Loc - uma terra de pessoas talentosas, National Political Publishing House, Hanói.

4. Nguyen Si Can compilou (1998) poemas de La Son Phu Tu, Nghe An Publishing House.

5. https://canloc.hatinh.gov.vn

Phuong Ngoc - Kim Yen

Fonte: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/anh-huong-cua-que-huong-gia-dinh-va-dong-ho-den-la-son-phu-tu-nguyen-thiep/255712.htm