A influência da cidade natal, da família e da linhagem em La Son Phu Tu Nguyen Thiep

La Son Phu Tu Nguyen Thiep (comuna de Kim Song Truong, distrito de Can Loc, província de Ha Tinh ) foi um homem de vasto conhecimento e grande talento, tornando-se um exemplo brilhante do espírito de aprendizado e cultivo moral para as futuras gerações. As tradições de sua terra natal, família e linhagem tiveram uma influência significativa em sua vida e carreira.

Influência da pátria

Na obra de Hoang Xuan Han, "La Son Phu Tu", ao falar sobre o local de nascimento de La Son Phu Tu, está escrito: "Ele nasceu no ano de Quy Mao (1723), durante o 4º ano do reinado de Le Bao Thai, na hora de Thin, no dia 25 de agosto, na vila de Mat Thon. Esta vila pertencia à comuna de Nguyet Ao, distrito de Lai Thach, condado de La Son, província de Nghe An (atual prefeitura de Duc Tho, província de Ha Tinh). Durante o reinado de Khai Dinh, esta vila foi transferida para o distrito de Can Loc."

Estátua de La Son Phu Tu Nguyen Thiep em Nghe An. Foto: Internet

A comuna de Nguyet Ao (atual comuna de Kim Song Truong, distrito de Can Loc) – onde nasceu Nguyen Thiep – está localizada no meio de um campo, na encosta do rio Lam. Esta é considerada uma terra fértil, com muitos arrozais e uma grande população. A vila de Nguyet Ao é cercada por montanhas. A sudeste fica o monte Nhac Sac ⁽¹⁾ , que é especialmente mencionado por La Son Phu Tu em sua poesia. A nordeste de Nguyet Ao fica a cordilheira Hong Linh, típica de toda a região de Hoan Chau. Ao norte fica o monte Nghia Liet, que é comparado a um animal comprido com cabeça alta e cauda pontiaguda. Em particular, uma das montanhas associadas a La Son Phu Tu é a cordilheira Thien Nhan, que fica a cerca de 20 quilômetros a noroeste de Nguyet Ao. Perto de Nguyet Ao também existem cordilheiras com florestas densas, como Tra Son e Bot Son, que são comparadas a duas barreiras protegendo o sudoeste.

Segundo a teoria do feng shui, a Montanha da Fênix, a Montanha Vermelha, a Montanha do Chá e a Montanha da Pólvora são elementos sagrados que ajudam aldeias como Vinh Gia, Truong Luu e Nguyet Ao a produzir muitos talentos. Essas imagens de sua terra natal tornaram-se fonte de inspiração para a poesia de Nguyen Thiep. Thien Nhan, Lap Phong, Nhac Sac, Tra Son, Bot Son, Nam Hai e Hon Ngu são sempre mencionados em seus poemas como companheiros.

Mesmo estando longe, ele ainda se lembrava de sua terra natal e de sua aldeia. Nguyen Thiep viajou para muitos lugares e explorou muitas regiões, mas para ele, nenhum lugar era tão belo quanto sua própria terra natal – um lugar com muitos pontos turísticos e relíquias antigas. Ao ler os poemas de Nguyen Thiep sobre sua terra natal, o leitor sente como se estivesse diante de uma região de beleza cênica pintada pelas pinceladas de uma alma profundamente apaixonada pela natureza e pelo povo de sua terra. Pode-se dizer que os rios e montanhas de sua terra natal entraram na poesia de Nguyen Thiep de uma maneira profunda e emocionalmente rica.

Na época do nascimento de Nguyen Thiep, muitas figuras influentes haviam surgido na província de Nghe Tinh. Entre elas, a família Nguyen de Tien Dien (Nghi Xuan), uma renomada família de estudiosos e acadêmicos. A família Nguyen de Tien Dien, considerada uma das mais proeminentes do país, tinha laços estreitos com a família de Nguyen Thiep e com o próprio Nguyen Thiep. Nguyen Nghiem, da vila de Tien Dien, foi aprovado no Exame Imperial, ascendeu ao cargo de Primeiro-Ministro e deteve o título de Duque. Ele era colega de classe do Doutor Nguyen Hanh, tio de Nguyen Thiep. Nguyen Hanh enviou Nguyen Thiep para estudar com Nguyen Nghiem. O Doutor Nguyen Khan, filho de Nguyen Nghiem, também era cunhado de Nguyen Thiep.

Vista da comuna de Kim Song Truong hoje.

Naquela época, no distrito de La Son, também havia muitas pessoas que haviam sido aprovadas nos exames imperiais, como Phan Nhu Khue, que passou no exame de doutorado em 1733, e Phan Khiem Thu, que passou no exame de doutorado no ano de Dinh Suu (1757). No final da dinastia Le, houve Bui Duong Lich, que passou no exame Hoang Giap, e Phan Bao Dinh, que passou no exame de doutorado em 1787. Além disso, a família Phan Huy em Thien Loc teve Phan Can, que passou no exame de doutorado no 15º ano de Canh Hung (1754), Phan Huy Ich, que passou no exame de doutorado no 36º ano de Canh Hung (1775), e Phan Huy On, que passou no exame de doutorado no 40º ano de Canh Hung (1779).

Nascido e criado em uma área rural com muitos valores tradicionais, uma terra de pessoas estudiosas, trabalhadoras e simples, isso influenciou de certa forma a formação da personalidade de La Son Phu Tu. Tendo sido exposto à educação confucionista desde cedo, Nguyen Thiep era famoso por seu talento literário excepcional desde jovem. No livro "La Son Phu Tu", Hoang Xuan Han escreveu que: "...Ele tinha 14 anos na época, que era o momento de estudar muito, seguindo o exemplo dos mais velhos ao seu redor, seu coração estava cheio de entusiasmo" ⁽²⁾ . Portanto, pode-se ver que os famosos estudiosos e confucionistas da época, da região de La Son em particular e da região de Hoan Chau em geral, exerceram certa influência sobre Nguyen Thiep.

Influência familiar e de clã

A família Nguyen de Nguyen Thiep era uma família famosa na região de Hoan Chau naquela época. "De fato, a família Nguyen em Mat Thon, durante os trezentos anos da dinastia Le, poderia ser considerada uma grande família na região" ⁽³⁾ . No entanto, a família Nguyen não vivia originalmente em Mat Thon, mas na vila de Cuong Gian (Nghi Xuan), do outro lado da montanha Hong Linh, a nordeste de Nguyet Ao. Durante o reinado do Rei Le Thanh Tong, a família Nguyen tinha um artista marcial chamado Nguyen Khai, que recebeu um título do rei por suas conquistas no ataque a Champa em 1472. Mais tarde, o rei o enviou para capturar elefantes brancos na montanha Tra Son, "o que lhe proporcionou a oportunidade de ir à vila de Mat Thon e estacionar suas tropas lá. Ele escolheu uma filha da família Vo da região para ser sua serva. Ela deu à luz um filho e permaneceu em Mat Thon com ele. Foi assim que surgiu o ramo da família Nguyen naquela região. A genealogia da família Nguyen registra esse artista marcial como o fundador". Posteriormente, Nguyen Khai faleceu e recebeu o título e a insígnia de Luu Quan Cong. O filho do Duque Liu recebeu o nome de Tu Lam, que mais tarde se casou com uma mulher da vila de Nguyen Xa. Foi a partir da geração de Tu Lam que a família Nguyen se tornou residente da aldeia de Nguyet Ao, aldeia de Nguyen Xa, comuna de Lai Thach, distrito de La Giang.

Templo dedicado a La Son Phu Tu Nguyen Thiep na comuna de Kim Song Truong (distrito de Can Loc). Foto de Thien Vy.

O Sr. Tú Lâm teve seis filhos, entre os quais Nguyễn Bật Lãng foi aprovado no exame Hoàng Giáp, realizado pelo Rei Lê em Thanh Hóa, em 1576. Na quarta geração, ninguém na família alcançou grande sucesso, mas eles permaneceram uma família rica. Na quinta geração, a árvore genealógica registra três candidatos aprovados nos exames imperiais, incluindo o Sr. Bật Phụ, que ascendeu ao cargo de instrutor na Prefeitura de Thuận An (atual Bắc Ninh). A sexta geração teve três candidatos aprovados. A sétima geração teve um candidato aprovado. A oitava geração também teve um candidato aprovado.

A nona geração era a geração dos pais de Nguyen Thiep. Embora o pai de Nguyen Thiep não tenha passado nos exames imperiais, a família teve o Sr. Hien Phat, que passou no exame provincial e se tornou magistrado distrital, e o tio de Nguyen Thiep, Nguyen Hanh, que passou no exame de doutorado no ano Quy Mui da era Long Duc (1733). A décima geração era a de Nguyen Thiep. Embora ninguém tenha passado nos exames imperiais, houve 10 pessoas que passaram nos exames de terceiro nível, e o próprio Nguyen Thiep passou no exame provincial. Entre eles estavam dois de seus irmãos, três primos (filhos do Doutor Nguyen Hanh) e dois primos (filhos do Magistrado Distrital Hien Phat). Assim, a família de Nguyen Thiep era considerada, naquela época, uma família rica e erudita.

O pai de Nguyen Thiep era o comandante militar Nguyen Quang Trach, e sua mãe era filha da família Nguyen Huy, de Truong Luu. A família Nguyen Huy era numerosa e renomada na região por suas realizações literárias. Portanto, Nguyen Thiep foi exposto aos estudos confucionistas desde cedo. Sua mentora intelectual foi ninguém menos que sua mãe, a quem ele respeitava profundamente. Ela era ao mesmo tempo uma mãe amorosa e carinhosa e uma professora rigorosa que guiava e educava seus filhos. Sua mãe foi a primeira e mais influente pessoa em sua vida a cultivar a base cultural de La Son Phu Tu.

O tio paterno de La Son Phu Tu era Nguyen Hanh, nascido em 24 de janeiro do ano 21 de Chinh Hoa (1700), com o pseudônimo de Nguyet Khe. Ele concluiu o doutorado em 1733 e ocupou o cargo de Han Lam, Dong Cac Hieu Thu. Nguyen Hanh também é considerado o grande mestre de La Son Phu Tu. Nguyen Hanh era um homem que só sabia apreciar os livros; ele próprio não almejava o poder, então, mesmo ocupando um cargo oficial, sua família não era rica. Talvez essa virtude de Nguyen Hanh tenha influenciado grandemente Nguyen Thiep. Em 1740, durante o reinado do Senhor Trinh Doanh, Nguyen Hanh foi nomeado Inspetor Geral de Thai Nguyen. Naquela época, seu tio tinha 42 anos e Nguyen Thiep, 19. Nguyen Thiep foi para Thai Nguyen estudar com o tio. Durante o tempo que passou em Thai Nguyen, Nguyen Thiep recebeu uma educação completa de seu tio, Nguyen Hanh.

Em memória das grandes contribuições de La Son Phu Tu Nguyen Thiep, os descendentes da família e as pessoas da região circundante prestam homenagem aos seus ancestrais dia e noite.

É evidente que Nguyen Thiep cresceu em uma família com uma rica tradição. Além disso, ele tinha "professores e amigos em casa". Com sua inteligência inata, "ele possuía uma mente brilhante, vasto conhecimento e profunda compreensão", e, juntamente com as influências especiais de sua família e linhagem, essas condições nutriram o talentoso estudioso de La Son.

A vida do erudito de La Son, Nguyen Thiep, foi marcada por muitos momentos históricos decisivos. Seja servindo como oficial, professor e sendo altamente respeitado pelo rei, ou retornando a uma vida simples como cidadão comum, Nguyen Thiep sempre permaneceu um símbolo de grande intelecto, rica moralidade e caráter. Suas imensas contribuições para a nação serão para sempre valorizadas e lembradas pela posteridade. Para formar um erudito de La Son como ele, pode-se dizer que as nobres tradições de sua terra natal, família e linhagem contribuíram para moldá-lo em um homem íntegro, um estudioso de grande talento e virtude.

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(1) Nhạc Sạc significa bebê fênix. Como de longe a montanha parece duas asas de pássaro voando, ela é chamada de Montanha Fênix.

(2), (3) Hoang Xuan Han (1952), La Son Phu Tu, Editora Minh Tan, Paris, p. 28, pág. 18.

REFERÊNCIAS

1. A genealogia da família Nguyen, documentos guardados no templo ancestral da família Nguyen, comuna de Nguyet Ao.

2. Hoang Xuan Han (1952), La Son Phu Tu, Editora Minh Tan, Paris.

3. Vários autores (2005), Can Loc - uma terra de significado espiritual e pessoas notáveis, Editora Política Nacional, Hanói.

4. Compilado por Nguyen Si Can (1998), poemas de La Son Phu Tu, Editora Nghe An.

5.https://canloc.hatinh.gov.vn

Phuong Ngoc - Kim Yen

Fonte: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/anh-huong-cua-que-huong-gia-dinh-va-dong-ho-den-la-son-phu-tu-nguyen-thiep/255712.htm