Histórias antigas de Ca Mau: Festa singular na aldeia, no templo de Ong Bon

O Templo Ong Bon, anteriormente conhecido como Templo Phuoc Lanh (também conhecido como Pagode Ong Bon), foi construído pelos chineses. Este é o salão de assembleia do estado de Phuc Kien, dedicado a Phuoc Duc Chanh Than, o deus que governa a vila e as guildas, semelhante ao Bon Canh Thanh Hoang dos vietnamitas.

Templo com 170 anos

O Templo Ong Bon está localizado na Rua Truong Phung Xuan, bairro Ly Van Lam, província de Ca Mau . O portão principal é coberto com telhas curvas, decorado com um dragão no topo. Na parte superior do portão, uma fileira de caracteres chineses amarelos se destaca sobre um fundo vermelho: Templo Phuoc Duc. Abaixo, há uma fileira de caracteres vietnamitas: Templo Ong Bon. No salão principal, em ambos os lados dos pilares, há frases paralelas escritas em caracteres chineses, elogiando Phuoc Duc Chanh Than por trazer sorte e paz ao povo.

Portão do Templo de Ong Bon

FOTO: HOANG PHUONG

"A Estrela Abençoada brilha sobre todas as pessoas, trazendo felicidade."

Duc Trach Truong Thuy Bach Tinh An"

Abaixo do altar da estátua de Ong Bon encontra-se um altar dedicado ao deus tigre.

O autor Nghe Van Luong, em Ca Mau Xua, An Xuyen Now, escreveu: O Templo Ong Bon possuía, no passado, dois decretos reais "Phuoc Duc Chanh Than", do oitavo ano de Tu Duc (1856). O primeiro decreto real continha a palavra Lac Hoa e o segundo, Lac Hoi. Além disso, no altar do salão principal havia um gongo vermelho e folheado a ouro, uma placa gravada com a palavra "Than" em tamanho grande e uma estátua de madeira de cerca de 7,5 cm de altura, venerada pelo povo de Phuc Kien, que a chamava de Ong Bon.

Atualmente, a estátua de Ong Bon foi refeita em tamanho maior, ostentando uma coroa, com uma barba prateada de cinco fios, e está colocada em um altar solene, com duas molduras vazadas em ambos os lados. O povo chinês de Fujian, em Ca Mau, acredita que seu Ong Bon seja Trinh Hoa, um dos mais famosos almirantes, exploradores e diplomatas da história chinesa durante a Dinastia Ming, sendo venerado como um deus guardião, especialmente nas crenças de marinheiros, pescadores e comerciantes.

A antiga Pagoda Ong Bon estava localizada na confluência do rio Ganh Hao. Com a chegada dos franceses, o local foi requisitado para a construção do escritório e da residência do chefe do distrito, o que obrigou o templo a se mudar para outro lugar. Após analisarem o terreno, os chineses de Fujian contribuíram financeiramente para a transferência da pagoda para o estuário do rio Rach Rap, onde reconstruíram um novo templo, que se encontra no local atual.

Salão principal do templo de Ong Bon

FOTO: HOANG PHUONG

A guerra eclodiu. Em 1945, o templo foi incendiado e as antigas figueiras-de-bengala em frente a ele desapareceram. Quando os moradores da vila de Phuoc Kien retornaram da evacuação, uniram seus recursos para reconstruir um pequeno templo temporário feito de bambu e folhas, que serviu como local de culto. Somente em 1960 o templo de Ong Bon foi reconstruído com tijolos e telhas.

Festa única da aldeia

O antigo Templo Ong Bon realiza dois rituais de culto: o 29º dia do terceiro mês lunar é o aniversário de Ong e os dias 15 e 16 do primeiro mês lunar, todos os anos. Durante cada festival, centenas de barcos do povo Phuoc Kien, das áreas de Rach Goc e Nam Can, a dezenas de quilômetros de distância, também se reúnem para participar, preenchendo um trecho do rio desde Vam Rach Rap até a confluência com o rio Ganh Hao.

As oferendas a Ong Bon também incluem porcos, galinhas, bolos, frutas, incenso e flores... como em outros templos. Mas aqui, existe um costume especial: os convidados comem apenas macarrão frito. Este prato é chamado de "mi ky" e é feito com farinha de trigo, ovos e uma pequena quantidade de água com lixívia para aumentar a consistência, frito com ostras frescas, camarão seco e carne de porco. Durante cada festival, as pessoas preparam dezenas de porções de "chao dap", um tipo de macarrão frito, para substituir o arroz. Após a oferenda, a comida é servida em 9 ou 10 tábuas e alguém toca um gongo em alto volume para anunciar a chegada dos moradores e convidá-los para a festa. Mas a partir de 1960, o costume das oferendas mudou. No 15º dia do mês lunar, as pessoas fazem oferendas e comem comida vegetariana, mas no 16º dia, fazem oferendas de carne e o costume de comer macarrão frito deixou de existir.

O guardião do templo, Quach Thi My Van

FOTO: HOANG PHUONG

A Sra. Quach Thi My Van, de 71 anos, guardiã do templo Ong Bon, contou que antigamente, durante os cultos, as pessoas também seguravam uma prancheta para pedir palavras ao "Senhor" e assim saber a sorte que teriam no ano. Em particular, em frente ao pátio do templo, há um velho toco de árvore. Sempre que alguém ficava doente, vinha rezar e talhar um pedaço de madeira para levar para casa, ferver água e beber, na esperança de se curar.

Atualmente, a prática de usar uma prancheta para pedir palavras e cura com lascas de madeira não é mais apropriada, portanto, o Conselho Diretor do templo não a permite mais. O costume de venerar Ong ocorre apenas uma vez por ano, no 29º dia do terceiro mês lunar. A cada ano, dezenas de banquetes são oferecidos, mas são realizados em restaurantes e não preparados no local como antigamente. Nessa ocasião, não apenas os habitantes de Fujian, mas também a maioria dos chineses e vietnamitas se reúnem para oferecer incenso e orar a Ong para que abençoe suas famílias e proteja o país e seu povo, disse a Sra. Van. (continua)

Fonte: https://thanhnien.vn/chuyen-xua-tich-cu-xu-ca-mau-doc-dao-tiec-lang-o-mieu-ong-bon-185251203223757983.htm