Abrangendo milhares de anos de história, o Festival do Templo Hung (na província de Phu Tho ) teve uma forte vitalidade e se espalhou com força, de um festival de aldeia a um festival nacional (um festival nacional com a participação do Estado e de compatriotas de todo o país, vietnamitas no exterior, praticando rituais e cerimônias). No entanto, inalterado ao longo do tempo, o valor central do Festival do Templo Hung permanece intacto, preservado e transmitido por gerações de vietnamitas, elevando-o a um novo patamar. Essa é a moral da gratidão – a beleza cultural tradicional do povo vietnamita...
A história do povo vietnamita começou com a era dos Reis Hung, com os méritos dos Reis Hung que fundaram o país, quebraram rochas, expandiram e construíram o Estado de Van Lang. Relembrando esse grande mérito, gerações de vietnamitas honram os Reis Hung como ancestrais da nação há milhares de anos. O culto aos Reis Hung tornou-se um costume, uma crença, transmitido de geração em geração. Ao longo da história, essa crença tornou-se um apoio espiritual, uma crença na sacralidade dos ancestrais, para que o povo vietnamita possa fortalecer a grande solidariedade de seus compatriotas, unir-se para derrotar desastres naturais, invasores estrangeiros e proteger as fronteiras do país.
Procissão ao Templo Hung (Phu Tho).
Estudos mostram que, há milhares de anos, nossos ancestrais construíram o Templo Hung e celebraram o aniversário do Templo Hung com um caráter folclórico. As aldeias de Treo (comuna de Hy Cuong) e Vi (comuna de Chu Hoa) construíram o Templo Hung com a escala inicial de apenas um pequeno templo. O Festival da Aldeia de He (comunas de Hy Cuong e Chu Hoa) com muitas formas de apresentações folclóricas antigas foi organizado: procissão uivante, fuga do inimigo, exibição de elefantes e cavalos, transporte de princesas e apresentações de peças humorísticas. Quando as Irmãs Trung hastearam a bandeira da revolta para expulsar os invasores Han Orientais, elas foram ao Templo Superior, no Sítio das Relíquias do Templo Hung, para adorar o céu e a terra, jurando vingar sua família, pagar sua dívida com o país e suceder os Reis Hung. "Thien Nam Ngu Luc" registrou o juramento de Trung Trac da seguinte forma: "Primeiro, desejo lavar o ódio do país/Segundo, desejo reconstruir o legado da antiga família Hung...". Em 980, quando o país conquistou a independência, o Rei Dinh Tien Hoang ordenou oficialmente a escrita da lenda. Durante as dinastias feudais seguintes, o Templo Hung foi reformado e construído para se tornar mais espaçoso e majestoso. Os livros antigos "Dai Viet Su Luoc" e "Dai Viet Su Ky Toan Thu" afirmaram e explicaram a origem e a origem comuns do povo vietnamita - os Reis Hung. No primeiro ano de Hong Duc, a Dinastia Le Posterior compilou "Ngoc Pha Hung Vuong", que registrou: "Da Dinastia Dinh, Dinastia Le, Dinastia Ly, Dinastia Tran e então até a nossa atual Dinastia Hong Duc Posterior Le, incenso ainda queimava no templo na vila de Trung Nghia (Conto Antigo)", onde pessoas de todo o país vinham adorar para comemorar os méritos do antigo Ancestral Sagrado"...
Durante a Dinastia Nguyen, a capital situava-se em Hue . Em 1823, o Rei Minh Mang levou as tábuas dos Reis Hung ao Templo Lich Dai De Vuong para adoração, e no Templo Hung, um decreto real foi emitido para a adoração. A cerimônia para organizar o Dia da Comemoração dos Reis Hung foi regulamentada de forma específica e rigorosa, demonstrando o respeito das dinastias e do povo por seus ancestrais.
Após o sucesso da Revolução de Agosto, o país conquistou a independência. O Partido, o Estado e o povo dedicaram especial atenção ao culto aos Reis Hung – os ancestrais comuns da nação – e investiram recursos para renovar e embelezar a relíquia histórica do Templo Hung, tornando-o cada vez mais espaçoso, digno de ser um local de culto aos ancestrais comuns da nação. Imediatamente após o estabelecimento da República Democrática do Vietnã, em 18 de fevereiro de 1946, o presidente Ho Chi Minh emitiu o Decreto nº 22C NV/CC, regulamentando os principais feriados anuais, incluindo o Dia da Comemoração dos Reis Hung, que é um dia de folga. Em 2 de abril de 2007, a Assembleia Nacional da República Socialista do Vietnã aprovou a emenda e o suplemento ao Artigo 73 da Lei Trabalhista, permitindo que os funcionários se ausentassem do trabalho e recebessem o pagamento integral no Dia da Comemoração dos Reis Hung (o 10º dia do terceiro mês lunar). Em 2010, o Aniversário de Comemoração dos Reis Hung - Festival do Templo Hung foi realizado pela primeira vez na cerimônia nacional mais solene da história, com o Presidente Nguyen Minh Triet como mestre de cerimônias, conduzindo rituais e cerimônias solenes na cerimônia de oferenda de incenso para comemorar os Reis Hung no 10º dia do terceiro mês lunar. Este evento marcou o auge do desenvolvimento, demonstrando a forte vitalidade e a disseminação do festival ao longo do tempo e do espaço. A escala do festival demonstrou o espírito de convergência nacional, solidariedade e preservação da identidade cultural vietnamita em direção às raízes da nação - uma tradição particularmente importante expressa através do Festival do Templo Hung em muitos períodos diferentes. Ao mesmo tempo, demonstrou claramente o caráter espiritual do povo vietnamita na história - passado - presente - futuro.
Templo Superior no topo da montanha Nghia Linh.
Orgulhosa de ser o "filho primogênito", o lugar onde o Rei escolheu construir a capital, há muitos anos, a província de Phu Tho sempre se esforça para mobilizar todos os recursos para renovar e construir o Templo Hung, digno do status de Monumento Nacional especial, organizando o Festival do Templo Hung como um festival exemplar em todo o país, um lugar onde a quintessência da cultura nacional converge e brilha, um belo símbolo de valores espirituais e culturais, demonstrando plenamente a inteligência, a moralidade, o caráter, a coragem e a alma nobre do povo vietnamita...
A vitalidade, o movimento, o desenvolvimento e a forte difusão do Dia da Comemoração dos Reis Hung - Festival do Templo Hung originam-se do valor e da natureza da moralidade da "gratidão", na qual a piedade filial é o cerne. A jornada de expressão da piedade filial superou muitos altos e baixos do tempo, consolidou-se e cristalizou-se em cada camada cultural - no início, era a adoração de deuses da montanha, deuses do rio, deuses do arroz... depois se transformou em adoração aos ancestrais. No início, era o costume de adorar deuses na montanha Nghia Linh, depois a construção de templos, pagodes, cultos e a organização de aniversários de morte, que a princípio eram apenas festivais de aldeia e gradualmente se transformaram em festivais e feriados nacionais com a solidariedade de toda a comunidade étnica. De acordo com estatísticas do Ministério da Cultura, Esportes e Turismo, todo o país tem 1.417 relíquias adorando Reis Hung e figuras do período dos Reis Hung, na província de Phu Tho somente há 345 relíquias associadas a aldeias adorando Reis Hung, das quais o Sítio Histórico Nacional do Templo dos Reis Hung é o maior centro para praticar o culto aos Reis Hung no país. As relíquias adorando Reis Hung junto com rituais e festivais estão espalhados pelas três regiões do Norte, Centro e Sul. Juntamente com todo o país, para mostrar gratidão aos ancestrais e Reis Hung, no 10º dia do 3º mês lunar de cada ano, vietnamitas no exterior organizam a cerimônia de aniversário da morte dos Reis Hung, montam altares para adorar os Reis Hung nas Embaixadas e Consulados dos países para atender à necessidade de se voltar para seus ancestrais e a nação. Nos EUA, vietnamitas no exterior mobilizaram doações para a construção de um templo dedicado aos Reis Hung, denominado "Ancestral Nacional Vong Tu", inaugurado em 2003 na cidade de San José, no estado da Califórnia. A forte difusão e vitalidade do culto aos Reis Hung e aos ancestrais demonstram claramente os valores morais tradicionais do povo vietnamita, que são preservados e transmitidos de geração em geração. Com esses valores típicos, em 6 de dezembro de 2012, a UNESCO reconheceu oficialmente o culto aos Reis Hung em Phu Tho como um patrimônio cultural imaterial representativo da humanidade.
Procissão ao Templo Hung.
O Dia da Comemoração dos Reis Hung e o Festival do Templo dos Reis Hung são o ápice da tradição de gratidão, lembrando a fonte da água ao beber e lembrando a pessoa que plantou a árvore ao comer a fruta. O Dia da Comemoração dos Reis Hung é um fenômeno histórico único, raro em comparação com muitas outras nações do mundo. A essência do Festival do Templo dos Reis Hung reflete quatro conteúdos básicos: piedade filial; a moralidade de lembrar a fonte ao beber água; a ideologia da origem nacional e as características únicas do culto aos ancestrais vietnamitas, cujo ápice é o culto aos Reis Hung, reconhecido pela UNESCO. A transformação e o desenvolvimento em um festival nacional (Dia de Comemoração do Rei Hung - Festival do Templo Hung) reuniram a força da solidariedade nacional, publicizaram a soberania do nosso Estado ao longo dos períodos, com valor eterno como base para determinar a soberania da comunidade de grupos étnicos vietnamitas: tendo origens, tendo território, tendo uma estrutura organizacional de aparato de gestão desde os tempos antigos até o presente, com seu próprio regime e instituições, demonstrando autossuficiência nacional contra conspirações para violar a soberania territorial, assimilar a nação, assimilar a cultura de forças hostis. Com uma forte vitalidade, juntamente com o desenvolvimento e a maturidade do país, associados à longevidade da nação através de todas as eras, superando desafios, o Festival do Templo Hung é para sempre um símbolo cultural de nobre valor do povo vietnamita.
Ao longo da história de construção e defesa do país, a moralidade de demonstrar gratidão aos ancestrais tornou-se um vínculo, um apoio espiritual, uma fonte especial de força para a nação, criando um milagre chamado Vietnã, em solidariedade contra desastres naturais e inimigos, protegendo e construindo um belo país. A força espiritual do aniversário da morte dos Reis Hung é como um chamado do coração de cada descendente de Lac Hong para se voltar às suas raízes, à Pátria, com as duas palavras sagradas e familiares: "Compatriotas". Não há nada mais grato aos ancestrais do que preservar e promover a herança transmitida por seus ancestrais a um novo patamar. Portanto, o aniversário da morte dos Reis Hung também é uma oportunidade para os descendentes de Lac Hong do Norte ao Sul, das terras baixas ou altas, do povo Kinh ou de minorias étnicas, religiosas ou não, no país ou no exterior, se voltarem para a Terra Ancestral, onde a energia sagrada das montanhas e rios converge, queimando incenso respeitosamente para expressar gratidão pelas contribuições dos Reis Hung para a construção do país, unindo-se para preservar e construir um país rico e bonito para realizar os desejos de seus ancestrais.
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Fonte: https://baonghean.vn/gio-to-hung-vuong-quoc-le-cua-dao-ly-tri-an-10294598.html
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