Abrangendo milhares de anos de história, o Festival do Templo Hung (na província de Phu Tho ) teve uma forte vitalidade e se espalhou com força, de um festival de aldeia a um festival nacional (um festival nacional com a participação do Estado e de compatriotas de todo o país, vietnamitas no exterior, praticando rituais e cerimônias). No entanto, inalterado ao longo do tempo, o valor fundamental do Festival do Templo Hung permanece intacto, preservado e transmitido por gerações de vietnamitas, elevando-o a um novo patamar. Essa é a moral da gratidão – a beleza cultural tradicional do povo vietnamita...
A história do povo vietnamita começou com a era dos Reis Hung, com os méritos dos Reis Hung que fundaram o país, quebraram rochas, expandiram e construíram o Estado de Van Lang. Relembrando esse grande mérito, gerações de vietnamitas honram os Reis Hung como os ancestrais da nação há milhares de anos. O culto aos Reis Hung tornou-se um costume, uma crença, transmitido de geração em geração. Ao longo da história, essa crença tornou-se um apoio espiritual, uma crença no poder sagrado e misterioso dos ancestrais para o povo vietnamita fortalecer a grande solidariedade de seus compatriotas, unir forças para derrotar desastres naturais, invasores estrangeiros e proteger as fronteiras do país.
Procissão ao Templo Hung (Phu Tho).
Estudos demonstram que, há milhares de anos, nossos ancestrais construíram o Templo Hung e organizaram o Festival do Templo Hung com características folclóricas. As aldeias de Treo (Comuna de Hy Cuong) e Vi (Comuna de Chu Hoa) construíram o Templo Hung com a escala inicial de apenas um pequeno templo. O Festival da Aldeia de He (Comuna de Hy Cuong e Chu Hoa) foi organizado com muitas apresentações folclóricas antigas: procissão uivante, fuga do inimigo, apresentação de elefantes e cavalos, transporte de princesas e apresentações de peças humorísticas. Quando as Irmãs Trung hastearam a bandeira da revolta para expulsar os invasores Han Orientais, elas foram ao Templo Superior, no Sítio das Relíquias do Templo Hung, para adorar o céu e a terra, jurando vingar sua família, pagar sua dívida com o país e suceder os Reis Hung. "Thien Nam Ngu Luc" registrou o juramento de Trung Trac da seguinte forma: "Primeiro, gostaria de vingar o país/Segundo, gostaria de restaurar o antigo legado da família Hung...". Em 980, quando o país conquistou a independência, o Rei Dinh Tien Hoang ordenou oficialmente a escrita da lenda. Durante as dinastias feudais subsequentes, o Templo Hung foi reformado e construído para se tornar mais espaçoso e majestoso. Os livros antigos "Dai Viet Su Luoc" e "Dai Viet Su Ky Toan Thu" confirmaram e explicaram a origem e a origem comuns do povo vietnamita – os Reis Hung. No primeiro ano de Hong Duc, na Dinastia Le Posterior, foi compilado o "Ngoc Pha Hung Vuong", que registra: "Das Dinastias Dinh, Le, Ly, Tran e, em seguida, até a nossa dinastia atual, Hong Duc Later Le, as pessoas ainda queimam incenso no templo na aldeia de Trung Nghia (Co Tich)", onde pessoas de todo o país vêm adorar para comemorar os méritos do antigo Santo Ancestral"...
Durante a Dinastia Nguyen, a capital situava-se em Hue . Em 1823, o Rei Minh Mang levou as tábuas dos Reis Hung ao Templo Lich Dai De Vuong para serem veneradas. No Templo Hung, eles receberam títulos reais para serem venerados. A cerimônia para celebrar o aniversário da morte dos Reis Hung foi regulamentada de forma específica e rigorosa, demonstrando o respeito das dinastias e do povo por seus ancestrais.
A Revolução de Agosto foi bem-sucedida, o país conquistou a independência, o Partido, o Estado e o nosso povo dedicaram especial atenção ao culto aos Reis Hung – os ancestrais comuns da nação – e concentraram-se em investir fundos para renovar e embelezar a relíquia histórica do Templo Hung, tornando-a mais espaçosa e digna de ser um local de culto aos ancestrais comuns da nação. Imediatamente após o estabelecimento da República Democrática do Vietnã, em 18 de fevereiro de 1946, o presidente Ho Chi Minh emitiu o Decreto nº 22C NV/CC, regulamentando os principais feriados anuais, incluindo o aniversário da morte do Rei Hung, que era um dia de folga. Em 2 de abril de 2007, a Assembleia Nacional da República Socialista do Vietnã aprovou a emenda e o suplemento ao Artigo 73 da Lei Trabalhista, permitindo que os funcionários tirassem um dia de folga com pagamento integral no aniversário da morte do Rei Hung (o 10º dia do terceiro mês lunar). Em 2010, o Dia da Comemoração dos Reis Hung - Festival do Templo Hung foi realizado pela primeira vez na cerimônia nacional mais solene da história, com o Presidente Nguyen Minh Triet como mestre de cerimônias, conduzindo rituais e cerimônias solenes na cerimônia de oferenda de incenso para comemorar os Reis Hung no 10º dia do terceiro mês lunar. Este evento marcou o auge do desenvolvimento, demonstrando a forte vitalidade e a expansão do festival ao longo do tempo e do espaço. A escala do festival demonstra o espírito de convergência nacional, solidariedade e preservação da identidade cultural vietnamita em direção às raízes da nação - uma tradição particularmente importante expressa através do Festival do Templo Hung em muitos períodos diferentes. Ao mesmo tempo, demonstra claramente o caráter espiritual do povo vietnamita na história - passado - presente - futuro.
Templo Thuong no topo da montanha Nghia Linh.
Orgulhosa de ser o "filho primogênito", o lugar onde o Rei escolheu construir a capital, há muitos anos, a província de Phu Tho sempre se esforça para mobilizar todos os recursos para renovar e construir o Templo Hung, digno do status de Monumento Nacional especial, organizando o Festival do Templo Hung como um festival exemplar em todo o país, um lugar onde a quintessência da cultura nacional converge e brilha, um belo símbolo de valores espirituais e culturais, demonstrando plenamente a inteligência, a moralidade, o caráter, a bravura e a alma nobre do povo vietnamita...
A vitalidade, o movimento, o desenvolvimento e a forte difusão do Dia da Comemoração dos Reis Hung - Festival do Templo Hung originam-se do valor e da natureza da moralidade da "gratidão", na qual a piedade filial é o cerne. A jornada de expressão da piedade filial superou muitos altos e baixos ao longo do tempo, consolidou-se e cristalizou-se em cada camada cultural - no início, era a adoração aos deuses da montanha, deuses do rio, deuses do arroz... depois, transformou-se em adoração aos ancestrais. No início, era o costume de adorar deuses na montanha Nghia Linh, depois a construção de templos, pagodes, cultos e a organização de aniversários de morte, que inicialmente eram apenas festivais de aldeia e gradualmente se transformaram em festivais e cerimônias nacionais com a solidariedade de toda a comunidade étnica. De acordo com estatísticas do Ministério da Cultura, Esportes e Turismo, todo o país tem 1.417 relíquias adorando Reis Hung e figuras da era do Rei Hung, na província de Phu Tho somente há 345 relíquias associadas a aldeias adorando Reis Hung, das quais o Sítio Histórico Nacional de Relíquias do Templo Hung é o maior centro para praticar o culto ao Rei Hung no país. As relíquias adorando Reis Hung, juntamente com rituais e festivais estão espalhados pelas três regiões do Norte, Centro e Sul. Juntamente com todo o país, para mostrar gratidão aos ancestrais e Reis Hung, no 10º dia do terceiro mês lunar de cada ano, vietnamitas no exterior organizam o aniversário da morte do Rei Hung, montando um altar do Ancestral Nacional do Rei Hung nas Embaixadas e Consulados dos países para atender à necessidade de se voltar para seus ancestrais e a nação. Nos EUA, vietnamitas no exterior mobilizaram doações para a construção de um templo dedicado ao Rei Hung, denominado "Vong Tu Ancestral Nacional", inaugurado em 2003 na cidade de San José, no estado da Califórnia. A forte difusão e vitalidade do culto ao Rei Hung e ao culto aos ancestrais demonstram claramente os valores morais tradicionais do povo vietnamita, que são preservados e transmitidos de geração em geração. Com esses valores característicos, em 6 de dezembro de 2012, a UNESCO reconheceu oficialmente o culto ao Rei Hung em Phu Tho como um patrimônio cultural imaterial representativo da humanidade.
Procissão ao Templo Hung.
O Dia da Comemoração dos Reis Hung e o Festival do Templo Hung representam o ápice da tradição de gratidão, de lembrar a fonte da água ao beber e de lembrar a pessoa que plantou a árvore ao comer a fruta. O Dia da Comemoração dos Reis Hung é um fenômeno histórico único, raro em comparação com muitas nações étnicas do mundo. A essência do Festival do Templo Hung representa quatro conteúdos básicos: piedade filial; a moralidade de lembrar a fonte ao beber água; a ideologia da origem nacional e a singularidade da crença vietnamita de culto aos ancestrais, cujo ápice é a crença de culto aos Reis Hung, que foi homenageada pela UNESCO. A transformação e o desenvolvimento em um festival nacional (Dia de Comemoração do Rei Hung - Festival do Templo Hung) reuniram a força da solidariedade nacional, publicaram a soberania do nosso Estado ao longo dos tempos, com valor eterno como base para determinar a soberania da comunidade étnica vietnamita: tendo origens, tendo território, tendo uma estrutura organizacional do aparato de gestão desde os tempos antigos até o presente, com seu próprio regime e instituições, demonstrando autossuficiência nacional contra conspirações de violação da soberania territorial, assimilando a nação, assimilando a cultura de forças hostis. Com sua forte vitalidade, juntamente com o desenvolvimento e a maturidade do país, associados à longevidade da nação através de todas as eras, superando desafios, o Festival do Templo Hung é para sempre um símbolo cultural de nobre valor do povo vietnamita.
Ao longo da história da construção e defesa do país, a moralidade de demonstrar gratidão aos ancestrais tornou-se um vínculo, um apoio espiritual, uma fonte especial de força para a nação, criando um milagre chamado Vietnã, unindo-nos contra desastres naturais e inimigos, protegendo e construindo um belo país. A força espiritual do aniversário da morte dos Reis Hung é como um chamado do coração de cada descendente de Lac Hong para se voltar para suas raízes, para a Pátria, com as duas palavras sagradas e familiares: "Compatriotas". Não há nada mais grato aos ancestrais do que preservar e promover a herança transmitida por seus ancestrais a um novo patamar. Portanto, o aniversário da morte dos Reis Hung também é uma oportunidade para os descendentes de Lac Hong do Norte ao Sul, das terras baixas ou altas, do povo Kinh ou de minorias étnicas, religiosas ou não, no país ou no exterior, se voltarem para a Terra Ancestral, onde a energia sagrada das montanhas e rios converge, acendendo respeitosamente incensos para expressar gratidão pelas contribuições dos Reis Hung para a construção do país, unindo-se para preservar e construir um país rico e bonito para realizar os desejos de seus ancestrais.
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Fonte: https://baonghean.vn/gio-to-hung-vuong-quoc-le-cua-dao-ly-tri-an-10294598.html
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