A rainha Champa nas estelas Cham e na história vietnamita

A estátua da Deusa Devi (Tesouro Nacional), encontrada em Huong Que (Que Son, Quang Nam ), acredita-se ser uma representação da Rainha Haradevi. Foto: BTLS - Cidade de Ho Chi Minh

Rainha nas inscrições de Cham

As relíquias Cham em Dong Duong (Thang Binh) são famosas por sua escala arquitetônica, estátuas de culto e estela (símbolo C 66) datada de 875, durante o reinado do Rei Indravarman.

A inscrição C 66 homenageia o rei Indravarman por ter alcançado o trono por meio de seu próprio talento e virtude, e não por herança de seu pai.

O rei Indravarman inaugurou verdadeiramente um período próspero para Champa. Evidências disso permanecem até hoje em muitas relíquias e estelas, não apenas na região de Quang Nam, mas também nas localidades ao norte do Passo de Hai Van.

Entre as estelas da era Indravarman, existe uma estela especial em homenagem à Rainha Haradevi (símbolo C 67). A inscrição elogia a rainha por sua beleza e virtude.

“Ela tinha orgulho de servir ao seu amado marido; sempre se esforçou pela verdade suprema; usou sua riqueza para servir às suas aspirações espirituais e demonstrar sua virtude inata; frequentemente enviava presentes a monges e a todas as pessoas virtuosas… Ela era amada por todos os anciãos da família real e eles sempre oravam por seu bem” (Louis Finot, BEFEO, 1904, página 67).

Este é um texto raro que revela o papel e as contribuições das mulheres Champa, especialmente quando seus maridos ocupavam posições importantes na sociedade. Não sabemos a extensão de seu envolvimento político, mas sabemos que as nobres Champa eram figuras reverenciadas na comunidade, possuindo características que estabeleciam o padrão da moralidade em geral.

Virgem

Ao deixarmos as inscrições Cham, deparamo-nos com a imagem da Rainha My E, que se tornou uma lenda na história.

Em 1044, o rei Ly Thai Tong liderou um grande exército para atacar Champa. O rei Sa Dau de Champa morreu no campo de batalha. O rei Ly entrou na capital, Phat The, capturou a rainha, as concubinas e as damas de companhia do rei de Champa; em seguida, retornou navegando.

O livro “Dai Viet Su Ky Toan Thu” registrou: “Ao chegar ao palácio de Ly Nhan, (o rei) ordenou à criada que chamasse My E, concubina de Sa Dau, para servir no barco do rei. My E ficou extremamente indignada, secretamente se enrolou em um cobertor e pulou no rio, encontrando a morte. O rei a elogiou por sua castidade e lhe concedeu o título de Hiep Chinh Huu Thien phu nhan”.

Os livros “Viet Dien U Linh” e “Linh Nam Chich Quai” registram histórias mágicas, transmitidas entre o povo desde os séculos XIV e XV, e todos narram a história de My E.

A Crônica Đại Việt afirma ainda que, também durante os eventos de 1044, o rei da dinastia Lý trouxe muitos prisioneiros de guerra Champa para se estabelecerem em aldeias e comunas em várias localidades, desde Nghệ An e Thanh Hóa até Yên Bái e Lào Cai; a área de maior concentração foi a foz do rio Châu Giang (junção de Tuần Vường, aldeia de Phúc Mãn, província de Hà Nam), onde atualmente se encontram o túmulo e o templo de Mỵ Ê.

O espírito puro e melancólico de My E se reflete nas frases paralelas esculpidas pelos aldeões no portão do templo: "O corpo em Chau Giang sempre se lembra do juramento de Buda/ A alma permanece na aldeia de Phuc Man, mas ainda olha para a região de Chiem".

Fonte: https://baoquangnam.vn/hoang-hau-champa-trong-van-bia-cham-va-su-viet-3144097.html