Festival do Templo Quang Trung na Ilha Nghi Son

O Festival do Templo Quang Trung, na comuna da Ilha de Nghi Son, anteriormente conhecida como Bien Son, é um festival tradicional de grande escala no sul do distrito de Tinh Gia, atualmente cidade de Nghi Son. O festival homenageia e comemora os méritos do herói Quang Trung (Nguyen Hue), promove o espírito das artes marciais, incentiva os pescadores a irem para o mar em busca de prosperidade e a protegerem a soberania sagrada da Pátria. O festival ocorre no 5º dia do Ano Novo Lunar.

Oferenda ao Rei Quang Trung e aos deuses no templo.

Após aniquilar 290.000 invasores Qing, e reconhecendo os méritos dos moradores das aldeias costeiras, incluindo os de Bien Son, que ajudaram o rei a treinar a marinha e partiram com entusiasmo para matar o inimigo, Quang Trung aboliu o imposto sobre ninhos de pássaros retirados da ilha de Me, um tributo do período Le-Trinh que custou muitas vidas. Em gratidão pela benevolência do rei, os aldeões construíram um templo para venerá-lo na ilha. Ao lado do templo, encontra-se um complexo de relíquias dedicadas às Quatro Mães Sagradas, aos deuses do mar, uma igreja católica e um templo em homenagem a Ton That Co.

O Festival do Templo Quang Trung inclui uma cerimônia e uma celebração, homenageando o herói com vestes e bandeiras vermelhas, bem como os deuses, expressando gratidão por seus méritos e pelos de seus generais. O festival também pede aos deuses que abençoem os pescadores, garantindo-lhes fartura de peixes e camarões, e prosperidade para o país. Além disso, é uma oportunidade para praticar exercícios físicos, demonstrar talentos e se divertir, atendendo às necessidades religiosas e espirituais da população local e dos visitantes.

Antes do festival, o abade e as autoridades realizam uma cerimônia de banho, banham a estátua, vestem roupas novas, limpam os objetos cerimoniais e prestam culto aos objetos.

Sejam bem-vindos, convidem o rei e os seis ministérios da corte real, o conselho de funcionários para celebrar o aniversário da morte do rei, e depois organizem a procissão.

A procissão é feita em um antigo palanquim laqueado a ouro. Dentro do palanquim, encontram-se um incensário, uma placa com a imagem de um santo e outros objetos de culto. Os participantes da procissão vestem camisas de linho vermelho de mangas curtas, cintos vermelhos, lenços vermelhos na cabeça, calças brancas e andam descalços. Após o som de um tambor, a procissão inicia seu percurso de acordo com rituais ancestrais. À frente, um altar é carregado por quatro pessoas, sobre o qual repousam o incensário e oferendas, incluindo nozes de bétel e areca, flores e frutas. Duas pessoas carregam dois guarda-sóis dourados, um de cada lado. O altar não só abre caminho, como também tem a função de conduzir a procissão. Atrás do altar, segue o grupo de oito instrumentos, composto por um grande tambor, um grande sino e instrumentos musicais como cítara, flauta, címbalo, trompete, rabeca de duas cordas, etc. O grupo de oito instrumentos caminha e toca música. Atrás do grupo de oito músicos, 32 pessoas estavam alinhadas em duas fileiras: seis carregando espadas, seis carregando os oito tesouros, quatro carregando maços de bronze e, em seguida, 16 pessoas, cada uma segurando duas espadas de madeira em ambas as mãos. Atrás do grupo que carregava os oito tesouros e as espadas, vinha o grupo que carregava as bandeiras do festival, dividido em duas fileiras, com cada pessoa responsável por uma bandeira, seguido por quatro pessoas carregando quatro grandes guarda-chuvas. Depois, uma pessoa carregava a bandeira de comando com a palavra "Imperador", outra carregava um distintivo com a palavra "Supremo" na frente e "Dinastia Histórica" ​​no verso, seguido pelo palanquim de oito dragões. Após o palanquim de oito dragões, vinha o palanquim de dois dragões carregando as Quatro Damas Sagradas, e então o palanquim To Hien Thanh; os oficiais, dignitários, anciãos e o povo estavam alinhados em duas fileiras de acordo com sua posição e ordem.

A procissão parte do templo em direção à casa comunal, retornando em seguida ao templo. No trajeto, ao chegar aos cruzamentos, encruzilhadas ou antes de entrar no pátio da casa comunal, o palanquim gira em diferentes direções. Essa cena, combinada com os tambores e gongos e a reverência dos participantes, intensifica ainda mais o caráter sagrado e solene da procissão.

Após a procissão até o templo, há uma cerimônia para instalar o palanquim, oferecer presentes, realizar o sacrifício de acordo com os rituais ancestrais e ler a bênção. O conteúdo louva os méritos do Rei Quang Trung; o texto é escrito em estilo antigo; quando lido, é longo e melodioso, no estilo de uma oração fúnebre. Quando o anunciador proclama "Te tuu!", a banda toca gongos, bate tambores, toca música e então silencia, restando apenas a voz cantada do mestre de cerimônias. Junto com a gratidão pelos méritos do rei e dos deuses, a bênção pede aos deuses que abençoem os moradores e visitantes, trazendo prosperidade, uma vida plena, uma boa pesca de peixe e camarão e negócios e comércio prósperos para o novo ano.

No antigo Festival do Templo Quang Trung, também havia jogos como puxar a palavra "Thien ha thai binh ", balanço, luta livre, xadrez, corrida de barcos... Puxar a palavra "Thien ha thai binh" era feito da seguinte maneira: a equipe que puxava a palavra tinha 120 pessoas, divididas em duas fileiras, todas vestindo shorts pretos com listras vermelhas, camisa verde de quatro painéis e segurando bandeiras. O líder da equipe era chamado de Tong co. Seguindo as três batidas de tambor do Sr. "Chi trong", toda a equipe corria da esquerda para a direita. A primeira fileira era responsável por traçar a palavra "Thai", e a segunda fileira puxava a palavra "Binh". Primeiro, a primeira fileira traçava a palavra "Thai" na horizontal, depois circulava para a frente, puxava para baixo para formar um traço fino, depois circulava para cima e para a direita, puxava para baixo para formar um traço agudo, finalmente circulava para a esquerda, puxava para baixo, formando um ponto. Isso completava a palavra "Thai". A primeira pessoa se tornava a última e vice-versa.

Enquanto a primeira fila desenha a palavra “Thai”, a segunda fila desenha a palavra “Binh”, também seguindo o princípio da esquerda para a direita. Primeiro, essa fila traça a linha horizontal superior da palavra “Binh”, depois, sobe e puxa para baixo para formar um traço à esquerda, sobe novamente e puxa para baixo para formar um traço à direita, depois desce, traça a linha horizontal inferior, da esquerda para a direita, e finalmente sobe e puxa para baixo para formar um traço. Tudo isso acontece no ritmo do tambor. Ao terminar, toda a equipe se senta, abaixa a bandeira e destaca a palavra “Thai Binh”. Todos na equipe cantam em uníssono e em voz alta:

Thai Binh terminou de escrever duas palavras.

Desejo a todas as pessoas paz eterna.

Por diversos motivos, o jogo de puxar a corda não é mais praticado, mas há planos para restaurá-lo. Durante o festival, os pescadores de Nghi Son também organizam passeios de barco para relembrar a tradição de lutar para proteger o país, agradar aos deuses do mar, competir, treinar e manter-se fiel à profissão de pescador.

Os barcos de corrida são barcos de pesca, mas todas as tábuas devem ser removidas, uma estrutura de madeira deve ser instalada, um local para ficar em pé e remar, tudo ricamente decorado. Os remos são dispostos de forma lógica em ambos os lados, correspondendo ao número de homens na corrida. Os dois remos do lado do leme são remados por dois homens fortes e experientes de meia-idade para manter o barco na rota correta. O líder do barco de corrida usa um lenço vermelho, um cinto amarelo e segura um tambor ou um peixe de madeira para marcar o ritmo da remada. No barco, há um pequeno tambor tocado por um ancião em pé na proa do barco de corrida para marcar o ritmo da remada. Os barcos de corrida usam roupas diferentes para distinguir os barcos de cada distrito. O antigo festival de natação durava dois dias. Antes do dia principal da natação, há o dia do teste de natação, sem classificação definida, mas os barcos devem completar 9 voltas ao redor da lagoa de Ngoc. No dia seguinte ao festival principal de natação, acontece a competição e a entrega dos prêmios. No cais e nos barcos, pessoas de todos os lugares se reúnem para assistir ao festival de natação. Aguardando a maré subir, gongos, tambores e trombetas soavam, anunciando o início do festival de natação. As bandeiras de comando eram hasteadas e os remos começavam a cortar a água, deslizando sobre as ondas, avançando. Ao mesmo tempo, as bandeiras, lenços e chapéus do festival agitavam-se incessantemente, misturando-se ao som dos pequenos tambores, às batidas rítmicas dos barcos de corrida, aos sons das trombetas, dos grandes tambores, dos címbalos... vindos dos templos e das casas comunais, e aos aplausos da costa e do cais, criando uma série de sons que ecoavam pelo céu, sacudindo a terra, abafando o som das ondas, incitando os remadores a impulsionarem seus remos com força, rumo à linha de chegada.

O barco que cruzar a linha de chegada em primeiro lugar recebe um prêmio. O prêmio consiste em alguns jarros de vinho, alguns pedaços de tecido vermelho e uma pequena quantia em dinheiro, mas os pescadores acreditam que, se o barco vencedor da regata, o ano será próspero, eles pescarão muitos peixes e camarões e terão boa sorte no mar. Pedaços de seda vermelha são distribuídos aos membros da equipe de natação e usados ​​no pescoço pelas crianças como amuletos.

Atualmente, o festival apresenta principalmente jogos de balanço, luta livre, xadrez, corridas de barco e outras atividades culturais, físicas e esportivas que são alegres e emocionantes em meio ao mar azul durante os dias de primavera do ano novo.

Artigo e fotos: Hoang Minh Tuong (Contribuidor)

Fonte: https://baothanhhoa.vn/van-hoa-giai-tri/le-hoi-den-quang-trung-tren-dao-nghi-son/207555.htm