Festival do Templo Quang Trung na Ilha Nghi Son

O Festival do Templo de Quang Trung, na Comuna da Ilha de Nghi Son, anteriormente conhecido como Bien Son, é um festival tradicional de grande escala no sul do distrito de Tinh Gia, atual cidade de Nghi Son. O festival homenageia e comemora os méritos do herói Quang Trung, Nguyen Hue, que usa vestes de pano, promove o espírito das artes marciais, incentiva os pescadores a irem para o mar para enriquecer e proteger a soberania sagrada da Pátria. O festival acontece no 5º dia do Ano Novo Lunar.

Festival do Templo Quang Trung na Ilha Nghi Son Oferenda ao Rei Quang Trung e aos deuses no templo.

Após exterminar 290.000 invasores Qing, Quang Trung reconheceu os méritos dos moradores das aldeias costeiras, incluindo os moradores de Bien Son, que ajudaram o rei a treinar a marinha e partiram com entusiasmo para exterminar o inimigo. Ele aboliu o imposto sobre ninhos de pássaros coletados na ilha de Me, um tributo da dinastia Le-Trinh que causou a morte de muitas pessoas. Em gratidão pela bondade do rei, os moradores construíram um templo para adorá-lo na ilha. Ao lado do templo, há um complexo de relíquias que veneram as Quatro Mães Sagradas, os deuses do mar, uma igreja católica e um templo para venerar Ton That Co.

O Festival do Templo de Quang Trung conta com uma cerimônia e um festival, homenageando o herói de vestes vermelhas e bandeira e os deuses, expressando gratidão por seus méritos e pelos dos generais, rezando para que os deuses abençoem os pescadores para que possam ir ao mar, para que tenham reservas fartas de peixes e camarões, e para que o país seja próspero e próspero. Esta também é uma oportunidade para se exercitar, exibir seus talentos e se divertir, atendendo às necessidades religiosas e espirituais da população local e dos visitantes.

Antes do festival, o abade e os dignitários realizam uma cerimônia de banho, banham a estátua, vestem roupas novas, limpam os objetos cerimoniais e os itens de adoração.

bem-vindo, convide o rei e os seis ministérios da corte, o conselho de funcionários para celebrar o aniversário da morte do rei e, em seguida, organize a procissão.

A procissão é um antigo palanquim dourado com tinta vermelha. Dentro do palanquim há uma tigela de incenso, uma placa de santo e outros itens de culto. Todos os participantes da procissão vestem camisas de linho vermelho, mangas curtas, cintos vermelhos, lenços de cabeça vermelhos, calças brancas e pés descalços. Após uma batida de tambor, a procissão inicia o palanquim de acordo com os rituais antigos. À frente da procissão há um altar carregado por quatro pessoas, no altar são carregados a tigela de incenso e oferendas, incluindo nozes de bétele e areca, flores e frutas. Duas pessoas carregam dois guarda-sóis dourados de cada lado. O altar não apenas lidera o caminho, mas também tem a função de limpar a procissão. Atrás do altar está a trupe de octeto composta por um grande tambor, um grande sino e instrumentos musicais: cítara, flauta, címbalo, címbalo, trombeta, violino de duas cordas... A trupe de octeto caminha e toca música. Atrás do grupo de oito pessoas, 32 pessoas se alinham em duas fileiras: seis carregam espadas, seis carregam oito tesouros, quatro carregam maços de bronze e viet, e depois 16 pessoas, cada uma segurando duas espadas de madeira. Seguindo o grupo de pessoas que carregam os oito tesouros e as espadas, segue o grupo de pessoas que carregam as bandeiras do festival, dividido em duas fileiras. Cada pessoa foi designada para carregar uma bandeira, seguida por quatro pessoas que carregam quatro grandes guarda-sóis. Em seguida, uma pessoa carrega a bandeira de comando com a palavra "Imperador", outra pessoa carrega um distintivo com a palavra "Supremo" na frente e "Dinastia Histórica" atrás, seguido pelo palanquim de oito dragões. Após o palanquim de oito dragões, vem o palanquim de dois dragões, carregando as Quatro Damas Sagradas, seguido pelo palanquim de To Hien Thanh; os oficiais, dignitários, anciãos e o povo se alinham em duas fileiras, de acordo com sua patente e ordem.

A procissão parte do templo e vai até a casa comunal, retornando em seguida ao templo. No caminho, ao chegar aos cruzamentos de três ou quatro vias, aos cruzamentos ou antes de entrar no pátio da casa comunal ou do templo, o palanquim gira em diferentes direções. Essa cena, combinada com os tambores e gongos e a reverência dos participantes, realça ainda mais a sacralidade e a solenidade da procissão.

Após o retorno do palanquim ao templo, realiza-se uma cerimônia para a sua colocação, oferendas, sacrifícios de acordo com rituais antigos e a leitura da bênção. O texto exalta os méritos do Rei Quang Trung; o texto é escrito em estilo antigo; durante a leitura, é longo e melodioso, no estilo de uma oração fúnebre. Quando o locutor grita "Te tuu!", a banda toca o gongo, bate o tambor, toca a música e então silencia, deixando apenas a voz do mestre de cerimônias. Juntamente com a gratidão pelos méritos do rei e dos deuses, a bênção pede aos deuses que abençoem os aldeões e visitantes para que entrem no novo ano com prosperidade, uma vida plena, uma boa pesca de camarão e peixe, e negócios e comércio prósperos.

No antigo Festival do Templo de Quang Trung, também havia jogos de puxar a palavra "Thien ha thai binh ", jogos de swing, luta livre, xadrez, corrida de barco... Para puxar a palavra "Thien ha thai binh", o formato era o seguinte: a equipe que puxava a palavra era composta por 120 pessoas, divididas em duas fileiras, todas vestindo shorts pretos com listras vermelhas, camisas verdes de quatro painéis e segurando bandeiras. O líder da equipe que puxava a palavra se chamava Tong co. Seguindo as três batidas do tambor do Sr. "Chi trong", toda a equipe corria da esquerda para a direita. A primeira fileira era responsável por executar o traço da palavra "Thai", e a segunda fileira puxava a palavra "Binh". Primeiro, a primeira fileira executava o traço horizontal da palavra "Thai", depois circulava para a frente, puxava para baixo para formar um traço fino, depois circulava para cima para a direita, puxava para baixo para formar um traço forte e, finalmente, corria para a esquerda, puxava para baixo, formando um ponto. Isso completava a palavra "Thai". A primeira pessoa se torna a última pessoa e vice-versa.

Enquanto a linha 1 desenha a palavra "Thai", a linha 2 desenha a palavra "Binh", também seguindo o princípio da esquerda para a direita. Primeiro, esta linha corre o traço horizontal superior da palavra "Binh", depois, faz um loop para cima e puxa para baixo para formar o traço esquerdo, corre novamente para cima e puxa para baixo para formar o traço direito, depois faz um loop para baixo, corre o traço horizontal inferior, da esquerda para a direita, e finalmente corre para cima e puxa para baixo para formar o traço. Tudo isso acontece ao som do tambor. Ao terminar, toda a equipe se senta, abaixa a bandeira e destaca a palavra "Thai Binh". Todos na equipe cantam alto em uníssono:

Thai Binh terminou de desenhar dois personagens

Desejando a todas as pessoas paz eterna.

Por muitas razões, o jogo de puxar palavras não é mais mantido e há planos para restaurá-lo. Durante o festival, os pescadores de Nghi Son também organizam passeios de barco para relembrar a tradição de lutar para proteger o país, agradar aos deuses do mar, competir, treinar sua força e se manter fiéis à profissão de pesca.

Os barcos de corrida são barcos de pesca, mas todas as pranchas precisam ser removidas, as armações de prancha instaladas, um local para ficar em pé e remar, e uma decoração elegante. Os remos são dispostos de forma razoável em ambos os lados, correspondendo ao número de competidores. Os dois remos no lado do leme são conduzidos por dois homens fortes e experientes de meia-idade, mantendo o barco no caminho certo. O líder do barco de corrida usa um lenço vermelho, um cinto amarelo e segura um tambor ou peixe de madeira para manter o ritmo do remo. No barco, há um pequeno tambor tocado por um velho em pé na proa do barco de corrida para manter o ritmo do remo. Os barcos de corrida são vestidos de forma diferente para distinguir os barcos de cada distrito. O antigo festival de natação acontecia ao longo de dois dias. Antes do dia principal da natação, é o dia da prova de natação, nenhuma classificação é determinada, mas todos os barcos têm que completar 9 voltas ao redor da lagoa Ngoc. No dia seguinte, acontece o festival principal de natação, competição e premiação. No cais, no barco, pessoas de todos os lugares se aglomeram para assistir ao festival de natação. Aguardando a maré subir, gongos, tambores e cornetas soaram, anunciando o início do festival de natação. As bandeiras de comando foram hasteadas e os remos remavam simultaneamente na água, cavalgando as ondas, rolando a água, avançando. Ao mesmo tempo, as bandeiras do festival, os cachecóis e os chapéus eram agitados continuamente, misturando-se ao som de pequenos tambores, às batidas rítmicas dos barcos de corrida que os incitavam, ao som de cornetas, tambores, címbalos... dos templos, das casas comunais, aos aplausos da costa e do cais, criando uma série de sons que ressoaram por todo o céu, sacudindo a terra, abafando o som das ondas, incitando os barqueiros a remar com força, correndo em direção à linha de chegada.

O barco que chegar primeiro à linha de chegada ganha um prêmio. O prêmio são algumas jarras de vinho, alguns quadrados de pano vermelho e um pouco de dinheiro, mas os pescadores acreditam que, se o barco de corrida vencer, o ano será próspero, eles pescarão muitos peixes e camarões e terão boa sorte ao sair para o mar. Os pedaços de seda vermelha são divididos entre os membros da equipe de natação e usados no pescoço das crianças como talismãs.

Hoje em dia, o festival apresenta principalmente swing, luta livre, xadrez, corridas de barco e outras atividades culturais, de educação física e esportivas que são alegres e emocionantes do outro lado do mar azul durante os dias de primavera do ano novo.

Artigo e fotos: Hoang Minh Tuong (Contribuidor)

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