'Chá sagrado' ajuda indígenas a encontrar 4 crianças na floresta amazônica

Na 39ª noite no acampamento, Manuel Ranoque realizou o ritual indígena amazônico de beber o chá sagrado "yagé", para "abrir os olhos" e encontrar as crianças.

Na noite de 8 de junho, um grupo de indígenas exaustos se reuniu em um acampamento cercado por árvores imponentes e vegetação densa no meio da selva amazônica. Eles e soldados colombianos procuravam quatro crianças perdidas na selva havia 39 dias, desde que o avião que as transportava caiu em 1º de maio.

O 40º dia foi um momento crucial, quando toda a equipe de busca estava exausta após semanas de buscas infrutíferas. Eles sentiram que o Espírito da Floresta ainda não estava disposto a ajudar a encontrar as quatro crianças desaparecidas.

Um soldado colombiano ao lado de um avião que caiu na floresta amazônica em 18 de maio. Foto: AP

Voluntários indígenas e soldados colombianos encontraram muitos sinais de esperança, incluindo mamadeiras, frutas pela metade e fraldas sujas. Mas a chuva incessante, o terreno acidentado e a rápida passagem do tempo os deixaram exaustos.

Os indígenas acreditam que, quando o corpo, a mente e a fé enfraquecem, não conseguem encontrar as crianças na floresta. Então, naquela noite, Manuel Ranoque, pai do terceiro e mais novo filho, decidiu realizar o yagé, um dos rituais mais sagrados dos indígenas da Amazônia.

Trata-se de uma preparação ritual de um chá amargo feito de ayahuasca, uma trepadeira selvagem que cresce na Amazônia, e do arbusto chacruna. Há séculos, esse chá de ervas alucinógenas é usado por povos na Colômbia, Peru, Equador e Brasil como uma cura para todos os tipos de doenças.

Henry Guerrero, um voluntário que se juntou à busca, disse que sua tia havia preparado yagé para o grupo. Eles acreditavam que a bebida abriria seus olhos e os levaria até as crianças.

“Eu disse a eles: ‘Não há nada para fazer nesta floresta. Não conseguimos encontrar as crianças com os olhos. O último recurso é o yagé’”, disse Guerrero, de 56 anos. “A viagem aconteceu em um momento especial, algo muito sagrado.”

Depois que os nativos terminaram de preparar o yagé, Ranoque tomou um gole de chá, enquanto os outros o observavam pelas próximas horas.

Tarde da noite, ficaram decepcionados quando Ranoque lhes disse que o ritual não havia funcionado. Eles empacotaram seus pertences e se prepararam para deixar a floresta na manhã seguinte.

Mas antes de saírem da floresta na manhã de 9 de junho, o ancião da aldeia, José Rubio, decidiu beber o restante do yagé, acreditando que isso o ajudaria a encontrar as crianças.

Rubio entrou repentinamente em transe, às vezes vomitando devido aos efeitos colaterais do chá psicoativo. Desta vez, ele disse que o chá funcionou. Rubio acreditou que sua visão havia sido aberta, permitindo-lhe ver as crianças, e disse a Guerrero: "Encontraremos as crianças hoje."

A declaração de Rubio despertou esperança na equipe de busca e eles decidiram permanecer na floresta e continuar seus esforços.

Yagé, um chá de ervas feito a partir do cipó-ayahuasca (Banisteriopsis caapi) e do arbusto chacruna (Psychotria viridis), tem efeitos alucinógenos. Foto: Wikipédia

Os quatro filhos, Lesly, Soleiny, Tien e Cristin, cresceram em Araracuara, uma pequena vila amazônica em uma área remota do sul da Colômbia, acessível apenas por barco ou avião de pequeno porte. Ranoque disse que as crianças eram felizes e independentes porque ele e sua esposa, Magdalena Mucutui, estavam frequentemente fora de casa.

Lesly, de 13 anos, é madura e quieta. Soleiny, de 9, é brincalhona. Tien, que tinha quase 5 anos quando o acidente aconteceu, é muito ativa. Cristin, que tinha 11 meses e estava aprendendo a andar quando desapareceu.

Em casa, Magdalena Mucuti cultivava cebola e mandioca, que transformava em farinha para alimentar a família e vender. Lesly aprendeu a cozinhar aos oito anos. Ela cuidava dos irmãos mais novos quando os pais estavam fora.

Na manhã de 1º de maio, as quatro crianças, a mãe e um tio embarcaram em uma aeronave leve para a cidade de San José del Guaviare. Ranoque havia deixado a vila, que fica entre grupos rebeldes e plantações de drogas com décadas de existência, algumas semanas antes. Ranoque disse estar sob pressão de pessoas envolvidas na atividade ilegal, mas se recusou a fornecer detalhes.

“O trabalho lá não é seguro”, disse Ranoque. “Também é ilegal, e há outras pessoas no campo sobre as quais não posso falar porque me colocaria em maior perigo.”

Ranoque disse que, antes de deixar a aldeia, deixou 9 milhões de pesos (US$ 2.695) para sua esposa para comprar comida, itens essenciais e pagar a passagem aérea. Ele queria que as crianças deixassem a aldeia porque temia que fossem recrutadas por grupos rebeldes na região.

A mãe e seus cinco filhos estavam a caminho de Ranoque quando o piloto da aeronave leve Cessna declarou estado de emergência devido a uma falha no motor. O avião desapareceu dos radares em 1º de maio.

Os militares colombianos procuraram o avião e, após 10 dias de buscas sem encontrar nenhum vestígio do avião ou das vítimas, o grupo indígena decidiu se juntar à equipe. Eles conheciam a selva amazônica e as famílias da região. Um indígena disse ter ouvido o motor do Cessna sobrevoando sua casa. Essa informação os ajudou a planejar a busca ao longo do Rio Apaporis.

Soldados e nativos avançaram pela floresta, apesar dos perigos. Um homem quase foi cegado por um galho de árvore. Outros começaram a desenvolver alergias e sintomas de gripe, mas continuaram.

No passado, o exército e os grupos indígenas se odiavam, mas na selva eles compartilhavam comida, água, telefones via satélite, dispositivos GPS e esperança.

Dezesseis dias após a queda, com o ânimo desanimado, encontraram os destroços do avião com o nariz para baixo no chão da floresta. Presumiram que o pior já tinha acontecido quando encontraram restos humanos lá dentro. Guerrero disse que ele e os outros começaram a desmontar o acampamento. Mas um homem que se aproximava do avião disse: "Ei, não vejo nenhum corpo de criança."

Guerrero se aproximou do avião e notou vários objetos que pareciam ter sido retirados por alguém após a queda.

Os corpos de três adultos foram retirados do avião, mas nenhuma criança, nem sinais de que tivessem ficado gravemente feridas. Os buscadores mudaram de tática, baseando-se nas evidências de que as crianças estavam vivas. Eles não se moviam mais silenciosamente pela selva, temendo os insurgentes, como antes.

"Vamos passar para a fase dois", disse o Sargento-mor Juan Carlos Rojas Sisa. "Vamos usar o mais alto possível para que as crianças possam nos ouvir."

Eles gritavam o nome de Lesly e transmitiam uma mensagem gravada da avó das crianças em espanhol e na língua huitoto, dizendo-lhes para ficarem onde estavam. Helicópteros lançaram comida e panfletos na floresta. Os militares também trouxeram cães, incluindo Wilson, o pastor belga que havia encontrado a mamadeira das crianças antes que elas desaparecessem na floresta.

Quase 120 soldados e mais de 70 indígenas procuraram dia e noite pelas quatro crianças. Eles colaram apitos em árvores para as crianças usarem caso as vissem e usaram um total de 11 quilômetros de corda especial para marcar as áreas que haviam vasculhado, na esperança de que as crianças reconhecessem isso como um sinal para permanecerem no local.

Eles continuaram a encontrar pistas sobre as crianças, incluindo pegadas que se acredita serem de Lesly, mas ninguém as encontrou. Algumas pessoas caminharam um total de mais de 1.500 quilômetros no processo.

Muitos soldados estavam exaustos e o exército foi forçado a substituí-los. Foi então que Guerrero ligou para a aldeia e pediu à sua tia que preparasse chá de yagé. Dois dias depois, o chá chegou com os soldados.

No 40º dia, depois que o Ancião Rubio bebeu o yagé, eles vasculharam a floresta novamente, começando pelo local onde encontraram a fralda. O "chá sagrado" não ajudou Rubio a localizar as crianças com precisão, então os grupos se espalharam em direções diferentes.

Horas se passaram, enquanto os nativos se desesperavam por novas pistas, quando um soldado anunciou repentinamente pelo rádio que quatro crianças haviam sido encontradas a 5 km do local do acidente, em uma área relativamente limpa da floresta. Equipes de resgate passaram por essa área várias vezes, mas não encontraram as crianças.

“Eles encontraram vocês quatro”, disse o soldado a Guerrero, chorando e o abraçando.

As quatro irmãs foram encontradas a cerca de 5 km do local da queda do avião em 9 de junho. Foto: AP

Quando foi encontrada, Lesly estava em um estado quase delirante e incapaz de andar. Os irmãos de Lesly também estavam exaustos e gravemente desnutridos, com os membros cobertos de arranhões e picadas de insetos.

Os socorristas rapidamente administraram os primeiros socorros e aqueceram as crianças, depois chamaram um helicóptero para retirá-las da densa floresta. Elas foram levadas para San José del Guaviare e, em seguida, transportadas por transporte aéreo militar para um hospital na capital, Bogotá, onde médicos as aguardavam.

Autoridades colombianas, especialistas médicos , militares e muitos outros elogiaram a liderança de Lesly. O general Pedro Sanchez, responsável pela operação de busca, disse que a irmã mais velha, Lesly, alimentou a mais nova amassando frutas, misturando-as em uma caixa com um pouco de água.

Ela e seus irmãos se tornaram ícones globais de resiliência e lições de sobrevivência. O governo colombiano se orgulha da cooperação entre as comunidades indígenas e os militares na tentativa de pôr fim ao conflito no país.

"A floresta salvou vocês", disse o presidente Gustavo Petro. "Vocês são filhos da floresta e agora também são filhos da Colômbia."

Ranoque reconheceu as palavras do Presidente Petro, mas acrescentou que a cultura indígena e os rituais espirituais salvaram seus filhos. "Foi o mundo espiritual", disse ele, referindo-se ao yagé como o ritual mais reverenciado pelos povos indígenas da Amazônia. "Tomamos chá na selva para que os duendes libertassem meus filhos."

Hong Hanh (de acordo com a AP )

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