'Chá sagrado' ajuda indígenas a encontrar 4 crianças na floresta amazônica

Na 39ª noite no acampamento, Manuel Ranoque realizou o ritual indígena amazônico de beber o chá sagrado "yagé", para "abrir os olhos" e encontrar as crianças.

Na noite de 8 de junho, um grupo de indígenas exaustos se reuniu em um acampamento cercado por árvores imponentes e vegetação densa no meio da selva amazônica. Eles e soldados colombianos buscavam quatro crianças desaparecidas na selva havia 39 dias, desde que o avião que as transportava caiu em 1º de maio.

O quadragésimo dia foi um momento crucial, quando toda a equipe de busca estava exausta após semanas de buscas infrutíferas. Eles pressentiram que o Espírito da Floresta ainda não estava disposto a ajudar a encontrar as quatro crianças desaparecidas.

Um soldado colombiano está ao lado de um avião que caiu na floresta amazônica em 18 de maio. Foto: AP

Voluntários indígenas e soldados colombianos encontraram muitos sinais promissores, como mamadeiras, frutas meio comidas e fraldas sujas. Mas a chuva incessante, o terreno acidentado e a passagem rápida do tempo minaram seu ânimo e suas forças.

Os indígenas acreditam que, quando o corpo, a mente e a fé enfraquecem, não conseguem encontrar as crianças na floresta. Assim, naquela noite, Manuel Ranoque, pai do terceiro e mais novo filho, decidiu realizar o yagé, um dos rituais mais sagrados dos povos indígenas da Amazônia.

É um preparo ritual de um chá amargo feito de ayahuasca, uma trepadeira silvestre que cresce na Amazônia, e do arbusto chacruna. Há séculos, esse chá de ervas alucinógenas é usado por povos da Colômbia, Peru, Equador e Brasil como panaceia para todos os tipos de doenças.

Henry Guerrero, um voluntário que se juntou às buscas, disse que sua tia havia preparado yagé para o grupo. Eles acreditavam que a bebida abriria seus olhos e os levaria até as crianças.

“Eu disse a eles: ‘Não há nada que possamos fazer nesta floresta. Não conseguimos encontrar as crianças a olho nu. O último recurso é o yagé’”, disse Guerrero, de 56 anos. “A viagem aconteceu num momento especial, algo muito sagrado.”

Depois que os nativos terminaram de preparar o yagé, Ranoque tomou um gole de chá, enquanto os outros o observavam pelas próximas horas.

Naquela noite, ficaram desapontados quando Ranoque lhes disse que o ritual não tinha funcionado. Arrumaram as suas coisas e prepararam-se para deixar a floresta na manhã seguinte.

Mas antes de partirem da floresta na manhã de 9 de junho, o ancião da aldeia, José Rubio, decidiu beber o yagé restante, acreditando que isso o ajudaria a encontrar as crianças.

Rubio entrou subitamente em transe, chegando a vomitar por causa dos efeitos colaterais do chá psicoativo. Desta vez, ele disse que o chá funcionou. Rubio acreditava que sua visão havia se aberto, permitindo-lhe ver as crianças, e disse a Guerrero: "Nós as encontraremos hoje."

A declaração de Rubio deu esperança à equipe de busca, que decidiu permanecer na floresta e continuar seus esforços.

O yagé, um chá de ervas feito com o cipó ayahuasca (Banisteriopsis caapi) e o arbusto chacruna (Psychotria viridis), tem efeitos alucinógenos. Foto: Wikipedia

Os quatro filhos, Lesly, Soleiny, Tien e Cristin, cresceram em Araracuara, uma pequena vila amazônica em uma região remota do sul da Colômbia, acessível apenas por barco ou avião de pequeno porte. Ranoque disse que as crianças tiveram uma vida feliz e independente porque ele e sua esposa, Magdalena Mucutui, estavam frequentemente ausentes.

Lesly, de 13 anos, era quieta e madura. Soleiny, de 9 anos, era brincalhona. Tien, que tinha quase 5 anos quando o acidente aconteceu, era muito ativo. Cristin, que tinha 11 meses quando desapareceu, estava aprendendo a andar.

Em casa, Magdalena Mucuti cultivava cebolas e mandioca, que transformava em farinha para alimentar sua família e vender. Lesly aprendeu a cozinhar aos oito anos de idade. Ela cuidava de seus irmãos mais novos quando seus pais estavam fora.

Na manhã de 1º de maio, as quatro crianças, a mãe e um tio embarcaram em um pequeno avião rumo à cidade de San José del Guaviare. Ranoque havia deixado a vila, situada entre grupos rebeldes e antigas plantações de drogas, algumas semanas antes. Ranoque afirmou estar sob pressão de pessoas envolvidas com a atividade ilegal, mas se recusou a dar detalhes.

“O trabalho lá não é seguro”, disse Ranoque. “Além disso, é ilegal e envolve outras pessoas no campo sobre as quais não posso falar, pois me colocaria em maior perigo.”

Ranoque disse que deixou 9 milhões de pesos (US$ 2.695) para sua esposa antes de sair da aldeia para comprar comida, itens de primeira necessidade e pagar a passagem aérea. Ele queria que os filhos saíssem da aldeia porque temia que fossem recrutados por grupos rebeldes na região.

A mãe e seus cinco filhos estavam a caminho de encontrar Ranoque quando o piloto do pequeno avião Cessna declarou emergência devido a uma falha no motor. A aeronave desapareceu dos radares em 1º de maio.

As forças armadas colombianas procuraram o avião e, após 10 dias de buscas sem encontrar qualquer sinal da aeronave ou das vítimas, um grupo de indígenas decidiu se juntar às buscas. Eles conheciam bem a selva amazônica e as famílias da região. Um indígena relatou ter ouvido o motor quando o Cessna sobrevoou sua casa. Essa informação os ajudou a planejar uma busca ao longo do rio Apaporis.

Soldados e nativos abriram caminho pela floresta, apesar dos perigos. Um homem quase ficou cego por um galho de árvore. Outros começaram a apresentar alergias e sintomas gripais, mas continuaram.

No passado, o exército e os grupos indígenas se odiavam, mas na selva compartilhavam comida, água, telefones via satélite, dispositivos GPS e esperança.

Dezesseis dias após o acidente, com o moral abalado, encontraram os destroços do avião com o nariz para baixo no chão da floresta. Presumiram que o pior havia acontecido quando encontraram restos mortais humanos dentro da aeronave. Guerrero contou que ele e outros começaram a desmontar o acampamento. Mas um homem que se aproximava do avião disse: "Ei, não estou vendo os corpos das crianças."

Guerrero aproximou-se do avião e notou vários objetos que pareciam ter sido retirados após a queda.

Os corpos de três adultos foram retirados do avião, mas nenhuma criança, nem qualquer sinal de que tivessem sofrido ferimentos graves. As equipes de busca mudaram de tática, baseando-se na evidência de que as crianças ainda estavam vivas. Elas não se moviam mais silenciosamente pela selva, temendo insurgentes como haviam feito antes.

"Vamos passar para a segunda fase", disse o sargento Juan Carlos Rojas Sisa. "Vamos usar o método de busca mais ruidoso possível para que as crianças possam nos ouvir."

Eles uivaram o nome de Lesly e transmitiram uma mensagem gravada da avó das crianças em espanhol e na língua huitota, dizendo-lhes para ficarem onde estavam. Helicópteros lançaram comida e panfletos na floresta. O exército também trouxe cães, incluindo Wilson, o pastor belga que havia encontrado a mamadeira das crianças antes de desaparecer na floresta.

Quase 120 soldados e mais de 70 indígenas procuraram dia e noite pelas quatro crianças. Eles prenderam apitos em árvores para que as crianças os usassem caso os vissem e utilizaram um total de 11 quilômetros de corda especial para marcar as áreas vasculhadas, na esperança de que as crianças reconhecessem a sinalização para permanecerem onde estavam.

Eles continuaram a procurar pistas sobre as crianças, incluindo pegadas que acreditavam ser de Lesly, mas ninguém as encontrou. Algumas pessoas caminharam um total de mais de 1.500 quilômetros durante o processo.

Muitos soldados estavam exaustos e o exército foi obrigado a substituí-los. Foi então que Guerrero ligou para a aldeia e pediu à sua tia que preparasse chá de yagé. Dois dias depois, o chá chegou com os soldados.

No quadragésimo dia, depois que o ancião Rubio bebeu o yagé, eles vasculharam novamente a floresta, partindo do local onde haviam encontrado a fralda. O “chá sagrado” não ajudou Rubio a localizar com precisão o paradeiro das crianças, então os grupos se dispersaram em direções diferentes.

Horas se passaram, enquanto os nativos perdiam a esperança de encontrar novas pistas, quando um soldado anunciou repentinamente pelo rádio que quatro crianças haviam sido encontradas a 5 km do local do acidente, em uma área relativamente aberta da floresta. Equipes de resgate já haviam passado por essa área diversas vezes, mas não haviam encontrado as crianças.

"Eles encontraram vocês quatro", disse o soldado a Guerrero, chorando e o abraçando.

Os corpos das quatro irmãs foram encontrados a cerca de 5 km do local da queda do avião, em 9 de junho. Foto: AP

Quando foi encontrada, Lesly estava em estado quase delirante e incapaz de andar. Seus irmãos também estavam exaustos e gravemente desnutridos, com os membros cobertos de arranhões e picadas de insetos.

Os socorristas rapidamente prestaram os primeiros socorros e aqueceram as crianças, depois chamaram um helicóptero para resgatá-las da densa floresta. Elas foram levadas para San José del Guaviare e, em seguida, transportadas por via aérea militar para um hospital em Bogotá, onde médicos as aguardavam.

Autoridades colombianas, especialistas médicos , militares e muitos outros elogiaram a liderança de Lesly. O general Pedro Sanchez, que comandou a operação de busca, disse que a irmã mais velha, Lesly, alimentou o irmão mais novo amassando frutas e misturando-as em uma caixa com um pouco de água.

Ela e seus irmãos se tornaram um símbolo de resiliência e uma lição de sobrevivência para o mundo todo. O governo colombiano se orgulha da cooperação entre as comunidades indígenas e os militares em seus esforços para pôr fim ao conflito no país.

"A floresta salvou vocês", disse o presidente Gustavo Petro. "Vocês são filhos da floresta e agora também são filhos da Colômbia."

Ranoque reconheceu as palavras do presidente Petro, mas acrescentou que a cultura indígena e os rituais espirituais salvaram seus filhos. "Foi o mundo espiritual", disse ele, referindo-se ao yagé como o ritual mais reverenciado pelos povos indígenas da Amazônia. "Tomávamos chá na selva para que os duendes libertassem meus filhos."

Hong Hanh (Segundo a AP )

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