Se os jovens derem as costas à música tradicional, ela desaparecerá.

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Música tradicional com jovens

Ainda presumimos que muitos jovens de hoje estão dando as costas à música tradicional. Mas será que a realidade é realmente tão ruim assim? Observando os esforços recentes para levar a música tradicional aos jovens, podemos ver que, se realmente tivermos entusiasmo, determinação e perseverança, tudo, por mais difícil que seja, pode ter resultados positivos. Para entender que precisamos começar, dar vida à música tradicional e alcançar os jovens, não nos sentiremos tão pessimistas. O jornal Journalist & Public Opinion tem um tópico especial "Música Tradicional com Jovens" para esclarecer essas questões.

Música Tradicional: Houve momentos como uma vela ao vento

Certamente muitas pessoas ainda se lembram, por volta dos anos 80 e antes, além das tendências musicais ocidentais muito populares que foram introduzidas no Vietnã com grandes nomes como The Carpenters, ABBA, Boney M, Bee Gees, Modern Talking, Wham!, Scorpions... que deixavam os jovens loucos, a música tradicional vietnamita com gêneros como tuong, cheo, cai luong, quan ho, ca Hue ... ainda tinha seu próprio lugar, não sendo ofuscada.

Naquela época, a música jovem em geral, a música ocidental em particular e a música tradicional do país coexistiam, criando um quadro bastante interessante da vida musical no país. Se em casamentos, festas e eventos... os jovens se empolgavam e se entusiasmavam com a música vibrante, atraente e nova do ABBA, Boney M, Bee Gees, Modern Talking... gravada em discos de vinil, fitas de rolo, fitas cassete... então, ao contrário, os shows de Cai Luong todos os sábados à noite na televisão, e especialmente as apresentações de Tuong, Cheo e Cai Luong em cooperativas ou estádios, estavam sempre lotados de jovens que vinham assistir.

Naquela época, a geração nascida nas décadas de 70 e 80 do século passado amava a música tradicional tanto quanto os jovens. Apreciar música tradicional naquela época não era fácil, principalmente por meio do rádio e da televisão, ocasionalmente havia apresentações de companhias de ópera e, mais tarde, fitas cassete.

Se no Norte há Quan Ho e Cheo, no Sul há Tuong e Cai Luong. De fato, no Sul, o desenvolvimento do Cai Luong às vezes ofuscou o da música moderna. Durante a era de ouro do Cai Luong, cada apresentação sempre atraía milhares de espectadores, e às vezes o público tinha que fazer fila para comprar ingressos no mercado negro.

Portanto, é compreensível que muitos jovens no Sul se lembrem e saibam de cor canções famosas de vọng cổ, cải lương ou tích tuong como: Tình anh bán chỉ, Dạ cổ hoài lang, Lưu Bình Dương Lễ, Tô Ánh Nguyệt, Đời Cô Lụu... E naquela época, artistas famosos como Út Trà Ôn, Hữu Phước, Thành Dực, Hùng Cường, Tấn Tài, Dũng Thanh Lâm, Minh Cảnh, Minh Phụng, Thanh Nga, Ngọc Giàu, Bạch Tuyết, Minh Vương, Lệ Thủy, Út Bạch Lan, Thanh Sang... eram seus ídolos.

Se os jovens derem as costas à música tradicional, ela desaparecerá. — Aula de canto xoan no bairro de An Thai Xoan, província de Phu Tho. Foto: Cong Dat

Na década de 90, a música tradicional começou a enfraquecer, dando lugar a novas tendências musicais, especialmente com o forte desenvolvimento da internet e o fortalecimento e a abertura da política de comunicação com o mundo exterior. A partir daí, as pessoas viram cada vez menos companhias de ópera retornando ao campo, os palcos de cai luong também ficaram sem iluminação... em vez disso, houve grandes shows de música nova com esplêndidos sons e luzes eletrônicas, e junto com isso, surgiram cada vez mais novas formas de distribuição e apreciação musical através da internet, música digital...

O rápido e forte desenvolvimento da música moderna, como grandes ondas, não só divide o público, como também afasta ainda mais a música tradicional do público, especialmente do público jovem. Muitos gêneros musicais tradicionais estão gradualmente perdendo seu público, artistas estão lutando para encontrá-los e alguns gêneros correm até o risco de desaparecer.

Em particular, é inegável que os jovens não se interessam mais pela música tradicional como antes; em vez disso, buscam novas formas de entretenimento musical consideradas mais atraentes e adequadas. Isso faz com que a música tradicional seja, às vezes, comparada a uma "lâmpada ao vento", bruxuleante e prestes a se apagar diante da tempestade da cultura estrangeira que a cerca por todos os lados.

A indiferença dos jovens à música tradicional tem muitas causas, tanto objetivas quanto subjetivas, e também tem consumido muita tinta de pesquisadores, críticos e empresários.

Ao discutir essa questão, em 2021, em um relatório de pesquisa com alunos da Faculdade de Gestão Cultural e Artística (Universidade de Cultura da Cidade de Ho Chi Minh) sobre "O gosto da música tradicional vietnamita dos jovens de hoje", surgiu uma ideia muito valiosa para refletirmos : "A música tradicional vietnamita não atrai os jovens, em parte porque seu valor artístico é alto e difícil de perceber. Os jovens serão facilmente atraídos por elementos musicais atraentes e fáceis de ouvir (como música kpop, música dance ou remix... - PV), e prestarão menos atenção aos valores artísticos profundos de uma obra. Por outro lado, a música tradicional vietnamita também carece de flexibilidade e criatividade para se adaptar a novos palcos, mantendo seus próprios valores fundamentais".

As opiniões dos jovens e dos envolvidos acima são talvez o que nos faz pensar antes de encontrar a resposta para a pergunta: "Os jovens estão realmente virando as costas para a música tradicional nacional?".

Da realidade das pessoas envolvidas

Os insiders aqui são os jovens, as gerações 8X, 9X e Z de hoje. Eles são a geração da revolução 4.0, influenciados por novas culturas, novas tendências, novos estilos de vida... então é compreensível que se diga que essa geração não se interessa mais por música tradicional. Então, isso é completamente verdade como pensamos?

No entanto, o professor associado, músico Dang Hoanh Loan, que passou quase toda a sua vida pesquisando, preservando e desenvolvendo música tradicional, tem uma visão mais aberta e racional quando disse: "A geração jovem de hoje não virou as costas. Porque se eles realmente virassem as costas, a música tradicional teria morrido."

Por meio de observações práticas e fontes de pesquisa, pode-se constatar que, atualmente, a música tradicional enfrenta os desafios da atualidade, especialmente no contexto em que nosso país está introduzindo diversos gêneros musicais vibrantes e modernos que atraem facilmente os jovens. Portanto, a música tradicional é "inferior" em comparação com outras formas de arte, o que faz com que a geração mais jovem não preste muita atenção, ou não tenha condições de prestar muita atenção, à música tradicional.

No entanto, se observarmos com atenção, a realidade não é exatamente assim, pois nossa música tradicional ainda é como uma corrente subterrânea persistente fluindo no meio de um vasto oceano de novas tendências musicais.

E nesse vasto oceano de praias difíceis de orientar, além de uma geração de jovens atraídos pela ostentação e avassaladora aura dos novos gêneros musicais, há também muitos jovens que se interessam e encontram amor pelas encantadoras escalas pentatônicas de "ho, xu, xang, xe, cong" ou pelas histórias e camadas profundas e eruditas das peças. Há até mesmo jovens que embarcam corajosamente no caminho espinhoso e difícil de renovar a música tradicional, trazendo a música tradicional para a música moderna, a fim de criar algo mais fresco, próximo e atraente. Essas atividades, se não forem apaixonadas e amorosas, são difíceis de realizar, especialmente no contexto da música globalizada como a de hoje.

Portanto, não é difícil para nós encontrarmos movimentos, bandas e clubes de música folclórica que estão se desenvolvendo e afirmando sua posição no atual ambiente cultural diverso e complexo, como: movimento de palco escolar no Sul, programa "Quintessência da música vietnamita" no Norte, Cam Ca Club, Ca Tru Thai Ha Club, Traditional Musical Instruments Club (Universidade FPT), Nha Am Project, Cheo 48h Group... administrados pelos próprios jovens e reunindo um grande número de jovens para participar de apresentações, apresentações e com o objetivo de preservar os valores artísticos musicais tradicionais.

Indo mais além, para o interior, as aldeias de minorias étnicas também oferecem inúmeras aulas de Cheo, Quan Ho, Hat Xoan, Then, Vi Dam, Ca Hue, Gong Chinh... para a geração mais jovem, ensinada pelos próprios artesãos de forma prática. Isso mostra que a geração mais jovem não abandonou e nunca abandonou a música tradicional.

O fato de um grande número de jovens hoje ainda ser indiferente à música tradicional é, em última análise, um fenômeno natural, facilmente compreensível sob a influência do ambiente cultural e social, quando sua própria resistência não é forte o suficiente, combinada com a orientação da família, da escola e da sociedade. O problema é que precisamos encontrar uma solução para levar a música tradicional aos jovens, bem como levá-los à música tradicional.

Ao discutir essa questão, o pesquisador, teórico e crítico musical Nguyen Quang Long, que dedicou muitos anos à pesquisa da música tradicional e também é responsável por muitos projetos para levar a música tradicional aos jovens, disse certa vez: Para preservar e desenvolver a música tradicional, é necessário começar pela educação. A educação não precisa ser necessariamente muito rígida, mas precisa ser confortável e estar dentro das normas das disciplinas.

Quando a música tradicional é incluída no currículo, é como se treinássemos habilidades para que as crianças reconhecessem seu valor. Com isso, quando crescem, embora descubram coisas novas, não esquecem os valores tradicionais. Mesmo quando descobrem coisas novas, em algum momento olharão para trás e perceberão que a música tradicional vietnamita é muito interessante.

“Acredito que, se os jovens tiverem mais oportunidades de acesso, muitos jovens não rejeitarão a arte tradicional. E se gostarem dela com a mentalidade de apreciar a arte, será a maneira mais prática de preservá-la”, enfatizou o pesquisador Nguyen Quang Long.

Além disso, de acordo com o músico Dang Hoanh Loan, atualmente, o ensino da música tradicional nas localidades enfrenta muitas dificuldades. As melodias folclóricas criadas e preservadas por muitas gerações de ancestrais são agora herdadas apenas por artistas mais velhos. Embora muitas pessoas, especialmente as gerações mais jovens, ainda tenham uma atitude de respeito à herança da música folclórica tradicional de sua terra natal, elas não conseguem executar essas melodias com precisão e no estilo correto.

“Portanto, acredito que, para dar continuidade à quintessência da nação, precisamos nos concentrar em organizar aulas, organizar aulas localmente, para que jovens artistas que cantam e tocam bem instrumentos possam ensinar crianças mais novas. Porque a arte popular é uma arte oral, uma arte de autoexperimentação e autocriação” – enfatizou o músico Dang Hoanh Loan.

Pode-se dizer que, apesar das muitas dificuldades e tentações da realidade, a juventude de hoje não abandonou a música tradicional. Embora não seja tão vibrante, barulhenta e grandiosa quanto os movimentos musicais contemporâneos, os espaços e atividades de música tradicional para jovens ainda acontecem e são cada vez mais práticos e eficazes, atraindo cada vez mais atenção e apoio da sociedade. E, graças a isso, a música tradicional é fortemente promovida ao público nacional e internacional.

Isso mostra que a juventude e a música tradicional sempre andarão de mãos dadas com o fluxo cultural da nação. Porque, como disse o pesquisador musical Dang Hoanh Loan: "A geração jovem de hoje não vira as costas para a música tradicional".

Thanh Hoa

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Fonte: https://www.congluan.vn/neu-gioi-tre-quay-lung-am-nhac-truyen-thong-da-lui-tan-post299944.html