Um canto do patrimônio nacional da família Phu Le. Foto: Nguyen Cuong
Monumento nacional da família Phu Le
A comuna de Phu Le impressiona-se com a presença da casa comunal de Phu Le, uma antiga casa comunal de grandes dimensões e arquitetura singular na região Sul. A casa comunal não é apenas uma antiga obra arquitetônica religiosa, mas também um tesouro cultural folclórico vivo, refletindo o espírito e o talento do antigo povo vietnamita na nova terra. Construída no sétimo ano do reinado de Minh Mang (1826), esta casa comunal é considerada uma das casas comunais típicas, demonstrando claramente a arte arquitetônica tradicional da região Sul.
Desde tempos antigos, o povo da região transmite o ditado: "Primeiro Phu Cuong, depois Phu Le", para afirmar a importância e a beleza das duas maiores casas comunais do sul. A casa comunal de Phu Le destaca-se pela combinação harmoniosa do estilo puro da escultura folclórica vietnamita com alguns detalhes decorativos influenciados pela arte ocidental, criando uma atmosfera majestosa, solene, mas ao mesmo tempo acolhedora e vibrante. Os relevos, as placas horizontais laqueadas, as frases paralelas, as estátuas de mascotes... são esculpidos com requinte em madeira nobre, e os telhados curvos de telhas cobertas de musgo exalam espiritualidade e profundidade histórica.
Em 7 de janeiro de 1993, o Ministério da Cultura e Informação (atual Ministério da Cultura, Esportes e Turismo) classificou a casa comunal de Phu Le como patrimônio arquitetônico e artístico nacional. Além de ser um local de culto ao deus protetor da aldeia, a casa comunal também é um centro de atividades culturais e espirituais da comunidade, onde acontecem os principais festivais, incluindo o festival Ky Yen – um dos festivais tradicionais mais singulares da região de Ba Tri.
Phu Le encanta cantando
Em Phu Le, além da famosa marca de vinho centenária, também existem formas de arte folclórica como ho, ly, noi ve, duet tho, hat boi, especialmente hat sac bua. Esta é uma forma de arte musical formada pela combinação da tradição folclórica e da tradição profissional, "associada a rituais de festivais agrícolas misturados com o taoísmo, apresentada principalmente por ocasião do Ano Novo Lunar".
Segundo pesquisadores, a arte de cantar encantamentos em Phu Le originou-se na região central, mais especificamente em Quang Ngai, e foi trazida para Phu Le por volta do século XIX pelas ondas de imigrantes que reivindicaram terras. Inicialmente, os encantamentos cantados tinham um forte caráter ritualístico, sendo realizados rituais para orar pela paz, exorcizar espíritos malignos e dar bênçãos durante o Ano Novo tradicional. Mas com o passar da história, essa arte se desenvolveu, libertando-se da estrutura das crenças para se tornar uma forma vibrante de expressão folclórica, refletindo costumes, vida cotidiana, trabalho produtivo e até mesmo eventos atuais e guerras. De uma função ritualística, os encantamentos cantados gradualmente passaram a ter funções de entretenimento, educação e propaganda revolucionária.
O que torna o canto folclórico de Phu Le único é a combinação harmoniosa de letras, dança e música folclórica. O grupo geralmente é composto por 4 a 12 pessoas, que utilizam instrumentos musicais como o alaúde Co (de bobina), o Sanh Tien (sanh tien), o tambor Com e o Sanh Cai (sanh cai). As letras geralmente são poesias de seis a oito ou cinco palavras, com uma estrutura concisa de abertura, congratulação, entretenimento e conclusão. O repertório é rico, abrangendo desde felicitações pela agricultura, carpintaria e tecelagem, até canções, versos e poemas que refletem a vida.
Em 23 de janeiro de 2017, o Ministério da Cultura, Esportes e Turismo reconheceu o canto Phu Le Sach Bua como patrimônio cultural imaterial nacional.
área da base do pântano de Lac Dia
Bung Lac Dia é uma área baixa em forma de bacia, localizada entre as comunas de Phu Le, Phu Ngai, My Nhon e An Binh Tay. Com seu terreno acidentado, sistema intrincado de lagoas e difícil acesso, este local tornou-se uma base revolucionária sólida durante as duas guerras de resistência contra a França e os EUA.
Desde a década de 1930, este local serviu de abrigo, campo de treinamento e ponto de encontro secreto para organizações revolucionárias. Durante a guerra de resistência contra os franceses, especialmente em 1947, a base de Lac Dia tornou-se o local de atuação das forças comandadas pelo camarada Dong Van Cong. Durante a guerra de resistência contra os EUA, o inimigo considerou Lac Dia um ponto crítico que precisava ser destruído. Eles lançaram inúmeras incursões, pulverizaram produtos químicos tóxicos, usaram aviões, tanques e infantaria para atacar continuamente a fim de destruir a base. No entanto, nosso exército e povo, com sua férrea determinação, resistiram firmemente, transformando o terreno pantanoso em uma fortaleza inexpugnável. Este local também serviu de abrigo e ponto de encontro das forças revolucionárias antes da completa libertação do distrito de Ba Tri, em abril de 1975.
Em 12 de abril de 1995, Bung Lac Dia foi oficialmente reconhecida como patrimônio histórico e cultural provincial. Até hoje, o local está sendo planejado para combinar desenvolvimento socioeconômico, ecoturismo e educação tradicional, em consonância com as metas locais de resposta às mudanças climáticas.
Monumento da Vitória no cruzamento de Con Qui
O cruzamento de Con Qui é um local associado a duas vitórias retumbantes, considerado um símbolo indomável do exército e do povo de Phu Le. Aqui, em 19 de maio de 1947, nosso exército emboscou e destruiu 6 veículos militares franceses, dando início a uma série de vitórias heroicas na região de Dong Ba Tri. Em 18 de março de 1964, outra batalha ocorreu neste mesmo local, quando nosso exército emboscou e destruiu todo o Batalhão Águia Vermelha (a principal força inimiga), juntamente com 3 conselheiros americanos, criando um importante ponto de virada que contribuiu para a libertação de 8 comunas no distrito.
A estela da vitória foi erguida no cruzamento, representando soldados avançando, a bandeira vermelha com a estrela amarela tremulando e veículos militares queimados. Embora de forma simples, este é um lugar sagrado, um lugar para educar tradições patrióticas, um lugar para expressar gratidão àqueles que morreram pela independência nacional.
A classificação do Monumento da Vitória da Encruzilhada de Con Qui como patrimônio provincial visa não apenas preservar seus valores históricos, mas também demonstrar respeito pelo espírito de luta heroico do exército e do povo de Phu Le. Ao mesmo tempo, contribui significativamente para a educação da geração mais jovem sobre as tradições revolucionárias, o patriotismo e o espírito de autossuficiência.
| Promovendo a tradição de "Ao beber água, lembre-se de sua origem", o Comitê do Partido, o governo e o povo da comuna de Phu Le estão empenhados em preservar, embelezar e valorizar relíquias importantes, ao mesmo tempo que desenvolvem a economia e a sociedade em harmonia com a preservação cultural. Todas as quatro relíquias, como quatro marcos históricos e culturais, não são apenas o orgulho de Phu Le, mas também patrimônio inestimável de Ba Tri e da província, uma fonte de motivação para as gerações atuais e futuras continuarem o espírito indomável, dinâmico e criativo na jornada de construção de uma pátria rica e bela. |
Nguyen Thang - Cam Truc
Fonte: https://baodongkhoi.vn/phu-le-hoi-tu-4-di-tich-lich-su-van-hoa-doc-dao-25062025-a148684.html










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