Show único

De acordo com pesquisadores do folclore, o jogo Xuan Pha  surgiu durante a Dinastia Dinh (968 - 980), floresceu durante o início da Dinastia Le.

Xuan Pha se destaca com cinco peças folclóricas que retratam os "Cinco países vizinhos prestando homenagem", incluindo: peça Hoa Lang (Reino da Coreia), peça Tu Huan ou Luc Hon Nhung (uma tribo no norte de Dai Co Viet), peça Ai Lao (simbolizando o povo tailandês-lao), peça Ngo Quoc (um antigo país na China) e peça Chiem Thanh (povo Champa).

Máscaras apresentadas em peças de Xuan Pha.

A dança Xuan Pha foi formada e desenvolvida ao longo de 1.000 anos para se tornar um complexo de dança folclórica "único", ocorrendo anualmente do dia 9 ao dia 12 do segundo mês lunar na relíquia do Templo Xuan Pha, comuna de Xuan Truong, distrito de Tho Xuan, província de Thanh Hoa .

O meritório artista Bui Van Hung, chefe da Trupe de Arte Tradicional Xuan Pha, que passou quase 40 anos preservando e desenvolvendo a performance "única", disse que cada performance está associada à sua própria história, mas todas recriam a imagem das delegações de enviados que vêm prestar homenagem ao rei do Vietnã.

O traje da trupe Hoa Lang inclui: vestido longo, chapéu alto de couro de vaca, mão esquerda segurando leque, mão direita segurando remo, máscara também feita de couro de vaca pintada de branco...

A peça Hwa Lang representa a homenagem ao povo Goryeo (coreano), com os personagens avô, neto, avó e dez soldados. A letra expressa a relação diplomática; além disso, os trajes com cores e padrões chamativos e o aparecimento de mascotes simbolizando a posição dos oficiais feudais também são sinais do elemento real na peça.

A trupe Tu Huan representa os mongóis prestando homenagem.

O traje de Tu Huan inclui um chapéu de bambu e uma máscara de madeira representando a bisavó, a mãe e os dez filhos. O chapéu de bambu é tecido como uma cesta de cerâmica invertida, com tiras de bambu para dar ao cabelo um tom prateado, e é usado sobre um pano quadrado vermelho que cobre a cabeça. A máscara de madeira é pintada de branco, com olhos e boca pretos "horríveis". O rosto da bisavó é enrugado, o da mãe é velho, e os dez filhos são divididos em cinco pares, cujos rostos são pintados de acordo com a idade, da mais nova à mais velha, com 1, 2,...5 dentes para combinar.

O jogo Ai Lao simboliza o tributo tailandês-laosiano.

A dança laosiana consiste no Senhor Laos, seus servos, seus guardas (dez soldados), elefantes e tigres dançando ao ritmo de címbalos de bambu, simbolizando o poder da caça, mas também a suavidade e a flexibilidade. O Senhor usa um chapéu com asas de libélula e uma camisa azul índigo. Os soldados usam chapéus de raiz de banyan, enrolados nos ombros, usam perneiras e seguram címbalos de bambu nas mãos.

O jogo Wu Kingdom simboliza o povo Wu e Viet (chinês) prestando homenagem.

A peça Ngo Quoc apresenta duas fadas, uma princesa e dez soldados usando chapéus militares, camisas azuis e remos. No início do ato, os personagens do vendedor de remédios, do vendedor de doces e do geomante aparecem e fazem uma dança improvisada, abrindo caminho para as fadas, a princesa e os soldados saírem. A apresentação inclui danças de leque, danças de lenço e danças de remos.

O jogo Champa simboliza o povo Champa prestando homenagem.

No jogo Champa, além do senhor e do soldado, há também uma personagem fênix. A camisa do senhor é feita de feijão, a camisa do soldado é feita de seda, ambas tingidas de rosa e sem bordados. O senhor e o soldado usam lenços quadrados vermelhos com dois chifres verticais na cabeça. A camisa da fênix tem uma gola "soi" e uma gola "xiem" enrolada no corpo.

O artista benemérito Bui Van Hung afirmou: “As peças de Xuan Pha preservam as danças e letras tradicionais, sem misturá-las, criando uma diferença em relação a muitas outras formas de arte. Não se trata apenas de uma combinação de danças folclóricas, mas também de uma combinação de arte real e sabedoria popular, trazendo uma identidade cultural única. É a longevidade desses valores que ajudou a peça de Xuan Pha a superar o teste do tempo.”

Preservar e promover valores patrimoniais

Segundo o Artista Benemérito Bui Van Hung, em Xuan Truong, existem atualmente cerca de 22 artistas contribuindo para a preservação das danças Xuan Pha. Entre eles, há 1 Artista do Povo e 15 Artistas Beneméritos. O artista que recebeu o título de Artista do Povo é o Sr. Do Dinh Ta, que tem mais de 90 anos.

"Xuan Pha não é apenas uma herança familiar, mas se tornou um bem comum da comunidade. Sempre nos esforçamos para ensinar as gerações mais jovens para que entendam e amem esses valores culturais", compartilhou o Artista Benemérito Bui Van Hung.

Segundo o Artista Benemérito Bui Van Hung, a manutenção do grupo artístico se deve principalmente à paixão dos membros pela arte que seus ancestrais deixaram para trás. Os artistas ainda vivem principalmente da agricultura e, quando há grupos de visitantes, eles se apresentam ou levam Xuan Pha a locais para promover a cultura da província.

O ensino ocorre regularmente em salas de aula, do ensino fundamental ao médio, ajudando as crianças não apenas a aprender dança, mas também a entender a história e a cultura de sua terra natal.

“Ensinar movimentos de dança é fácil, mas ajudar as crianças a compreender os valores culturais e históricos por trás de cada dança é um grande desafio. Os alunos ainda são jovens e têm pouca consciência, por isso precisamos ser pacientes em cada etapa. A participação das autoridades locais, da comunidade e, especialmente, da geração mais jovem ajudou Xuan Pha não apenas a preservar, mas também a se desenvolver intensamente”, afirmou o Artista Benemérito Bui Van Hung.

Fonte: https://vietnamnet.vn/ve-xu-thanh-xem-tro-xuan-pha-co-1-0-2-ton-tai-1-000-nam-2347397.html