În zona maritimă Cua Lo există 3 insule, dintre care insula Lan Chau este aproape de țărm; departe de țărm se află insula Mat și insula Ngu (Song Ngu).
Insula Lan Chau are forma unei broaște uriașe aplecate spre mare, așa că oamenii o numesc Ru Coc. Când crește mareea, poalele insulei sunt scufundate sub apa mării, iar când scade mareea, insula devine o peninsulă, deoarece poalele vestice ale insulei sunt expuse, conectându-se la continent. Partea estică a insulei este formată dintr-o serie de stânci proeminente care se întind spre mare, creând o formă interesantă datorită eroziunii vântului și a valurilor. Pe insula Lan Chau există un far, în special turnul Nghinh Phong, construit de regele Bao Dai în 1936. Din turnul Nghinh Phong, puteți observa întregul oraș și portul Cua Lo și puteți privi vastul ocean.
Zona Cua Lo la începutul secolului al XX-lea
Fotografie: Document
Song Ngu (Insula Ngu, Hon Ngu) este o insulă situată la mai mult de 4 km de continent, care include o insulă mare și una mică. Insula mare are o înălțime de 133 m, iar insula mică la 88 m deasupra nivelului mării. Pe insulă există un templu numit Song Ngu, construit în secolul al XIII-lea. Încă din cele mai vechi timpuri, negustorii de pe rutele lor comerciale, mergând în sus și în jos pe mare, veneau adesea aici pentru a arde tămâie și a se ruga pentru noroc. De-a lungul timpului, templul a mai rămas doar de câteva vestigii antice, cum ar fi copacii Barringtonia vechi de doi sute de ani, fântâna templului și fundația acestuia. În 2005, Pagoda Song Ngu a fost restaurată și înfrumusețată pe vechea fundație, iar suprafața grădinii templului este de peste 11.000 m2 . În curtea templului există o fântână, numită de localnici „Fântâna lui Dumnezeu”, acesta fiind singurul loc de pe insulă cu apă dulce. Fântâna nu este adâncă, dar apa este foarte limpede, dulce și nu seacă niciodată. În 2011, Pagoda Song Ngu a fost recunoscută de Comitetul Popular al provinciei Nghe An ca relicvă istorică și culturală provincială.
Insula Peștilor
Foto: Le Thanh Tu
Insula Mat (Nhan Son, Insula Hon Mat) este situată la aproximativ 19 km vest - sud-vest de gura de vărsare a râului Lam, cu o suprafață de 80 de hectare. Coasta înconjurătoare are o lungime de 5 km. Insula are o pantă abruptă, cel mai înalt punct fiind la 218 m deasupra nivelului mării. Legenda Doamnei To Nuong spune: A fost odată ca niciodată o fată din An Lac (Son Tay) pe nume To Nuong și soțul ei din Ham Hoan (acum Nghe An), care era general în Hai Ba Trung. Când revolta a fost înăbușită de Ma Vien, cuplul s-a împrăștiat în diferite locuri. To Nuong a decis să navigheze spre Ham Hoan pentru a-și găsi soțul. Din păcate, aproape de ajuns, barca a fost suflată de o furtună pe o insulă pustie. Nemaiavând puterea și mijloacele să meargă pe continent pentru a-și găsi soțul, To Nuong a trebuit să rămână pe insulă, zi și noapte, privind cu dor patria soțului ei. De aici provine numele insulei Mat - Nhan Son.
Peisajul Cua Lo
Foto: Le Thanh Tu
Conform localnicilor, numele „Cua Lo” este o interpretare greșită a numelui „Cua Lua”. Secțiunea râului Cam (râul Lach Lo) care se varsă în mare se află între două lanțuri muntoase: la nord se află lanțul muntos situat în comuna Nghi Thiet; la sud se află Muntele Lo (Lo Son), aparținând districtelor Nghi Tan și Nghi Thuy. Vântul care bate dinspre mare, precum și vântul care bate de pe continent spre mare, transformă acest loc în o poartă a vântului în două direcții, așa că se numește „Cua Gio Lua” sau, pur și simplu, „Cua Lua”, de unde provine numele „Cua Lo”, așa cum este și astăzi.
Scriitorul și cercetătorul Binh Nguyen Loc (1914 - 1987), în cartea Originea malaeziană a poporului vietnamez (Editura Xuan Thu, 1971), a afirmat că „Cua Lo” este un toponim de origine malayo-polynedieng. În limba acestui grup de locuitori, există cuvântul „kuala” care are un concept similar cu „gura râului” pentru a indica locul unde un râu se varsă în mare sau unde un râu mic se varsă într-un râu mare. Cuvântul kuala/kualo care înseamnă gură râului (substantiv comun) a fost transformat într-un substantiv propriu, iar apoi toponimul a devenit Cua Lo.
Plaja Cua Lo
Foto: Le Thanh Tu
Numeroase documente de cercetare geologică și arheologică arată că zona maritimă Cua Lo se afla odinioară adânc în interiorul continentului. În cadrul unor săpături exploratorii, arheologii au descoperit mine de turbă și o ancoră foarte veche a unei ambarcațiuni de navigație adânc în subteran. Acest lucru arată că o zonă nisipoasă destul de mare, care se întindea de la nord la sud, aparținând astăzi districtului Nghi Loc, a fost o zonă maritimă încă din cele mai vechi timpuri.
Cua Lo este o subregiune culturală unică, situată în regiunea culturală comună „Nghe An” - unul dintre leagănele culturale ale comunității etnice vietnameze. În sudul și vestul regiunii Cua Lo, încă de la începuturi, a fost un teritoriu deschis, așa că nu numai că s-au dezvoltat festivaluri culturale la nivel local, dar au și schimbat și absorbit chintesența culturală a regiunilor învecinate.
În prezent, Cua Lo are aproximativ 40 de patrimonii culturale tangibile incluse în inventar, dintre care 13 au fost clasate, inclusiv 4 relicve naționale (Templul Van Loc; Templul Familiei Hoang Van; Templul Mai Bang; Biserica și Mormântul Nguyen Trong Dat) și 9 relicve provinciale. Festivalul pescuitului (cunoscut și sub numele de festivalul Nghinh Ong) din districtul Nghi Hai are loc la fiecare doi ani, la sfârșitul lunii martie și începutul lunii aprilie, la scară largă, fiind impregnat de cultura pescarilor de coastă cu activități culturale folclorice unice, cum ar fi cântecul și dansul, cântatul și interpretarea piesei Tuong. În 2024, festivalul Templului Yen Luong (districtul Nghi Thuy) a fost recunoscut de Ministerul Culturii, Sportului și Turismului ca patrimoniu cultural imaterial național.
Natura a binecuvântat Cua Lo cu peisaje uimitoare, munți și râuri fermecătoare și oameni blânzi și prietenoși. Aceștia sunt factorii principali care au făcut din Cua Lo - unul dintre cele mai frumoase porturi maritime din regiunea Centrală de Nord - o destinație ideală pentru turiștii autohtoni și străini.
Comentariu (0)