Большие перемены после воссоединения страны

Выступая на семинаре, профессор, доктор Ле Хонг Ли, председатель Вьетнамской ассоциации фольклорного искусства, отметил, что фольклорная культура и искусство Вьетнама получили значительное развитие после 1975 года, как в плане сбора, распространения, так и преподавания. Многие образцы народного культурного наследия были собраны, отреставрированы, записаны и использованы в повседневной жизни.
«Существуют наследия, которые когда-то считались суеверными, но теперь стали мировым культурным наследием, например, вьетнамское поклонение Богине-Матери или собрание огромной коллекции эпосов Центрального нагорья после войны, которыми восхищается весь мир; или сбор и реставрация народного культурного наследия по всей стране...», - прокомментировал профессор доктор Ле Хонг Ли.
По словам профессора доктора Ле Хонг Ли, обычаи, практики или народное культурное наследие, от религиозных ритуалов, праздников до народных песен, народных танцев... находятся под угрозой утраты, что налагает большую ответственность на тех, кто занимается сбором, исследованием и сохранением культурного наследия, народного искусства, а также на менеджеров в процессе планирования и разработки политики, направленной как на сохранение и поддержание ценности наследия, так и на развитие народного культурного наследия для его распространения среди общества...

По словам председателя Ассоциации фольклорного искусства Вьетнама, в настоящее время народная культура и искусство претерпевают серьёзные изменения. Однако под влиянием мощного процесса международной интеграции деревни постепенно урбанизируются, пространство для народной культуры и искусства постепенно сужается, поэтому сохранение и развитие народной культуры и искусства представляет собой серьёзную проблему.
Кроме того, развитие технологий также открывает новые возможности для вьетнамской народной культуры и искусства, особенно в плане знакомства и распространения народной культуры и искусства среди сегодняшнего поколения.
Приведя несколько типичных случаев, когда артисты и музыканты успешно включали народные материалы в музыку , например, случаи Хоа Минзы и Дык Фука, профессор д-р Ле Хонг Ли сказал, что включение народной культуры в современные музыкальные произведения не только сохраняет и развивает национальную культурную самобытность, но и способствует продвижению и распространению вьетнамской культуры в жизни.
Расширение распространения в цифровой среде

На семинаре авторы, исследователи и коллекционеры народной литературы и искусства представили многомерные перспективы картины вьетнамской культуры и народного искусства после воссоединения страны (1975-2025); проанализировали достижения и вклад народной культуры и искусства за последние 50 лет; трудности и риски угасания в процессе интеграции и в то же время предложили и предложили подходы к сохранению народной культуры и искусства в современном контексте интеграции и развития.
Присутствовавший на семинаре доцент, доктор Нгуен Чи Бен, бывший директор Национального института культуры и искусств, отметил, что после 1975 года народная культура и искусство по всей стране достигли значительных успехов. Сбор и исследование южной народной культуры также являлись частью этого общего развития, охватывая следующие формы: народную литературу (рассказы, шутки, сказки, народные песни, пословицы, загадки), народное искусство (народная архитектура), народные исполнительские искусства (народные песни, обрядовая музыка, любительская музыка), народные знания и ремёсла, народные верования и праздники, ремесленники.

Доцент, доктор Чан Тхи Ан (Ханойский национальный университет) отметила, что день воссоединения 30 апреля 1975 года открыл новую эру для литературной и художественной деятельности по всей стране. После тяжёлых послевоенных лет, в трёх городах – Ханое, Хюэ и Хошимине – литературная и художественная деятельность в целом, и народное культурное и художественное творчество в частности, постепенно формировались и развивались в новом направлении – в рамках объединённой страны.
Деятельность группы по сбору и исследованию произведений народного искусства в трех городах улучшилась благодаря гармонии между сбором и исследованием, между применением традиционных методов исследования и новых, междисциплинарных и обновленных методов исследования в сравнении с научными тенденциями в мире... способствуя сохранению традиционной культуры земли и людей трех городов в частности, и всей страны в целом, служа устойчивому развитию региона, области и страны...
Анализируя возможности и проблемы сохранения и продвижения вьетнамской народной культуры в цифровую эпоху, автор Нгуен Тхи Хай Ань (Факультет фундаментальных наук, Школа иностранных языков, Университет Тхай Нгуен) утверждает, что роль таких онлайн-платформ, как TikTok и YouTube... чрезвычайно важна. Эти онлайн-платформы не только создают условия для расширения пространства для распространения наследия, но и несут в себе риск искажения и деконтекстуализации традиционной культуры.
Автор Нгуен Тхи Хай Ань предлагает подход к сохранению, основанный не на сохранении формы, а на способности поддерживать жизнеспособность, способности участвовать и восстанавливать идентичность в цифровой среде...
Источник: https://hanoimoi.vn/cong-nghe-so-tao-co-hoi-moi-cho-van-hoa-van-nghe-dan-gian-viet-nam-720156.html
Комментарий (0)