Сохранение культурных ценностей в условиях давления со стороны государства

После слияния перед Фу То возникнут как возможности, так и проблемы: как сохранить наследие и культурную самобытность, когда темпы урбанизации и цифровой трансформации постоянно растут?

Новая провинция Фу Тхо образовалась в результате слияния старых провинций Фу Тхо, Винь Фук и Хоабинь , принеся с собой богатейшее культурное наследие – реликвии, праздники, мелодии, традиционные ремёсла и верования, связанные с исконными землями. Однако, наряду с ростом населения и площади, урбанизация, развитие инфраструктуры и революция в области информационных технологий вытеснили традиционные ценности в новую зону давления, что одновременно открывает возможности для распространения, но и грозит их утратой при отсутствии надлежащей стратегии сохранения.

Новая провинция имеет значительно большее население и территорию, что создает совершенно иной административный и рыночный масштаб, чем до 1 июля 2025 года. Это открывает большой потенциал для развития туризма , торговли и промышленности, но в то же время увеличивает нагрузку на реликвии, фестивали и традиционные культурные пространства.

Барабанное пение Дык Бака (коммуна Сонг Ло) признано национальным нематериальным культурным наследием с 2019 года.

Результаты инвентаризации культурного наследия после объединения показывают, что в настоящее время в провинции Фу Тхо находится огромное количество объектов культурного наследия и реликвий – около 4758, включая тысячи реликвий, многие из которых имеют национальный и особый национальный статус, например, исторический памятник храм Хунг. Кроме того, в провинции имеется множество зарегистрированных нематериальных культурных ценностей, включая десятки национальных нематериальных и культурных ценностей, внесенных в список ЮНЕСКО. Эти данные представляют собой ценность и налагают большую ответственность на правительство и общество.

Реальность очевидна: с одной стороны, культурный туризм процветает, например, День памяти королей Хунгов и Неделя культуры и туризма на землях предков в 2025 году примут около 5,5 миллионов посетителей, что в краткосрочной перспективе принесет региону тысячи миллиардов донгов дохода. С другой стороны, большое количество посетителей, быстрое развитие инфраструктуры услуг и давление урбанизации могут нарушить структуру культурного пространства, разрушить ритуалы, исказить фестивали и сократить традиционные занятия, если не будет строгого управления сохранением и модели устойчивого развития.

Причины парадокса «возросшая ценность при угрозе устойчивости» можно свести к нескольким пунктам. Во-первых, планирование развития и сохранение наследия не синхронизированы по всей территории новой провинции; потенциал управления наследием на низовом уровне по-прежнему недостаточен, учитывая возросший объём реликвий после слияния; политика поддержки ремесленников и ремесленных деревень недостаточно сильна для удержания молодого поколения; рыночное давление и инвестиции в инфраструктуру порой ставят краткосрочные выгоды выше долгосрочного сохранения. Кроме того, технологии и социальные сети, хотя и являются мощными инструментами коммуникации, порой лишают традиционные представления глубины, сводя их к «лапше быстрого приготовления» для обслуживания клиентов.

Традиционное ткацкое ремесло народа мыонг в старой провинции Хоабинь является одной из уникальных культурных особенностей, которую необходимо сохранять и поддерживать.

Исходя из этой реальности, проблема состоит в том, как использовать преимущества развития, соединить инфраструктуру, расширить рынки туризма, воспользоваться преимуществами технологий и в то же время сохранить культурную самобытность, не искажая ее коммерциализацией?

По нашему мнению, прежде всего, сохранение культурного наследия должно быть центральным элементом планирования пространственного развития. Любой масштабный инфраструктурный проект, от дорог до городских территорий, должен пройти оценку своего воздействия на культуру до утверждения; основные реликтовые территории должны быть зонированы с целью охраны и иметь четкие юридические документы, определяющие высоту зданий, плотность застройки и коммерческую деятельность. Межотраслевое планирование, охватывающее культуру, туризм, транспорт и окружающую среду, должно осуществляться синхронно, обеспечивая гармонию интересов развития и сохранения.

Далее следует необходимость улучшения управленческого потенциала и направления инвестиций на сохранение. В частности, необходимо увеличить долю государственных инвестиций в реставрацию, восстановление и мониторинг реликвий; применять регулируемую модель социализации; поощрять участие бизнеса в реставрации и управлении сопутствующими услугами, но с четким договором об ответственности за сохранение.

Кроме того, необходимо сосредоточиться на развитии «ответственного культурного туризма», а не исключительно массового туризма. Необходимо разработать и стандартизировать продукты культурного туризма, связанные с углубленным опытом, таким как организация академических туров, мастер-классов по традиционным ремёслам, общественных семинаров по культурному наследию, ограничивая количество мест на крупных мероприятиях во избежание перегрузки. При этом следует применять модель совместного использования выгод: местные сообщества, ремесленники и домохозяйства получают прямую выгоду, создавая мотивацию к сохранению культурного наследия.

Мероприятия по сохранению наследия должны идти рука об руку с передачей ремесел и развитием культурных кадров. Поддерживайте программы передачи ремесел в ремесленных поселениях, школах, объединенных с культурными клубами; реализуйте политику финансовой, налоговой и материальной поддержки молодых мастеров, чтобы они могли открыть творческий бизнес, основанный на традиционных ремеслах, и сохранить следующее поколение.

Фестиваль трамвая Тро в коммуне Ту Ха (ныне коммуна Пхунг Нгуен) был признан национальным нематериальным культурным наследием в 2016 году.

Кроме того, необходимо избирательно использовать технологии для сохранения и передачи ценностей. Оцифровывайте документы культурного наследия, создавайте цифровые архивы, применяйте технологии виртуальной реальности для воссоздания ритуалов, создавайте образовательные программы для посетителей, не нанося ущерба реальности.

В частности, необходимо в ближайшее время завершить разработку нормативно-правовой базы и механизма межпровинциальной и межотраслевой координации в области управления наследием. Слияния влекут за собой существенные административные изменения, поэтому необходимо принять постановление и специальные нормативные акты провинции для децентрализации и распределения задач между провинцией и коммуной; разработать набор критериев оценки «живого наследия» и стандарты фестивальной деятельности, избегая беспорядочной коммерциализации. Одновременно необходимо усилить координацию с центральными министерствами, ведомствами, академиями и международными организациями в работе по инвентаризации, сохранению и подаче заявок на национальное и международное признание наследия.

Наконец, необходимо разработать долгосрочную коммуникационную и образовательную программу, направленную на повышение осведомленности общества о культурных ценностях. Культурные ценности не могут находиться под односторонним контролем государства; они являются общей собственностью общества. Поэтому программы должны быть ориентированы на все возрастные группы, от школ до туристических компаний, донося до них идею о том, что развитие и сохранение могут идти рука об руку при условии систематической организации.

Фу Тхо сталкивается как с возможностями, так и с трудностями. Географические преимущества, культурные ресурсы и крупные рынки при умелом управлении станут основой устойчивого развития. Однако, если развитие будет слишком стремительным и несинхронизированным, духовные ценности, связанные с «землёй предков», легко разрушатся и будут утрачены.

Чтобы сохранить культурные ценности в условиях давления со стороны государства, правительству необходимо действовать на опережение, иметь дальновидность, сочетать строгое законодательство с гибкими механизмами социализации, одновременно расширяя возможности и принося пользу обществу. Тогда Футо не только будет развиваться экономически, но и сохранит свой характер, станет значимым культурным центром, способствуя обогащению национальной идентичности в новую эпоху.

Куанг Нам

Источник: https://baophutho.vn/giu-gin-gia-tri-van-hoa-giua-suc-ep-phat-trien-241242.htm