Легенда о речных пристанях на пути обратно на родину

Причал на реке Ко Ко, рядом с пагодой Куан Тхе Ам в Нгу Хань Сон. Фото: HXH

Путь назад открывается...

Исторические записи о событиях с мая по октябрь 1307 года, изложенные в «Дай Вьет Су Ки Тоан Тху» с комментариями историка Нго Си Лиена, были восприняты последующими поколениями со многими сомнениями. В мае умер король Че Ман, а в октябре король Чан отправил в Чампу министра внутренних дел Чан Кхак Чунга и посланника Ан Фу Данг Вана, чтобы найти способ вернуть принцессу Хуен Чан в страну.

Группа Чан Кхак Чунга использовала предлог похоронной церемонии, чтобы спланировать поездку на пляж для проведения обряда призывания души, а затем отправиться к алтарю кремации. Историки используют разные подходы. В «Краткой истории Вьетнама» историк Чан Чонг Ким кратко написал: «(Король Чан) Ань Тонг услышал новости и приказал Чан Кхак Чунгу притвориться, что он приехал, чтобы найти способ вернуть принцессу». В исследовательской работе по истории Вьетнама профессор Ле Тхань Чон также упомянул: «Тран Ань Тонг быстро отправил генерала в Виджаю и разработал план похищения принцессы и доставки её обратно в Тханг Лонг по морю»...

Морской путь был выбран и зафиксирован. Но каким именно, где он проходил, где заканчивался? Тот факт, что официальная история не зафиксировала его, еще больше подтолкнул исследователей к дальнейшим исследованиям.

Возвращение по морю, включая флагманское судно Чан Кхак Чунга, вероятно, нежелательно из-за сильного ветра. Лучше подождать, пока не начнётся сильный муссон. Законы муссонов были подробно проанализированы исследователем Та Чи Дай Чыонгом. Северо-восточный муссон длится с 10-го лунного месяца по март. Юго-западный муссон длится с мая по сентябрь, следуя форме Центрального побережья и образуя юго-восточный (южный) ветер. Средний период – это период затишья или лёгкого южного ветра (восточно-юго-восточный)... «Январь – штормовой месяц, февраль – штормовой месяц, март – штормовой месяц, апрель – южный ветер», – об этом много знают рыбаки Центрального региона.

«Использование лёгкого катера для захвата принцессы и её возвращения» — это предположение сохранялось, поскольку флот Чампы в то время славился своим боевым мастерством. Существует и другая гипотеза: большой корабль армии Тран всё ещё ждал южного ветра, в то время как лёгкий катер и сопровождающие его лица разошлись в разные стороны.

Но каким же путем они отправились? Согласно легенде, группа, спасавшая принцессу Хуен Чан, покинула столицу Виджая (До Бан, Бинь Динь) на севере, вошла в ворота Дай, а затем следовала вдоль реки Ло Кань (река Ко Ко) до Дананга, остановившись на некоторое время у скалы Нам О. Исследователь Данг Фуонг Тру, автор многочисленных работ о принцессе Хуен Чан, предлагает более смелое объяснение: свита могла ехать по суше, пройти через пещеры Чием, прежде чем добраться до Куанг Нам, затем спуститься вниз по реке Чыонгзянг до Хойана, а затем следовать вдоль реки Ло Кань до ворот Хан...

Где сейчас находится старый берег реки?

Если следовать по намеченному речному маршруту обратно на родину, то можно увидеть следы как минимум двух паромных причалов: на реке Ко-Ко и на мысе Нам-О.

Храм Богоматери у подножия горы Ким Сон. Фото: HXH

На участке реки Ко Ко, протекающем перед пагодой Куан Тхе Ам в Нгу Хань Сон, раньше была речная пристань. В фольклоре её называли «королевской пристанью» — в честь короля Минь Манга, трижды посетившего Нгу Хань Сон по воде. Но если заглянуть ещё дальше, почти на 5 веков назад, то если маленькая лодка принцессы Хуен Чан останавливалась в Нгу Хань Сон на обратном пути, то в этом районе должна была быть большая речная пристань. Существует также гипотеза, что принцесса останавливалась в Нгу Хань Сон и раньше, в 1306 году, во время своего месячного путешествия, чтобы забрать невесту.

Есть ли какие-либо свидетельства того, что эта речная пристань когда-то принимала принцессу Хуен Тран?

Примерно в 1980 году, когда г-н Данг Фуонг Тру и группа исследователей посетили вершину Ким Сон и пагоду Тхай Сон, один из старейшин рассказал, что жители деревни ранее хранили носилки (посох для переноски грузов), которые, как говорили, принадлежали принцессе Хюен Чан. К сожалению, со временем и в результате войн носилки были утеряны. Недалеко от скалы на вершине Ким Сон находится также «храм Ба», который, по мнению многих, является храмом поклонения принцессе Хюен Чан…

Я только что посетил храм. От строящейся речной пристани (королевской пристани) рядом с пагодой Куан Тхе Ам, если смотреть на восток, видна возвышающаяся гора Ким Сон, а у подножия скалы расположена пагода Тхай Сон. На тропинке рядом с пагодой Тхай Сон есть каменная табличка с надписью «Миеу Ба». В конце этой тропинки, примерно в 50 метрах, находится храм. Согласно легенде, здесь поклоняются принцессе Хюен Тран. Старый храм был построен из древних чамских кирпичей, в нем есть стела, но она повреждена. Нынешний храм был отреставрирован в 2007 году.

В Гань Нам О также есть храм, который, по мнению многих старейшин, является храмом принцессы Хюен Чан. Легенда гласит, что принцесса Хюен Чан укрывалась здесь, ожидая, пока большой флот кораблей Дай Вьет направится на север с попутным ветром. Однажды поднялся южный ветер, прибыл большой флот, и принцесса Хюен Чан последовала за лёгкой лодкой, удаляясь от реки… У этой речной пристани нет названия, так сказал г-н Данг Фуонг Тру и процитировал старинную песню, словно она содержала мысли принцессы Дай Вьет:

Каждый день после обеда я выхожу посмотреть на перевал Хай Ван.
Щебетание птиц на скалистом утесе снова вызывает у меня грусть.

Просто подойдите и посмотрите на Хай Ван, то есть встаньте под этим утесом и посмотрите на север, в окружение гор.

Начиная с 2017 года, на фестивале лодочных гонок в Кван Тхе Ам в Нгу Хань Сон начали воссоздавать сцену погони армии Чампы за лодкой Чан Кхак Чунга, где гоночные команды с энтузиазмом соревнуются за флаг, чтобы спасти принцессу Хюен Тран. Помимо скалы Нам О, кто-то однажды предложил построить статую принцессы Хюен Тран, используя язык скульптуры, чтобы рассказать историю «любви» между Хюен Тран и Чан Кхак Чунгом.

Господин Данг Фуонг Тру так не считал. Он хотел переосмыслить путешествие принцессы Хюен Чан, покинувшей землю Чием, в разумном соответствии с географическими особенностями, временем, погодой… «Зачем? Чтобы „оттолкнуть“ свою королеву от обвинений историка в прелюбодеянии», — признался он.

Течение времени настолько туманно, что от него остались лишь легенды, запечатленные на размытых берегах рек и в сердцах потомков.

Источник: https://baoquangnam.vn/huyen-su-nhung-ben-song-tren-loi-ve-co-quoc-3148233.html