Легенда о речных портах на пути обратно на родину

Причал на реке Ко Ко, рядом с пагодой Куан Тхе Ам в Нгу Хань Сон. Фото: HXH

Путь назад открывается...

Историческая запись событий с мая по октябрь 1307 года в «Дайвьет Су Ки Тоан Тху» с комментариями историка Нго Си Льена была воспринята последующими поколениями со многими сомнениями. В мае король Че Ман умер, а в октябре король Чан отправил министра внутренних дел Чан Кхак Чунга и посланника Ан Фу Данг Вана в Чампу, чтобы найти способ вернуть принцессу Хуен Чан в страну.

Группа Тран Кхак Чунга воспользовалась предлогом похоронной церемонии, чтобы отправиться на пляж, провести обряд поминовения души и затем кремировать принцессу. Историки придерживаются разных точек зрения. В «Краткой истории Вьетнама» историк Тран Чонг Ким кратко написал: «(Король Тран) Ань Тонг услышал эту новость и приказал Тран Кхак Чунгу притвориться, что приехал, чтобы найти способ вернуть принцессу». В своей исследовательской работе по истории Вьетнама профессор Ле Тхань Чон также упомянул: «Тран Ань Тонг быстро отправил генерала в Виджайю и, используя план, похитил принцессу и доставил её морем в Тханглонг»...

Морской путь был выбран и зафиксирован. Но какой именно, где он пересекался, где заканчивался? Тот факт, что официальная история не сохранила его, ещё больше подтолкнул исследователей.

Возвращение морем, включая флагман Тран Кхак Чунга, вероятно, невозможно из-за ветра. Стоит хотя бы дождаться сильного сезона муссонов. Закон муссонов был чётко проанализирован исследователем Та Чи Дай Труонгом. Северо-восточный муссон дует с 10-го по 3-й лунный месяц. Юго-западный муссон дует с 5-го по 9-й месяц, следуя очертаниям центрального побережья и формируя юго-восточный (южный) ветер. Средний период — это штиль или лёгкий южный ветер (восточно-юго-восточный)... «Январь шумный, февраль шумный, март влажный, апрель южный, молодой», — у рыбаков из центральной части страны тоже большой опыт.

«Использовать лёгкую лодку, чтобы захватить принцессу и вернуть её обратно» – давнее подозрение, поскольку флот Чампы в то время славился своей боевой доблестью. Поэтому существует и другая гипотеза: большой корабль армии Тран всё ещё ждал южного ветра, в то время как лёгкая лодка и свита разошлись.

Но куда они направились? Согласно легенде, группа, спасавшая принцессу Хуен Тран, покинула столицу Виджая (До Бан, Биньдинь) на севере, вошла в ворота Дай, затем двинулась вдоль реки Ло Кань (река Ко Ко) до Дананга, ненадолго остановившись у скалы Нам О. Исследователь Данг Фыонг Тру, автор множества работ о принцессе Хуен Тран, предлагает более смелое объяснение: свита могла идти по суше, пройдя через пещеры Чием, прежде чем достичь Куанг Нама, затем спуститься по реке Чыонгзянг до Хойана, а затем двинуться вдоль реки Ло Кань до ворот Хан...

Где находится старая речная пристань?

Обратный путь на родину, если следовать только что «набросанным» речным маршрутом, оставил следы как минимум двух паромных причалов: на реке Ко-Ко и на мысе Нам-О.

Храм Святой Девы Марии у подножия горы Ким Сон. Фото: HXH

На участке реки Ко Ко, протекающей перед пагодой Куан Тхе Ам в Нгу Хань Сон, раньше была речная пристань. В народе её называли «королевской пристанью» – после того, как король Минь Манг трижды посетил Нгу Хань Сон по воде. Но если заглянуть ещё дальше, почти на пять веков назад, если лёгкая лодка принцессы Хуен Тран останавливалась в Нгу Хань Сон на обратном пути, то в этом районе должна была быть большая речная пристань. Существует также гипотеза, что принцесса останавливалась в Нгу Хань Сон ещё раньше, в 1306 году, во время своего месячного путешествия за невестой.

Есть ли доказательства того, что этот берег реки когда-то приветствовал принцессу Хуен Тран?

Примерно в 1980 году, когда г-н Данг Фыонг Тру с группой исследователей посетили пик Ким Сон и пагоду Тхай Сон, старейшина рассказал нам, что у жителей деревни раньше хранились носилки (шест для переноски), которые, как говорили, принадлежали принцессе Хуен Тран. К сожалению, со временем и войной носилки были утеряны. Рядом со скалой на вершине Ким Сон находится также «храм Ба», который многие считают храмом, где поклоняются принцессе Хуен Тран…

Я только что посетил храм. Со строящегося речного причала (королевского причала) рядом с пагодой Куан Тхе Ам, если смотреть на восток, видна возвышающаяся гора Ким Сон, а у скалы прислонена пагода Тхай Сон. На тропинке рядом с пагодой Тхай Сон находится каменная табличка с выгравированными словами «Мьеу Ба». В конце тропинки, примерно в 50 метрах, находится храм. Согласно легенде, здесь поклоняются принцессе Хуен Тран. Старый храм был построен из древнего чамского кирпича, в нём есть стела, но он поврежден. Нынешний храм был отреставрирован в 2007 году.

В Ганх Нам О также есть храм, который многие старейшины считают храмом принцессы Хуен Тран. Легенда гласит, что принцесса Хуен Тран укрылась здесь, ожидая, когда флот дайвьет отплывёт на север с попутным ветром. Однажды подул южный ветер, флот прибыл, и принцесса Хуен Тран покинула реку на лёгкой лодке... У этой речной пристани не было названия, так сказал господин Данг Фыонг Тру и пропел старую песню, в которой, казалось, были мысли принцессы дайвьет:

Каждый день после полудня я выхожу посмотреть на перевал Хайван.
Пение птиц на скалах снова навевает на меня грусть.

Просто выйдите и посмотрите на Хайвань, то есть встаньте под этой скалой и посмотрите на север, окруженный горами.

С 2017 года на фестивале гонок на лодках в Куан Тхе Ам в Нгу Хань Сон воссоздаётся сцена, где армия Чампа преследует лодку Тран Кхак Чунга, а гоночные команды с азартом сражаются за флаг, чтобы спасти принцессу Хуен Тран. Помимо скалы Нам О, кто-то однажды задумал установить статую принцессы Хуен Тран, используя язык скульптуры, чтобы рассказать историю «любви» между Хуен Тран и Тран Кхак Чунгом.

Господин Данг Фыонг Тру так не считал. Основываясь на легенде, он хотел воссоздать путешествие принцессы Хуен Тран, покидающей земли Чием, в разумном соотношении географии, времени, погоды... «Зачем? Чтобы „оттолкнуть“ свою королеву от обвинений историка в прелюбодеянии», — признался он.

Течение времени настолько неопределенно, что от него остаются лишь легенды на размытых берегах рек и в сердцах потомков.

Источник: https://baoquangnam.vn/huyen-su-nhung-ben-song-tren-loi-ve-co-quoc-3148233.html