колыбельная

Это часть того восхитительного детства, которое каждый человек несёт с собой в жизнь. Там, в своём собственном, сокровенном мире, он свободно играет и погружается в сладкое созерцание.

В сладком молоке и нежных колыбельных матери заключено столько любви и ласки.

1. Возможно, это было недостатком для детей, не родившихся в деревне, как я. Потому что лишь гораздо позже, в возрасте двенадцати или тринадцати лет, я по-настоящему увидела деревенские ворота, баньян, колодец, деревенскую площадь… в колыбельных моей матери. Тяжелая жизнь моих родителей, изо всех сил пытавшихся свести концы с концами в залитом солнцем Центральном нагорье, держала нас, детей и внуков, вдали от родины. Голос моей матери не был прекрасным, но он был теплым и успокаивающим, ее нежное бормотание, словно колыбельная, быстро убаюкивало меня и моих сестер в глубокий, мирный сон.

Мой первый урок, и, вероятно, урок многих других, заключался в мелодии и словах песни: « Отцовская любовь подобна горе Тайшань / Материнская любовь подобна текущему источнику / С сердцем, преданным почитанию матери и отца / Исполнение сыновней почтительности — истинный долг ребенка ». Эта любовь, подобно подземному ручью, проникает в душу ребенка, постепенно формируя его сыновнюю преданность. А затем, уже будучи взрослым, имея собственную небольшую семью, держа на руках своего первенца, я напеваю те же колыбельные, которые пела мне мама в те давние годы.

В моих детских воспоминаниях нет бабушки. Мои родители покинули родной город, чтобы построить жизнь в отдаленных, диких лесах, и мы могли полагаться только друг на друга в обеспечении семьи. Поэтому каждый раз, когда я видела, как мои друзья прижимаются к своим бабушкам по материнской и отцовской линии, обнимаются и утешаются, во мне поднималась детская грусть. В то время мой дом находился в жилом комплексе для персонала, где работали мои родители. Каждый дом был разделен перегородкой из плетеного бамбука, поэтому все, что говорилось в одном доме, было отчетливо слышно в соседнем, как будто это был мой собственный дом. Каждый раз, когда я слышала бабушкину колыбельную, я прижимала ухо к перегородке, чтобы прислушаться к этой успокаивающей, мелодичной мелодии, а затем незаметно засыпала. Возможно, в этот сон белый аист неторопливо парил над бескрайними рисовыми полями.

2. О поговорке «У Бома есть веер из пальмовых листьев / богач хочет обменять его на три коровы и девять буйволов» я узнал не из имени маленького мальчика по имени Бом, жившего в начале деревни, а потому что «Бом» запал мне в память благодаря колыбельным моей матери. Иногда я спрашивал маму: «Почему Бом обменял его только на горсть клейкого риса? Он слишком жадный, не так ли, мама?», а она гладила меня по голове и смеялась, спрашивая: «Значит, ты тоже обменял горсть клейкого риса, чтобы наесться, верно?», и тогда мы оба разражались невинным, чистым смехом «Бома».

В моём детском мире также были такие рифмы, как: «Муравей, который лазает по баньяну, / карабкается по сломанной ветке, туда-сюда / муравей, который лазает по персику, / карабкается по сломанной ветке, туда-сюда», и «Стрекозы, летящие низко, означают дождь, / летящие высоко, означают солнце, / летящие на средней высоте, означают тень», и «Кот, который лазает по дереву бетеля, / спрашивает мышку, куда она делась, она не дома»… чудесный, причудливый и очаровательный мир. Эти животные возникали в моём воображении, гоняясь и играя, следуя за колыбельными моей матери, и оставались там до сих пор.

Однажды моя мама пела: «Даже сто лет могут стереть каменный памятник, но тысяча лет не сотрет произнесенное слово», — и вдруг соседняя дверь наполнилась звоном кастрюль, сковородок и посуды. Мама, казалось, была ошеломлена своей оговоркой и замолчала. Позже, когда я вырос, я понял, что мальчик из соседнего дома родился из импульсивности и незрелости, и эта колыбельная тронула сердце его матери.

Подросшая, я начала напевать колыбельные младшей сестре, заменив маму. Когда она безутешно плакала, желая спать, и я носила её с верхнего этажа вниз, укачивая и поглаживая всеми возможными способами, но она всё равно не переставала плакать, я пыталась петь песенки, которые мама пела мне. Удивительно, но всхлипывания малышки постепенно утихали, и она засыпала у меня на плече, а я продолжала петь те строчки, которые помнила. И так она росла, убаюканная моими колыбельными.

Сохранение этих ценностей для будущих поколений начинается с самых простых, обыденных вещей в жизни, о которых мало кто задумывается, считая их всего лишь привычками. Это показывает, что всё, что рождается в жизни, обладает непреходящей силой и широким влиянием.

Теперь, когда я выбрала язык своим жизненным призванием и свободно исследовала глубокий смысл колыбельных и песен, я поняла, какие слои ценности скрыты в языке. Эта духовная ценность — кульминация опыта многих поколений, предназначенная для того, чтобы будущие поколения могли размышлять и ценить её. Теперь я больше не задаю своей матери наивных вопросов вроде: «Мама, почему горчичная зелень отправляется на небеса, а кинза остаётся, вместо того чтобы следовать за горчичной зеленью?», когда она поёт: « Ветер несёт горчичную зелень на небеса / Кинза остаётся, чтобы пережить горечь жизни», как я делала это в детстве. Размышление над этим опытом позволяет мне понять глубину и поверхностность жизни и обрести чувство взаимопонимания.

3. Воспоминания детства — это то, что бережно хранит почти каждый. Это полезные семена, посеянные в почву души каждого человека. Каждый ухаживает за этим садом по-своему, позволяя растениям прорастать, цвести и приносить сладкие плоды. Время проходит и никогда не возвращается, как и детство. Ощущение свободного плавания и купания в прохладных водах детства всегда остается заветным воспоминанием для каждого, кто родился и вырос у реки своей родины.

Я полагалась на колыбельные моей матери, чтобы питать нежное тепло в своем сердце. В прошлом моя бабушка пела колыбельные моей матери, передавая ей столько любви и надежды. Моя мать, в свою очередь, пела колыбельные мне со всей своей любовью и предвкушением. Затем, когда я повзрослела и мои дети стали рождаться один за другим, я пела им колыбельные, используя свои собственные невинные детские воспоминания, позволяя мне вернуться в свое детство. Именно этот опыт взрастил во мне любовь к литературе и всему, что воплощает культурную самобытность моей нации и родины.

Сладкое молоко, нежная колыбельная матери, шепчущая с такой нежностью и тоской, — источник любви для всех. Эта колыбельная — самая нежная и сияющая река, текущая от детства до конца жизни, несущая в себе множество прекрасных воспоминаний. Где-то вдали нежный, теплый осенний ветерок шепчет: « Осенний ветер убаюкивает моего ребенка / Я не сплю пять долгих ночей… »

Источник: https://thanhnien.vn/loi-ru-tao-noi-185240630173817728.htm