Нгуен Ай Куок и патриот Фан Чу Чинь на пути к национальному спасению

1. Прежде всего, отношения между этими двумя важными людьми зародились из дружбы между Нгуен Синх Саком/Хаем (отцом Нгуена Ай Куока) и Фан Чу Чинем. Дружба между г-ном Фаном и г-ном Нгуеном была дружбой однокурсников и единомышленников (они оба сдали экзамен Phó bảng в год Тан Су (1901) и оба устали от рабской школы).

Недавно некоторые исторические источники подтвердили, что в марте 1911 года в Митхо состоялась встреча Фан Чу Чиня и Нгуен Тат Тханя через Нгуен Шинь Хюя. Во время этой встречи Фан Чу Чинь дал указания Нгуен Тат Тханю о том, как отправиться во Францию, а также о следующих шагах, которые Тханю следует предпринять после прибытия во Францию. Именно эта встреча заложила основу для последующих действий Фан Чу Чиня и Нгуен Тат Тханя во Франции.

Таким образом, между этими двумя персонажами внутри страны сложились довольно тесные отношения. Именно эти отношения очень помогли Нгуену Тат Таню на его пути на Юг, в подготовке к поездке за границу для спасения страны, а позднее и во Францию.

После этой встречи г-н Фан покинул Сайгон 1 апреля 1911 года и прибыл во Францию 27 апреля того же года, поселившись в Париже. Два месяца спустя, 5 июня 1911 года, Нгуен Тат Тхань также покинул Сайгон на корабле «Амирал Латуш Тревиль», чтобы начать свое путешествие за границу в поисках способа спасти страну. 15 июля 1911 года Тат Тхань (Ван Ба) впервые ступил на берег порта Гавр, Франция, а затем продолжил свое путешествие по континентам.

2. Во время своего пребывания в Америке и Англии Нгуен Тат Тхань написал много писем Фан Чу Чиню, находившемуся во Франции. Нгуен Тат Тхань называл г-на Фана «дядей», себя называл «племянником» и получал от г-на Фана большую помощь. Благодаря этому Нгуен Тат Тхань получил возможность встретиться с адвокатом Фан Ван Труонгом и многими другими важными людьми в Париже.

После многих лет путешествий по континентам в конце 1917 года Нгуен Тат Тхань решил покинуть Англию и отправиться во Францию, чтобы осуществить свои амбиции. Сразу после возвращения во Францию Нгуен Тат Тхань получил помощь от Фан Чу Трина и Фан Ван Труонга в оформлении множества процедур и документов на проживание, а также разрешение поселиться в доме номер 6 на вилле Гобелен в 13-м округе Парижа.

Когда Нгуен отправился во Францию, Фан Чу Чинь был одним из тех, кто оказал финансовую поддержку этому молодому революционеру. В секретном отчете шпиона Жана от 11 февраля 1920 года говорилось: «Куок, благодаря карманным деньгам г-на Труонга, платит за свой дом, в то время как Фан Чу Тринь и Кхань Ки (Нгуен Динь Кхань) дают ему деньги на еду. В целом, это не превышает 500 куаней в месяц. В настоящее время Фан Чу Тринь работает ретушером фотографий в Понсе. Он зарабатывает около 30-40 куаней в день»... В июне 1919 года Нгуен Тат Тхань, Фан Чу Тринь, Фан Ван Труонг и еще один вьетнамский патриот в Париже решили составить «Требование народа Аннама» для отправки на Конференцию стран-победительниц в Первой мировой войне, проходившую в Версале, и согласились позволить Нгуену представлять их в «Требовании» под именем Нгуен Ай Куок. 18 июня 1919 года в газетах «L'Humanité» и «Journal du peuple» в парижской политике появилось имя Нгуена Ай Куока как представителя группы вьетнамских патриотов во Франции.

С 1922 по 1925 год патриот Фан Чу Чинь и революционер Нгуен Ай Куок писали и обменивались множеством писем друг с другом. В письме, написанном 28 февраля 1922 года из Марселя Нгуену Ай Куоку в Париж, чтобы обсудить метод спасения страны, г-н Фан писал: «До сих пор вам не нравится мой метод просвещения народа, укрепления его духа и улучшения жизни народа. Что касается меня, то мне не нравится ваш метод «лежать за границей, чтобы вербовать талантливых людей, ожидая возможности вернуться домой и работать». Честно говоря, с прошлого и до сих пор я никогда не смотрел на вас свысока; напротив, я даже восхищаюсь вами»...

Хотя между г-ном Фанем и Нгуеном Ай Куоком все еще существовали разногласия во взглядах на спасение страны, опыт г-на Фана оказался очень полезным для Нгуена Ай Куока во время его работы во Франции. Это было однажды упомянуто покойным премьер-министром Фам Ван Донгом об отношениях между дядей Хо и г-ном Фаном: «Я слышал, как дядя Хо много говорил о г-не Фане. Он сказал, что перед отъездом его наставлял г-н Фан. Взять на себя работу, которая в то время считалась низкой, чтобы было легче обмануть тайную полицию при выезде из страны, было предложено г-ном Фаном. Когда он прибыл во Францию, он сразу же связался с г-ном Фаном. Отношения между дядей Хо и г-ном Фаном были очень близкими, такими же близкими, как у кровных родственников».

В частности, всего через 3 месяца после пребывания во Франции, в сентябре 1911 года, Нгуен Тат Тхань подал президенту Франции заявление на французском языке с просьбой подать заявление на обучение в школе-интернате при Колониальной школе. В то время Нгуен Тат Тханю было нелегко написать письмо на французском языке, поскольку прошло несколько лет, прежде чем он научился свободно говорить по-французски. Тем временем Фан Чу Тринь в это время находился недалеко от Колониальной школы и часто навещал Фан Ван Труонга, Нгуен Динь Кханя (он же Кхан Ки), Буй Ки... Конечно, эти интеллектуалы, хорошо владевшие французским языком, помогли Нгуен Тат Тханю составить петицию благодаря своим отношениям с г-ном Фаном. В то же время г-н Фан также обучал Нгуена Тат Тханя многим другим вещам в первые дни его пребывания на чужбине.

В июне 1925 года Фан Чу Чинь вернулся во Вьетнам. Во время выздоровления в Сайгоне, перед своей кончиной (1926 г.), г-н Фан снова встретился с г-ном Фо Банг Нгуен Синь Хюем, и г-н Фан оставил завещание своим друзьям: «Будущая независимость нашей страны зависит от Нгуена Ай Куока». Это доказывает, что г-н Фан понимал волю и путь Нгуена Ай Куока по спасению страны и возлагал на него большие надежды!

Источник