1. Прежде всего, отношения между этими двумя ключевыми фигурами зародились благодаря дружбе между г-ном Нгуен Синь Сак/Хуи (отцом Нгуен Ай Куока) и г-ном Фан Чу Тринем. Дружба между г-ном Фаном и г-ном Нгуеном основывалась на общих академических достижениях и идеалах (оба сдали второй по значимости экзамен императорского уровня в 1901 году (Тан Су) и оба были недовольны репрессивной бюрократией).
Недавно некоторые исторические источники подтвердили, что в марте 1911 года в Ми Тхо состоялась встреча между Фан Чу Тринем и Нгуен Тат Тханем, организованная при посредничестве г-на Нгуен Синь Хуя. Во время этой встречи Фан Чу Тринь дал Нгуен Тат Тханю указания о том, как добраться до Франции и какие шаги ему следует предпринять по прибытии. Эта встреча заложила основу для последующих действий Фан Чу Триня и Нгуен Тат Тханя во Франции.
Таким образом, эти два человека поддерживали довольно тесные отношения внутри Вьетнама. Эти отношения greatly помогли Нгуен Тат Тханю в его поездке на юг для подготовки к отъезду за границу, чтобы спасти страну, а позже и во Францию.
После этой встречи г-н Фан покинул Сайгон 1 апреля 1911 года и прибыл во Францию 27 апреля того же года, поселившись в Париже. Два месяца спустя, 5 июня 1911 года, Нгуен Тат Тхань также покинул Сайгон на корабле «Амирал Латуш Тревиль», начав свое путешествие за границу в поисках способа спасти страну. 15 июля 1911 года Тат Тхань (Ван Ба) впервые ступил на землю порта Гавр во Франции, после чего продолжил свое путешествие через континенты.
2. Во время своего пребывания в Соединенных Штатах и Англии Нгуен Тат Тхань написал множество писем Фан Чу Триню, который находился во Франции. Нгуен Тат Тхань обращался к Фан Чу Триню как к «дяде», сам называл себя «племянником» и получал от него большую помощь. Благодаря этому Нгуен Тат Тхань получил возможность связаться с адвокатом Фан Ван Труонгом, а также со многими другими важными фигурами в Париже.
После многих лет путешествий по континентам, в конце 1917 года Нгуен Тат Тхань решил покинуть Англию и отправиться во Францию, чтобы осуществить свои амбиции. По возвращении во Францию Нгуен Тат Тхань получил помощь от Фан Чу Триня и Фан Ван Труонга в оформлении многих документов, включая вид на жительство, и ему было предоставлено жилье в доме номер 6, Вилла де Гобелен, в 13-м округе Парижа.
Когда Нгуен отправился во Францию, Фан Чу Тринь был одним из тех, кто оказывал финансовую поддержку этому молодому революционеру. В секретном отчете от 11 февраля 1920 года, составленном секретным агентом Жаном, говорилось: «Куок живет на пособие господина Чыонга; он платит за аренду, а Фан Чу Тринь и Кхань Ки (Нгуен Динь Кхань) дают ему деньги на еду. В общей сложности это не более 500 куанов в месяц. В настоящее время Фан Чу Тринь работает фотомастером в Понсе. Он зарабатывает около 30-40 куанов в день»... В июне 1919 года Нгуен Тат Тхань вместе с Фан Чу Тринем, Фан Ван Чыонгом и еще одним вьетнамским патриотом в Париже решили составить «Требования аннамского народа» для отправки на Конференцию победивших наций в Первой мировой войне, которая проходила в Версале. Они договорились, что Нгуен будет представлять их интересы и подпишет «Требования» от имени Нгуен Ай Куока. 18 июня 1919 года в газетах «L'Humanité» и «Journal du peuple» имя Нгуен Ай Куока появилось на парижской политической сцене как имя представителя группы патриотически настроенных вьетнамцев во Франции.
С 1922 по 1925 год патриот Фан Чу Тринь и революционер Нгуен Ай Куок обменялись множеством писем. В письме от 28 февраля 1922 года из Марселя Нгуен Ай Куоку в Париж, обсуждая методы национального спасения, Фан Чу Тринь писал: «Даже сейчас вам не нравится мой метод просвещения народа, поднятия его духа и улучшения его жизни. Что касается меня, мне не нравится ваш метод «вербовки талантливых людей за границей и ожидания подходящего момента для удара изнутри». Честно говоря, я никогда вас не презирал; напротив, я вами восхищаюсь…»
Хотя взгляды Фан Бой Чау и Нгуен Ай Куока на национальное спасение различались, опыт Фан Бой Чау очень помог Нгуен Ай Куоку во время его пребывания во Франции. Об этом говорил покойный премьер-министр Фам Ван Донг, однажды рассказывая об отношениях между дядей Хо и Фан Бой Чау: «Я много слышал, как дядя Хо говорил о Фан Бой Чау. Он говорил, что перед отъездом получил от него наставления. Следуя совету Фан Бой Чау, он устроился на работу, которая в то время считалась низкой, чтобы легко избегать тайной полиции при поездках за границу. Прибыв во Францию, он сразу же связался с Фан Бой Чау. Отношения между дядей Хо и Фан Бой Чау были очень близкими, как у братьев».
В частности, всего через три месяца после прибытия во Францию, в сентябре 1911 года, Нгуен Тат Тхань подал французскому президенту заявление на французском языке с просьбой о зачислении в школу-интернат при Колониальной школе. Написание заявления на французском языке в то время было для Нгуен Тат Тханя непростой задачей, поскольку ему потребовалось бы несколько лет, чтобы свободно овладеть этим языком. Тем временем Фан Чу Тринь находился неподалеку от Колониальной школы, часто общаясь с Фан Ван Чыонгом, Нгуен Динь Кханем (также известным как Кхань Ки), Буй Ки и другими. Эти интеллектуалы, хорошо владевшие французским языком, несомненно, помогли Нгуен Тат Тханю составить заявление благодаря своим связям с Фан Чу Тринем. Кроме того, Фан Чу Тринь также консультировал Нгуен Тат Тханя по многим другим вопросам в течение первых месяцев его пребывания на чужбине.
В июне 1925 года Фан Чу Тринь вернулся во Вьетнам. Во время выздоровления в Сайгоне, перед смертью (1926), Фан встретился с Нгуен Синь Хуем, учёным высшего ранга, и доверил своим друзьям будущую независимость страны, сказав: «Независимость нашей нации в будущем зависит от Нгуен Ай Куока». Это показывает, что Фан понимал волю Нгуен Ай Куока и его путь к национальному спасению, и возлагал на него большие надежды!
Источник






Комментарий (0)