1. Прежде всего, отношения между этими двумя важными людьми зародились благодаря дружбе Нгуен Синь Сака/Хюя (отца Нгуена Ай Куока) и Фан Чу Чиня. Дружба Фана и Нгуена была основана на товариществе и общих стремлениях (оба сдали экзамен на звание фобанг в год Тан Су (1901), и оба устали от рабской школы).
Недавно некоторые исторические источники подтвердили, что в марте 1911 года в Митхо состоялась встреча Фан Чу Чиня и Нгуен Тат Тханя, организованная господином Нгуен Синь Хюем. Во время этой встречи Фан Чу Чинь дал Нгуен Тат Тханю инструкции о том, как отправиться во Францию, а также о дальнейших действиях по прибытии во Францию. Эта встреча заложила основу для дальнейшего взаимодействия Фан Чу Чиня и Нгуен Тат Тханя во Франции.
Таким образом, между этими двумя персонажами внутри страны сложились довольно тесные отношения. Именно эти отношения очень помогли Нгуену Тат Тханю в его путешествии на Юг, в подготовке к отправке за границу для спасения страны, а позднее и во Францию.
После этой встречи господин Фан покинул Сайгон 1 апреля 1911 года и прибыл во Францию 27 апреля того же года, поселившись в Париже. Два месяца спустя, 5 июня 1911 года, Нгуен Тат Тхань также покинул Сайгон на судне «Амирал Латуш Тревиль», отправившись за границу в поисках пути к спасению страны. 15 июля 1911 года Тат Тхань (Ван Ба) впервые прибыл в порт Гавр во Франции, а затем продолжил своё путешествие по континентам.
2. Во время своего пребывания в США и Великобритании Нгуен Тат Тхань написал множество писем г-ну Фан Чу Чиню, находившемуся во Франции. Нгуен Тат Тхань называл г-на Фана «дядей», а себя — «племянником» и получил от него большую помощь. Благодаря этому Нгуен Тат Тхань смог встретиться с адвокатом Фан Ван Труонгом и многими другими важными людьми, находившимися в Париже.
После многих лет путешествий по континентам, в конце 1917 года Нгуен Тат Тхань решил покинуть Англию и отправиться во Францию, чтобы реализовать свои амбиции. По возвращении во Францию Нгуен Тат Тхань получил помощь от Фан Чу Чиня и Фан Ван Чыонга в оформлении документов на проживание и поселился в доме номер 6 на вилле «Гобелен» в 13-м округе Парижа.
Когда Нгуен отправился во Францию, Фан Чу Чинь был одним из тех, кто оказывал финансовую поддержку этому молодому революционеру. В секретном докладе шпиона Жана от 11 февраля 1920 года говорилось: «Куок, благодаря содержанию господина Труонга, оплачивал свой дом, в то время как Фан Чу Чинь и Кхань Ки (Нгуен Динь Кхань) давали ему деньги на еду. В общей сложности это составляло не более 500 куаней в месяц. В настоящее время Фан Чу Чинь работает ретушером фотографий в Понсе. Он зарабатывает около 30–40 куаней в день»... В июне 1919 года Нгуен Тат Тхань, Фан Чу Чинь, Фан Ван Чыонг и ещё один вьетнамский патриот в Париже решили составить «Требование народа Аннама» для отправки на Конференцию стран-победительниц в Первой мировой войне в Версале и согласились, чтобы Нгуен представлял его в «Требовании» под именем Нгуен Ай Куок. 18 июня 1919 года в газетах «L'Humanité» и «Journal du peuple» имя Нгуена Ай Куока появилось в парижской политике как представителя группы вьетнамских патриотов во Франции.
С 1922 по 1925 год патриот Фан Чу Чинь и революционер Нгуен Ай Куок обменивались многочисленными письмами. В письме от 28 февраля 1922 года из Марселя Нгуену Ай Куоку в Париж, где обсуждались пути спасения страны, господин Фан писал: «Вам до сих пор не нравится мой метод просвещения народа, укрепления его духа и улучшения его жизни. Что касается меня, то мне не нравится ваш метод «набирать талантливых людей за границей, ожидая возможности вернуться домой и работать». Честно говоря, с самого начала и до сих пор я никогда не смотрел на вас свысока; напротив, я даже восхищаюсь вами»...
Хотя между г-ном Фанем и Нгуеном Ай Куоком всё ещё существовали разногласия во взглядах на спасение страны, опыт г-на Фана очень помог Нгуену Ай Куоку во время его работы во Франции. Об этом упомянул покойный премьер-министр Фам Ван Донг, говоря об отношениях между дядей Хо и г-ном Фанем: «Я слышал, как дядя Хо много говорил о г-не Фане. Он сказал, что перед отъездом его наставлял г-н Фан. Он согласился на работу, которая в то время считалась неблагодарной, чтобы легче было обмануть тайную полицию при выезде из страны, по совету г-на Фана. Прибыв во Францию, он сразу же связался с г-ном Фанем. Отношения между дядей Хо и г-ном Фанем были очень близкими, почти кровными родственниками».
В частности, после 3 месяцев во Франции, в сентябре 1911 года, Нгуен Тат Тхань подал президенту Франции заявление на французском языке с просьбой подать заявление в школу-интернат при Колониальной школе. В то время для Нгуена Тат Тханя написать заявление на французском было нелегко, потому что ему потребовалось несколько лет, чтобы свободно говорить по-французски. Тем временем Фан Чу Чинь жил в то время недалеко от Колониальной школы и часто навещал Фан Ван Чыонга, Нгуен Динь Кханя (он же Кхань Ки), Буй Ки... Конечно, эти интеллектуалы, хорошо владевшие французским языком, помогли Нгуен Тат Тханю составить заявление благодаря своим отношениям с г-ном Фаном. В то же время г-н Фан также руководил Нгуен Тат Тханем во многих других вопросах в его первые дни на чужбине.
В июне 1925 года Фан Чу Чинь вернулся во Вьетнам. Во время выздоровления в Сайгоне, перед смертью (1926), Фан встретился с вице-канцлером Нгуен Синь Хюем, и Фан оставил завещание своим друзьям: «Будущая независимость нашей страны зависит от Нгуена Ай Куока». Это показывает, что Фан понимал волю Нгуена Ай Куока и его путь к спасению страны, и возлагал на него большие надежды!
Источник
Комментарий (0)