«Мост», соединяющий религии в блоке национальной солидарности

assoc.ts-nguyen-van-tuan.jpg — Доцент, доктор Чу Ван Туан, директор Института религиоведения

ПВ: Сэр, можете ли вы рассказать об участии религий в защите окружающей среды и реагировании на изменение климата в последнее время?

Доц. д-р Чу Ван Туан: В настоящее время во Вьетнаме 16 религий признаны юридическими лицами с примерно 27 миллионами последователей, распределенных по всей стране. Можно сказать, что все религии готовы и согласны с политикой партии и государства по защите окружающей среды и реагированию на изменение климата. Даже в учениях и писаниях многих религий есть содержание, связанное с окружающей средой, отношениями между людьми и окружающей средой и ответственностью людей перед окружающей средой. Многие религии оговорили в своих уставах и законах вопросы, связанные с защитой окружающей среды.

В последние годы Программа «Координация для продвижения роли религий в защите окружающей среды и адаптации к изменению климата» между Вьетнамским Отечественным Фронтом, Министерством природных ресурсов и охраны окружающей среды и религиозными организациями является первой официальной, масштабной программой по этому вопросу. Если в прошлом религии только следовали положениям доктрин и канонических законов, не имея четкой точки зрения, то теперь акт подписания и согласия на участие в Программе помог религиозным организациям лучше осознать свою роль в защите окружающей среды, реагировании на изменение климата и активно способствовать развитию страны.

Религии активно передавали осознание ответственности за защиту окружающей среды и реагирование на изменение климата в каждой проповеди последователям и распространяли это среди людей. В то же время каждая религия предлагала конкретные действия, такие как популяризация моделей гигиенического сбора мусора, запрет сжигания вотивной бумаги, выбор видов для выпуска, которые не влияют на экосистему, и руководство хорошими привычками, которые не наносят вреда окружающей среде...

«
Верующие, сановники и монахи не только способствуют распространению движения по защите окружающей среды в своей религиозной общине, но и имеют связи с другими религиями. Оттуда, создавая более широкое влияние, обогащая деятельность по защите окружающей среды в районе, где действует религия. Например, уборка мусора в общественных местах, уборка деревенских дорог, переулков, строительство новых сельских районов...
Доцент, доктор Чу Ван Туан, директор Института религиоведения

ПВ: Как эти действия помогут верующим на их пути практики, сэр?

Доц. д-р Чу Ван Туан: Все религии хороши, они стремятся к миру и счастью для всех. Учения некоторых религий верят, что этот мир — это продукт Бога, данный людям, и что люди должны уважать и любить все. Буддизм советует людям не убивать живые существа, не уничтожать все виды, включая растения... Многие религии рассматривают окружающую среду как человеческое тело и призывают людей жить в гармонии с природой.

Столкнувшись с опасностями загрязнения и изменения климата, которые могут вызвать социальную несправедливость и негативно повлиять на жизнь, религии добровольно отреагировали. По моему мнению, это также означает, что религии пропагандируют доброту, побуждая людей развивать доброту, человечность и гуманизм.

Практиковать, чтобы стать хорошим человеком, но быть просто хорошим по отношению к своим родителям и родственникам недостаточно. Доброта и гуманность должны быть по отношению к обществу, окружающим вас людям, окружающей среде, природе и растениям. Когда верующие полностью поймут философию любви ко всем видам, будут любить мир и окружающую среду, тогда гуманность, сострадание и милосердие людей будут расширяться, станут более глубокими и всеобъемлющими. Выполнение хороших действий по защите окружающей среды также является практикой верующих в любви, гуманности и социальной ответственности, помогая верующим стать более совершенными на пути практики.

Последователи буддизма участвуют в посадке деревьев в провинции Бариа Вунгтау (фото: Линь Нга)

ПВ: Как вы поделились, даже в учениях религий последователям рекомендуется уважать природу и окружающую среду обитания. Это ли главная причина, по которой религии с энтузиазмом поддерживают Программу Министерства природных ресурсов и экологии и Центрального Отечественного Фронта, сэр?

Доц. д-р Чу Ван Туан: Совершенно верно. Когда религии совместно реализуют действия по защите окружающей среды и реагируют на изменение климата, они могут продемонстрировать свои религиозные доктрины, взгляды и ориентации по этому вопросу. В то же время они демонстрируют социальную ответственность в общей тенденции развития страны. Другими словами, политика защиты окружающей среды очень подходит религиям, потому что все религии имеют прямые или косвенные взгляды на окружающую среду и защиту окружающей среды.

Каждая религия также является социальной организацией. Они имеют отличительные характеристики, не все организации или социальные институты имеют эти характеристики. То есть, когда религии запускают и выдвигают точки зрения и правила, последователи будут применять их очень серьезно. Потому что последователи видят в этом свою социальную ответственность, практиковать доктрину, имея в виду совершенствование и обучение, а не просто административную работу. Деятельность религиозных организаций оказывает большое влияние и формирует чувство самосознания для защиты окружающей среды и реагирования на изменение климата среди последователей и окружающего сообщества.

Кроме того, участие религий в деятельности по защите окружающей среды также помогает религиям усилить свою роль и влияние на общество. Благодаря этой деятельности религии распространяют больше религиозной философии, религиозного духа, религиозной культуры и т. д. Кроме того, когда окружающая среда чистая, города зеленые и чистые, развиваются новые деревни, улучшается качество жизни всего общества, включая религии.

На мой взгляд, было бы жаль, если бы Программа остановилась только на подписании меморандума о взаимопонимании без каких-либо конкретных действий. Министерству природных ресурсов и окружающей среды, Вьетнамскому Отечественному Фронту и местным органам власти необходимо провести практические мероприятия по конкретизации и повышению эффективности этой программы, в то же время помочь каждой религиозной организации продвигать свои сильные стороны при участии в защите окружающей среды и реагировании на изменение климата. Это могло бы быть поощрение последователей использовать экологически чистые продукты, сокращать отходы и отходы; сажать деревья, лекарственные растения, овощи и фрукты, чтобы ограничить использование пестицидов...

ПВ: Каким образом распространение мер по защите окружающей среды и реагированию на изменение климата будет способствовать укреплению религиозной солидарности и укреплению национальной солидарности, сэр?

Доц. д-р Чу Ван Туан: Как я только что сказал, религии готовы участвовать в защите окружающей среды и реагировании на изменение климата. Они взаимодействуют, делятся опытом реализации мероприятий и хорошими моделями, становятся более связанными, лучше понимают друг друга и стирают прежние предрассудки. Это также продвигается во многих других областях, таких как здравоохранение, образование, новое сельское строительство, национальное строительство и защита...

Реагирование на изменение климата и защита окружающей среды стали форумами — или, можно сказать, «мостами» — соединяющими религии во Вьетнаме. Взаимопонимание помогает религиям стать более сплоченными и, таким образом, укреплять общую солидарность страны.

ПВ: Большое спасибо, доцент, доктор Чу Ван Туан, за ответ на интервью газеты TN&MT!

Источник