Молодые люди «поддерживают огонь деревни»

В стремительном темпе цифровой эпохи всё ещё есть молодые люди, которые решают идти против течения, чтобы найти корни национальной культуры. Они усердно изучают, исследуют и практикуют традиционные ценности, внося вклад в возрождение красоты села.

В деревне Тум Сара проходит реконструкция традиционного народного искусства Кату. Фото: LQ

Лес, дыши!

«Лес, дыши!» — послание, призванное сохранить местную культуру и укрепить чувство связи между человеком и природой. Проект зародился у молодого человека из провинции Куангнам.

В начале августа деревня Тум Сара (поселок Фу Тук, коммуна Хоа Ванг) была полна любителей леса. Название эссе писательницы Нгуен Нгок «Измерения леса» было заимствовано для образовательной туристической программы, организованной деревней Тум Сара и художественной группой А Сонг.

Инициатива была запущена с целью создания пространства для взаимодействия между художниками, исследователями, местными сообществами и молодежью. Были подняты наводящие на размышления вопросы об экологии, моделях монокультурного лесопользования и культуре коренных народов.

Хуинь Тан Фап, владелец ресторана Toom Sara, — опытный житель провинции Куангнам с многолетним стажем изучения горной культуры города Дананг . В частности, Фап питает глубокую страсть к культуре Ко Ту. Занимаясь развитием общинного туризма, он уделяет первостепенное внимание сохранению аутентичной культуры высокогорья.

В начале этого года Хуинь Тан Фап и его коллеги представили новый проект, который, пожалуй, является его самой большой страстью: «Лес, дыши!». Помимо простой посадки деревьев и восстановления лесов, Фап и его коллеги стремятся выполнить более глубокую миссию: сохранение культуры коренных народов и укрепление связи между человеком и природой.

Они решили отталкиваться от фундаментальных ценностей гор и лесов, от народа Ко Ту. Там лес — это не ресурс, который нужно эксплуатировать, а обитель духов — Бога Горы, Бога Воды, Бога Дерева.

Проект «Лес, дыши!», занимающий площадь более 75 гектаров, направлен на восстановление исконных лесов с использованием видов деревьев, хорошо известных горным жителям, таких как Shorea spp. Эти деревья — не просто растения, а символы, часть исконных знаний, передаваемых народом Ко Ту из поколения в поколение. Для них лес — это не просто зелень, а душа их народа.

С самого начала проект выбрал подход «пробуждения культуры к посадке лесов», чтобы люди во всем мире могли понять образ мышления жителей гор. Концерт «Музыкальный фестиваль Сара — Дыхание леса», фестиваль Фуоих Ка Кунг (церемония благодарения горным и лесным богам народа Ко Ту) и лагерь резьбы по дереву — все это направлено на достижение этой цели.

Каждый аспект коренной культуры, будь то в рамках небольшой общины или за пределами привычного горного ландшафта, воплощает в себе более широкую философию: всё в лесу обладает душой. Никто не понимает лес лучше, чем люди, которые живут рядом с ним.

Народ Ко Ту знает, как выбирать землю, какие деревья удерживают воду, а какие защищают от ветра. Когда-то у них существовали обычаи, запрещавшие вырубку священных деревьев и охоту в период размножения. Эти знания, если их уважать и восстанавливать, становятся основой для устойчивого развития.

Посеянные саженцы нужны не только для того, чтобы лес мог дышать, но и для того, чтобы культура и народ горного региона возродились благодаря своему собственному дыханию.

Пробуждение деревень Ко Ту

А Ланг Нху, представитель народа Кату из горного региона Хоа Бак, почти 10 лет посвятил раскрытию потенциала гор и лесов и возрождению культурной гордости в деревне Та Ланг-Гиан Би. Местные жители ласково называют его «хранителем деревенского огня».

Как он сам рассказывал, когда начал строить свой гостевой дом посреди леса, многие жители деревни качали головами: «Нху сошёл с ума! Городские жители живут в отелях, хорошо едят, хорошо одеваются, кто же приедет в это бедное место?» Но он оставался непоколебимым.

Дом на сваях построен в традиционном стиле из бамбука, дерева и камня, украшен парчовыми тканями Ко Ту и предметами деревенского стиля, отражающими жизнь горных жителей.

«Когда приезжают гости, попросите тех, у кого есть куры или свиньи, привести их; те, у кого их нет, могут внести свой вклад. Мы работаем вместе и делим награду», — призвал он жителей деревни.

Затем, когда прибыла первая группа посетителей, он пригласил женщин ткать парчу, а молодых людей играть на гонгах и петь. Поначалу колеблясь, жители деревни пришли в восторг, особенно когда получили плату за свою работу.

«За целый день, проведенный в лесу, вы получаете двести пятьдесят, а за час пения и танцев в А Ланге — двести!» — это полушутливое, полусерьезное замечание вселило новую надежду. С тех пор вся деревня начала работать вместе с Нху.

Начав с небольшой модели, за 6 лет он расширил зону экотуризма, основанную на участии местного сообщества, почти до 3000 м², сформировав семь профессиональных групп: ткачество парчи, плетение корзин, треккинг, кулинария , игра на гонгах, экскурсоводство и исполнительское искусство. Каждое занятие пронизано духом народа Ко Ту: простотой, гостеприимством и гармонией с природой.

В апреле 2025 года был создан Кооператив экотуризма общины Та Ланг-Гиан Би, официально представленный А Ланг Нху, объединивший 90 членов, включая 17 основных членов. Кооператив работает систематически, связывая сохранение лесов, развитие сельского хозяйства и туризм под девизом: поддерживать чистоту деревни, чистоту ручьев и зелень лесов.

Помимо развития туризма и сохранения местной культуры, с 2022 года А Ланг Нху расширила свою деятельность по сохранению «деревенского очага» на сферу образования, сотрудничая с университетами Дананга в организации экскурсий для студентов.

Многие университеты города Дананг привозят студентов в эту деревню, чтобы они учились, ели, жили и работали бок о бок с местными жителями, изучая обычаи, верования и традиционные ремесла под непосредственным руководством этого человека и старейшин деревни, создавая уникальную модель образовательного туризма, основанную на взаимодействии с местным сообществом.

Помимо приема студентов в деревне, школы также приглашают их для обмена культурными историями и подлинным опытом на семинарах и мастер-классах. Он признался: «Я не учитель; я просто хочу рассказать молодым людям о своей этнической группе, чтобы они поняли и оценили то, что постепенно исчезает».

Больше всего Нху радует то, что многие студенты выбирают Хоа Бак в качестве темы для своих дипломных работ; они также пишут статьи, снимают видео и делятся изображениями культуры Ко Ту в социальных сетях. «Благодаря этому культура нашей этнической группы больше не ограничивается горами, а становится более известной и ценимой», — сказал он.

В наши дни туристы приезжают в Та Ланг-Джан Би не только для отдыха, но и для того, чтобы погрузиться в жизнь народа Ко Ту: утром они слышат кукареканье петухов в горном тумане; в полдень едят рис, приготовленный в бамбуковых трубках, улиток и дикорастущие овощи; после обеда купаются в кристально чистом ручье Вунг Бот; а вечером сидят у костра, слушая звуки гонгов и наблюдая за танцем Тунг Тунг Да Да.

В мерцающем свете огня и под затяжным звоном гонгов на ветру становится яснее ценность пламени – пламени, которое А Ланг Нху сохранил, зажег и передает будущим поколениям.

Источник: https://baodanang.vn/nhung-nguoi-tre-giu-lua-lang-3308286.html