В частности, во время войны сопротивления США за спасение страны, волонтёрские движения на Севере, такие как «Три готовых» и «Три ответственных», в гармонии с движениями на Юге, такими как «Пять добровольцев…», одержали славные победы как в деле национального освобождения, так и в период национального строительства и развития сегодня. Благодаря патриотическому движению, подражая друг другу, сформировались новые люди, типичные представители нового общества.
Рабочие высоко размахивают флагом «Дуен Хай».
В начале 1960 года в ответ на «Патриотическое соревнование» было развернуто активное движение по поощрению инициатив и повышению производительности труда на механическом заводе Duyen Hai в Хайфоне (ныне государственное механическое общество с ограниченной ответственностью Duyen Hai Mechanical с одним членом), которое получило широкий отклик среди всех кадров и рабочих.
За 2 месяца выполнено 237 норм труда и техники. Производительность труда превысила 50-610%, повысился потенциал управленческого и технического персонала, повысилась квалификация рабочих.
Рабочие механического завода Дуен Хай (Хайфон), ведущего промышленного предприятия, спешно завершили план по производству дополнительных водяных насосов для снабжения кооперативов к зимне-весеннему урожаю 1961-1962 годов. (Фото: Ву Тин/VNA)
В то время в Дуен-Хае бурлило беспрецедентное соревновательное движение, создававшее революционную атмосферу и сделавшее Дуен-Хай флагманом северной промышленности — образцом социалистического соревнования.
С тех пор движение-соревнование «Морские волны» создало импульс для успешного выполнения задач первого пятилетнего плана, поставленных Третьим съездом Национальной партии.
Дуен Хай был удостоен высокой награды – медали Труда первой степени. Ещё одной большой честью стало то, что фабрика встретила дядю Хо 16 марта 1961 года с тёплыми наставлениями: «Строим социализм, чтобы сделать жизнь всех людей процветающей и счастливой. Чтобы процветать, мы должны производить много риса. Чтобы согреться, мы должны производить много ткани. Чтобы иметь рис и ткань, сельское хозяйство не может оставаться таким, как сейчас, а должно иметь технику. Вы, ребята, производите технику. Машин должно быть много, и причём хорошей».
Благодаря творческому трудовому духу рабочего класса и трудящихся движение под названием «Морские волны» в промышленности быстро распространилось по всему городу Хайфон.
«Duyen Hai Waves» стала типичным примером промышленной конкуренции на всём Севере. В то время механический завод Duyen Hai был не только гордостью Хайфона, но и флагманом машиностроительной промышленности.
За 10 лет (1965-1975) ожесточенной войны кадры и рабочие механического завода Дуенхай преодолели множество трудностей, лишений, нехватки, жертв и самоотверженного труда, внося вместе со всей страной вклад в великую победу нации.
Продвигая традицию «Верности и Победы» портового города, на протяжении многих лет Хайфон активно брал на себя лидерство, продолжая создавать «Прибрежные волны» в период инноваций.
Дядя Хо беседует с рабочими механического завода Дуен Хай (Хайфон), 16 марта 1961 года. (Фото: Архив/VNA)
Город гордится тем, что входит в число ведущих населенных пунктов, и по-прежнему имеет типичные движения соревнования во многих областях, такие как: движения «Хорошее управление, хороший труд, творческий труд», «Производительность, качество, эффективность» среди кадров, государственных служащих, бюджетников и рабочих; движение соревнования «Хорошее производство и бизнес домохозяйств» в сельскохозяйственном секторе; движение «Два добра», «Строительство дружественных школ, активных учащихся» в сфере образования .
В 2023 году Хайфон возглавил движение патриотического подражания среди пяти городов с центральным управлением.
«Gio Dai Phong» — одна из передовых моделей на сельскохозяйственном фронте
В начале 1961 года в сельском хозяйстве возникло движение «Джо Дай Фонг», зародившееся на базе сельскохозяйственного кооператива Дай Фонг (коммуна Фонгтхуи, уезд Ле Тхюи, провинция Куангбинь).
Кооператив «Дай Фонг» был создан в конце 1959 года путем слияния трех кооперативов: «Ле Фонг», «Тран Фу» и «Кооператив 6.1». Благодаря движению за стремление сравняться по уровню жизни со средними фермерами, за 3 года кооператив «Дай Фонг» из 23 бедных домохозяйств превратился в 455 домохозяйств, живущих на одном уровне со средними фермерами.
Учитывая успехи сельскохозяйственного кооперативного движения Дайфона, в конце 1960 года генерал Нгуен Чи Тхань, член Политбюро, глава Центральной экономической комиссии, непосредственно проверил, исследовал и руководил обобщением модели сельскохозяйственного кооператива в кооперативе Дайфона.
С тех пор название «Gio Dai Phong» положило начало движению за соревнование в сельском хозяйстве, непосредственно возглавляемому дядей Хо, и широко распространилось по всему Северу.
Менее чем за 2 месяца с момента запуска инициативы «Учимся у кооператива Дайфон, догоняем и превосходим его», почти 1000 кооперативов на Севере приняли участие в инициативе «Учимся у кооператива Дайфон, догоняем его, превосходим его».
Трактор, подаренный президентом Хо Ши Мином кооперативу Дайфон (провинция Куангбинь), ведущему сельскохозяйственному сектору, вспахал первую борозду к радости членов кооператива (июнь 1961 г.). (Фото: Ван Туонг/VNA)
20 марта 1961 года дядя Хо от имени движения «Gio Dai Phong» подарил кооперативу Dai Phong трактор DT54 и всю операционную систему.
В частности, на Съезде героического соревнования воинов всего Севера (4-6 мая 1962 года) кооператив «Дайфон» был удостоен чести быть награжденным ведущим сельскохозяйственным флагом всего Севера.
«Gio Dai Phong» стал ярким символом революционного героизма на производственном фронте трудящихся Севера, найдя отклик не только внутри страны, но и у друзей за рубежом.
Прошло более 60 лет, и хотя многим кооперативам пришлось распуститься из-за многочисленных трудностей, кооператив Дай Фонг по-прежнему сохраняет свою ведущую роль в организации труда и производства, помогая людям здесь разбогатеть.
Кооператив «Дайфон» не только лидирует в провинции по урожайности риса, экономическому, культурному и социальному развитию, но и стал «флагманом» во многих провинциях и городах Центрального региона. Жизненная сила «Дайфон» подобна непрерывному потоку, передающемуся из поколения в поколение и украшающему сельские районы Куангбиня.
Героическая армия высоко подняла флаг «Трёх первых».
Соревновательное движение «Три лучших» зародилось во 2-й артиллерийской роте 10-го батальона 68-го полка группы Винь Куанг (ныне 2-я рота 1-го батальона 68-го артиллерийского полка 304-й дивизии).
После победы при Дьенбьенфу в 1954 году был сформирован 68-й артиллерийский полк, вошедший в состав 304-й дивизии, которому было поручено обучение и получение технического вооружения для создания все более сильной армии.
18 июня 1960 года на соревнованиях армейской артиллерии артиллерийская рота 2-й группы Винь Куанг стала подразделением, которое достигло трех высоких результатов: лучшее стрелковое подразделение, группа с наибольшим количеством людей, группа с наибольшим количеством участвующих подразделений и группа с самыми стабильными достижениями.
Генерал Нгуен Чи Тхань от имени Центральной военной комиссии похвалил 2-ю роту за ее достижения и удостоил ее звания «Три лучших» (лучшая, самая многочисленная, самая сплоченная) как первое подразделение «Три лучших» во всей армии.
С того дня, как роте 2 было присвоено звание первого подразделения «Три первых» во всей армии, в полку 68 процветает соревновательное движение «Догнать, достичь и превзойти третью первую роту».
Капрал Фам Нгок Куонг, главный знаменосец движения «Три первых солдата» роты 3 (группа Винь Куанг), и другие бойцы «Три первых солдата» обсуждают свои занятия на учебном полигоне. (Фото: Куанг Тхань/VNA)
Также с самого зарождения соревнования «Три лучших» в 68-м полку, подразделения по всей армии с энтузиазмом откликнулись на содержание «Три лучших»: «Лучшие в военной подготовке, технической подготовке; Лучшие в образцовом и дисциплинированном состоянии; Лучшие в труде и производстве». Многие артиллерийские корпуса, такие как артиллерийский корпус Чыонгшон, артиллерийский корпус Татханг, артиллерийский корпус Йен, артиллерийский корпус Хоабинь-Тайбак, инженерный корпус Сонгло, инженерный корпус Сонгтхао... с креативными названиями, такими как Специализированная рота Красного Знамени; следуя принципу «Три лучших»; «Один шаг к нарастанию, три прыжка вперед»... стали типичными передовыми подразделениями, вызывая переполох по всей стране.
На съезде бойцов-соревнователей всей армии в июле 1961 года дядя Хо высоко оценил движение соревнования и заявил: «Рабочие высоко поднимают флаг Дуенхай, крестьяне высоко поднимают флаг Дайфон, героическая армия высоко поднимает флаг «Триединства», рабочие, крестьяне и солдаты состязаются в великом единстве, социализм обязательно добьется больших успехов, Север и Юг обязательно объединят страну!»
Можно сказать, что движение «Три первых» обладает долговременной жизнеспособностью и внесло значительный вклад в создание революционной, дисциплинированной, элитной и постепенно современной армии. Как по содержанию, так и по форме и методам реализации, «Три первых», наряду с другими движениями по всей стране, сделали атмосферу соперничества в армии более захватывающей.
Сегодня многие подразделения продолжают поднимать флаг «Три лучших», имея при этом много конкретного и практического содержания.
Громкий «Бак Ли Драм»
Бакли — средняя школа в бедном низменном районе уезда Ли Нян провинции Ханам. Школа была основана в 1953 году, в то время, когда весь Север был сосредоточен на строительстве социализма и поддержке великого фронта на Юге, поэтому она испытывала множество недостатков.
Учителя и ученики школы Бак Ли, а также жители коммуны вложили тысячи рабочих рук в рытье котлована и строительство школы с достаточным количеством классных комнат и школьным садом на низинном рисовом поле.
С конца 1960 года средняя школа Бак Ли (Ха Нам) стала флагманом образовательной системы, воплощая в жизнь девиз: «Обучение должно идти рука об руку с практикой, теория должна быть связана с реальностью, а школа должна быть тесно связана с обществом». Движение «Бак Ли Драм» быстро стало одним из типичных движений подражания в образовательной системе того времени. (Фото: VNA)
В конце 1960 года, в свете Постановления Третьего съезда партии, учителя и ученики школы Бак Ли творчески применили образовательные цели, принципы и девизы партии в школьной практике: объединение обучения с практикой, объединение образования с производительным трудом, организация многочисленных движений за создание школ, «превращение ничего в нечто», «превращение недостатка в достаточность», движений за воспитание идеологии, этики и манер, движений за поддержание гигиены и физической подготовки, постепенное углубление движения «Хорошо учить и хорошо учиться».
Школа стала достопримечательностью сектора образования и была выбрана в качестве площадки для проведения исследований в области методов преподавания и обучения.
Также, используя модель преподавания и обучения школы Бак Ли, в 1961 году дядя Хо запустил движение подражания «Два блага» (хорошее преподавание, хорошее обучение) во всем секторе образования.
В октябре 1961 года в городе Фули прошла конференция, посвящённая трёхлетнему строительству социалистических школ (1958–1961). Участники конференции единогласно признали среднюю школу Бакли флагманом всей системы образования и дали старт движению «Два блага» под лозунгом: «Активно соревнуйтесь в хорошем преподавании и хорошем обучении. Учитесь и следуйте примеру Бакли».
С тех пор методы преподавания и обучения постоянно совершенствовались, увязывались с практической жизнью школы Бак Ли, тиражировались во многих других местах и использовались школами по всей стране.
Член Политбюро товарищ Нгуен Чи Тхань посещает учеников 5-го класса школы Бак Ли (Ха Нам), 18 января 1964 года. (Фото: Ву Тиу-ВНА)
На протяжении десятилетий эмуляционное движение «Два товара» от «Bac Ly drum sound» все шире внедрялось в образовательный сектор, привнося множество инновационных и творческих элементов в преподавание и обучение.
На сегодняшний день 100% школ по всей стране внедрили это движение, предлагая насыщенные, увлекательные и эффективные мероприятия, тесно связанные с реальными условиями каждой школы.
Движение «Два добра» породило множество передовых моделей среди преподавателей и студентов, внесших значительный вклад в достижения всей отрасли.
«Три готовы» — огонь самоотверженности молодого поколения
После инцидента в Тонкинском заливе 5 августа 1964 года американские империалисты мобилизовали авиацию для атаки на север нашей страны, начав войну с использованием военно-воздушных сил и флота для уничтожения Севера.
Возмущенные эскалацией военных преступлений империи США, от школ, фабрик и заводов до ферм, офисов, деревень и поселков, все молодые люди продемонстрировали свою решимость быть готовыми к историческому противостоянию.
«Три готовности» стали движением, которое сильно привлекло молодёжь столицы, начав свою деятельность в Ханойском педагогическом университете в начале 1964 года, а затем превратившись в общее движение подражания для членов профсоюзов и молодёжи по всей стране. (Фото: VNA)
В этом контексте на чрезвычайном заседании 7 августа 1964 года Постоянный комитет Союза молодежи Ханоя инициировал движение «Три готовности» следующего содержания: готов сражаться; готов вступить в вооруженные силы; готов идти куда угодно, делать все, что нужно Отечеству.
Вечером 9 августа 1964 года движение официально стартовало на площади Городской оперы (ныне площадь Августовской Революции). Десятки тысяч молодых людей столицы вышли на улицы, чтобы продемонстрировать свою силу, осудив действия американских империалистов по расширению войны на Север.
К марту 1965 года, столкнувшись с требованиями новой ситуации, Ханойский союз молодёжи решил довести движение «Три готовности» до кульминации. С этого момента содержание движения было дополнено и расширено следующим образом: «Готов к борьбе, храбро сражаться, готов вступить в вооружённые силы»; «Готов преодолеть все трудности ради производства, работы и учёбы в любых условиях»; «Готов идти куда угодно, делать всё, что нужно Отечеству».
Молодежь Севера откликается на движение «Три готовы» и с энтузиазмом вступает в армию. (Фото: VNA)
Благодаря этому новому содержанию движение «Три готовности» продемонстрировало огромный потенциал молодёжи по всей стране и продемонстрировало творческий подход и стойкость вьетнамской молодёжи в войне сопротивления против США, спасении страны, освобождении Юга и объединении страны.
С тех пор «Три готовы» превратилось в одно из крупнейших революционных движений столичной и вьетнамской молодежи в XX веке, создав крупнейшую добровольческую армию в истории сопротивления страны иностранным захватчикам.
Более 5 миллионов членов профсоюзов и молодых людей вступили в вооруженные силы во время войны сопротивления; более 133 000 членов профсоюзов и молодых людей, в том числе более 69 000 женщин, приняли участие в молодежном волонтерском движении.
Успех движения «Три готовых» на Севере и движения «Пять добровольцев» на Юге укрепил дух молодежи, приведя миллионы молодых людей на передовую войны сопротивления, внеся огромный вклад в победу дела борьбы с США и спасение страны.
Женский отряд ополченцев Ко Чау (Ха Тай) демонстрирует образцовую эффективность, находясь в местах ожесточенных атак противника и снабжая войска боеприпасами. (Фото: Нгиа Дунг/VNA)
Из страстного огня движения «Три готовы» выросло и окрепло поколение молодых людей с хорошими качествами, патриотизмом, жертвенностью и готовностью к самопожертвованию ради Отечества, которые не только оказались ценными во время войны, но и всегда пропагандировали ценности в современный период.
Именно это является основой и духовным фундаментом для того, чтобы Центральный Комитет Союза коммунистической молодежи имени Хо Ши Мина начал движение «Молодые добровольцы», чтобы нынешнее поколение молодежи могло пойти по стопам своих отцов и братьев, взяв на себя историческую миссию молодежи в новую эпоху.
В начале марта 1965 года американские империалисты усилили свои нападения на север нашей страны. Эти действия пробудили в стране волю, решимость и дух борьбы с США за спасение страны.
В соответствии с движением «Три готовности» северной молодёжи, на первом съезде Союза народно-революционной молодёжи Вьетнама (состоявшемся 17–26 марта 1965 года) товарищ Нгуен Чи Тхань, член Политбюро, секретарь Центрального управления Южного Вьетнама, инициировал движение «Пять добровольцев» среди южной молодёжи, целью которого было добровольное уничтожение как можно большего числа сил противника; добровольное вступление в армию и участие в партизанской войне; добровольное участие в качестве гражданских рабочих и молодых добровольцев на передовой; добровольное участие в политической борьбе и сопротивлении призыву на военную службу, а также добровольное участие в сельскохозяйственном производстве в сельскохозяйственной ассоциации.
Армия освобождения Сайгона-Зиадиня получила свою миссию перед отходом в 1968 году. (Фото: Документ: VNA)
С тех пор Движение «Пять добровольцев» молодежи Юга накопило огромную силу, мотивируя и призывая молодежь Юга преодолевать все трудности и невзгоды, отражать все заговоры США и их приспешников по вторжению и быть решительными в освобождении Юга и объединении страны.
Движение «Пять добровольцев» вошло в жизнь и борьбу южной молодежи во многих разнообразных и гибких формах и настойчиво проводилось многими базами Союза молодежи, организовывая молодых добровольцев для борьбы против воинской повинности, пропаганды революции среди народа, добровольного участия в снабжении поля боя, присоединения к партизанским силам, уничтожения зла, разрыва оков...
Столкнувшись с растущей необходимостью мобилизации человеческих и материальных ресурсов, поскольку революционная ситуация перешла в новую фазу, Центральный союз молодежи выступил за организацию молодежной добровольческой команды для работы на поле боя.
По мере развития боевых действий в городских районах, по всему Южному театру военных действий все более существенный вклад вносила боевая работа, проводимая молодыми добровольцами.
Генеральное наступление и восстание, принесшие войну в городские районы южан во время Тетского наступления, нанесли сокрушительный удар по США и их марионеткам, погрузив их в хаос, сделав неспособными защищаться и понеся чрезвычайно серьезные потери. (Фото предоставлено VNA)
Образ поколений энтузиастов, вступающих в армию в рамках Движения «Пять добровольцев», пробудил волю к ненависти к врагу во всех слоях населения Севера и Юга, внося вклад в борьбу за изгнание американцев и марионеточного режима, полностью освободив Юг и принеся Отечеству независимость, свободу и единство.
Вступая в период инноваций, дух «Года волонтерства» продолжает активно продвигаться, имея огромную силу призывать, воодушевлять и мотивировать поколения вьетнамской молодежи к революционным молодежным движениям: «Соревнование, волонтерство для созидания и защиты Отечества», «Год волонтерства для развития социально-экономической сферы и защиты Отечества», «Четыре товарища с молодежью для построения карьеры»...
Движение «Три добродетели» — гордость вьетнамских женщин
В дни ожесточенной борьбы с США, откликаясь на «Призыв к патриотическому подражанию» президента Хо Ши Мина, 22 марта 1965 года Союз женщин Вьетнама инициировал Женское движение «Три обязанности» со следующим содержанием: Взять на себя ответственность за производство и работу, заменить мужчин, ушедших на войну; Взять на себя ответственность за семью, побуждая мужей и детей сражаться со спокойной душой; Взять на себя ответственность за боевую службу и быть готовыми сражаться в случае необходимости.
Женское движение «Три обязанности» в 1965 году быстро переросло в яркое и широкомасштабное революционное движение, мобилизовав объединенные силы десятков миллионов женщин из сельской местности и городов, от гор до низин, во всех сферах деятельности. На фото: ученицы средней школы Йен Хоа в Ханое регистрируются в движении «Три обязанности», позднее переименованном в женское движение «Три обязанности». (Фото: Тхань Тунг/VNA)
Позднее дядюшка Хо переименовал это движение в «Три добродетели», оно отвечало требованиям и задачам революции, тронуло сердца и чувства миллионов женщин социалистического Севера и сразу же вызвало широкую волну подражания.
Десятки миллионов женщин из сельской местности и городов, от гор до низин разделяют одно и то же стремление, идеал и амбиции — нести ответственность за Отечество, за народ и за счастье семьи.
Невзирая на день и ночь, вражеские бомбы и пули, женщины с энтузиазмом соревновались в производительном труде, работе, готовые сражаться и служить в бою с духом «Поле - поле битвы, мотыга - оружие», «Одна рука пашет, одна рука - ружье», «Каждый человек работает за двоих ради любимого Юга», «Сердце может перестать биться, машина не может остановиться», «Одна рука - молоток, одна рука - ружье», «Оттачивайте навыки, соревнуйтесь, чтобы стать лучшим работником».
Будучи женой и матерью, заботясь о семье, женщины всецело воспитывают и обучают своих детей, заботятся о своих пожилых родителях и хранят им верность.
Женское движение «Три обязанности» в столице, действуя и борясь с искренней надеждой на благо Юга, внесло огромный вклад. На фото: Женщины-ополченцы в коммуне Йенми, район Тханьчи, на окраине Ханоя, усердно трудились, участвуя в производстве и усиленно занимаясь военной подготовкой, готовые к бою. (Фото: Чиеу Фук/VNA)
Таким образом, добрые традиционные моральные ценности вьетнамских женщин умножаются, становясь великим источником воодушевления и мотивации, давая солдатам силы твердо держать оружие на поле боя.
Всего за несколько месяцев после запуска движения в него зарегистрировалось более 1,7 миллиона женщин, а многие отряды, матери, жены, сестры и девушки добились выдающихся подвигов.
Наряду с движением «Донг Кхой» и «Армией длинноволосых» женщин Юга десятки тысяч молодых женщин на Севере с энтузиазмом вступали в ополчение и отряды самообороны, основные силы и молодых добровольцев, которые сражались с оружием в руках под девизом «Жить на дорогах и мостах, умереть стойко и храбро» на всех фронтах, совершая славные подвиги.
Многие женщины героически жертвовали собой в молодости... эта песня навсегда продолжает героическую патриотическую традицию потомков Ба Чунга и Ба Чиеу.
Прошло 60 лет, но дух движения «Три ответственности» по-прежнему остается подпольным течением, бесценным достоянием, важным ресурсом, питающим поколения вьетнамских женщин.
Обладая такими качествами, как «верность, ответственность, талант, героизм» в период национального обновления, вьетнамские женщины сегодня всегда едины, динамичны, креативны, «хороши в государственных делах, хороши в семейных делах», являясь прочным тылом, заботясь о жизни каждой семьи, содействуя развитию общины и общества, а также активно участвуя в быстром и устойчивом строительстве, защите и развитии страны.
Вьетнамские женщины сегодня всегда сплоченные, динамичные, творческие, «хорошо справляются с общественными делами и домашним хозяйством». (Фото: Дык Хьеу/VNA)
(Вьетнам+)
Источник: https://www.vietnamplus.vn/nhung-phong-trao-thi-dua-yeu-nuoc-tieu-bieu-trong-thoi-ky-khang-chien-chong-my-post1020051.vnp
![[Фото] Председатель Национальной ассамблеи Тран Тхань Ман посещает вьетнамскую героическую мать Та Тхи Тран](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/20/765c0bd057dd44ad83ab89fe0255b783)
Комментарий (0)