Продвижение ценности национальной исторической и культурной реликвии храма Соншон и фестиваля Соншон

Город Бимшон – край удивительных природных ландшафтов, связанных с множеством уникальных исторических и культурных памятников. Среди них наиболее значимыми являются национальный историко-культурный памятник – храм Сонгшон и фестиваль Сонгшон-Бадой, где сохраняются и развиваются многочисленные уникальные традиционные культурные особенности страны.

Продвижение ценности национальной исторической и культурной реликвии храма Соншон и фестиваля Соншон-Ба Дой

Шествие Святой Матери Льеу Хань и паланкина императора Куанг Чунга.

Поклонение Святой Матери Лью Хань в храме Сонг Сон

С древних времён храм Сонгшон славился своей святостью, привлекая множество людей из Тханьхоа и со всей страны, чтобы воскурить благовония, провести ритуалы и насладиться природными пейзажами. Поэтому в народе ходит песня: «Храм Сонгшон — самый священный в Тханьхоа». Храм Сонгшон в Бимшоне также связан с легендой о Святой Матери Лиу Хань.

Согласно легенде, Святую Мать Льеу Хань звали Принцессой Фей Куинь Ныонг, дочерью Нефритового Императора. Из-за того, что она совершила ошибку, уронив нефритовую чашу во время церемонии, чтобы отдать дань уважения Небесам, она была изгнана на землю и переродилась в семье Ле в деревне Ван Кат, коммуна Ан Тхай, район Тхиен Бан, префектура Нгиа Хунг (ныне район Ву Бан, провинция Нам Динь ), и была названа родителями Джианг Тиен. После трех изгнаний Принцессе Фей Куинь Ныонг было разрешено спуститься на землю Нефритовым Императором, и ей не пришлось перевоплощаться снова. Затем она приказала Принцессе Кью Хоа и Принцессе Нхи Хоа следовать за Принцессой Фей на землю. С ее магическими силами Принцесса Фей путешествовала по всем прекрасным и прекрасным землям и часто использовала магию, чтобы наказывать злых и проявлять милосердие к добрым. Принцесса фей Лью Хань также часто использовала магию, путешествуя по горам Сонгшон, городам Бимшон и Тамдиеп в провинции Ниньбинь. Здесь королева фей с помощью магии помогала путникам пересечь перевал Бадой и учила местных жителей рыть колодцы для получения воды, выращивать тутовые деревья, разводить шелкопрядов и ткать ткани.

Получив сон от феи, жители деревни Ко Дам, Фузыонг, района Ха Чунг (ныне район Бакшон, город Бимшон) призвали друг друга пожертвовать трудом и деньгами на строительство храма в честь принцессы-феи Льеу Хань. Этот храм назывался храмом Сунг Чан, а теперь — храмом Сонгшон.

Театрализованная сцена, изображающая сошествие принцессы Лью Хань на землю.

Благодаря своим многочисленным преобразующим способностям, Принцесса Фея Льеу Хань внесла свой вклад в борьбу с иноземными захватчиками; помогла Лорду Чиню наказать некоторых мятежников внутри клана, за что королевский двор присвоил ей титул Че Тханг Хоа Дьеу Дай Выонг. Во время правления короля Минь Манга (династия Нгуен) Принцесса Фея получила прекрасный титул «Тхыонг Тхыонг Данг Той Линь Тхан». С тех пор Принцесса Фея Льеу Хань стала трансцендентным существом, всегда дарующим благодать всем, поэтому народ почитал её как Святую Матерь, Мать Мира, то есть образцовую мать всех людей. Святая Мать Льеу Хань почиталась народом как Святая-Бог-Будда. Особенно во вьетнамской религиозной культуре Святая Мать Льеу Хань почитается вместе со Святым Тан Вьеном, Святым Жонгом и Святым Чу Донг Ту как четвёрка бессмертных святых. Все вьетнамцы помнят пословицу: «Август — годовщина смерти отца, март — годовщина смерти матери». Она не только отражает культурную и религиозную жизнь народа, но и демонстрирует уважение и сыновнюю почтительность к предкам, которые родили, воспитали, обучили и защитили каждого вьетнамца.

Женщины-медиумы принимают участие в церемонии поклонения женщинам-мандаринам на празднике Сон Сон - Ба Дой.

Храм Сонгшон расположен на возвышенности, обращённой на северо-запад. Он построен в форме «там» в соответствии с вьетнамской храмовой традицией и включает три последовательных дворца: Задний дворец, Средний зал, Передний зал и самый дальний из них – Нгинь Мон. Ширина колонн в молельных залах составляет почти полметра, а высота каменных блоков – 6 дюймов. Каменщики из деревни Нхой вырезали шестиугольную форму с множеством прекрасных узоров. На колоннах высечены параллельные фразы, повествующие о проявлении и заслугах Святой Матери Льеу Хань, а также восхваляющие прекрасный вид Сонгшона.

За храмом Сонгшон находится дорога Тхиенли – дорога, по которой когда-то молниеносно шли повстанцы племени Тэйшон. Под талантливым командованием короля Куанг Чунга – Нгуена Хюэ повстанцы Тэйшон пересекли перевал Бадой и двинулись к Бакха, разгромив 290 000 цинских захватчиков и освободив Тханглонг ранней весной Кизау (1789). Пройдя по извилистой дороге Тхиенли около 4 км на северо-запад и миновав два перевала, вы достигнете вершины перевала Бадой, где находится дом-стела, окружённый удивительной природой.

Фестиваль Сонг Сон-Ба Дой имеет уникальные культурные особенности.

Храм Сонгшон – это священное место, очаровательные пейзажи, гармоничная архитектура и убранство, пропитанные традиционной вьетнамской культурой, история которой насчитывает около четырёхсот лет. Наряду с храмами Фу Дай в провинции Намдинь, Фу Тай Хо в Ханое и Пхо Кат (Тхать Тхань), храм Сонгшон стал одним из крупнейших в стране духовных и культурных объектов поклонения Святой Матери Льеу Хань.

Шествие Святой Матери Льеу Хань и паланкина императора Куанг Чунга.

Чтобы сохранить и популяризировать культурные и исторические ценности, а также живописные места города Бим Сон, в 1993 году храм Сонг Сон был признан Министерством культуры и информации (ныне Министерство культуры, спорта и туризма) национальной исторической и культурной реликвией. С 1998 года по настоящее время, объединяя государственный бюджет и взносы организаций и частных лиц внутри и за пределами провинции, город Бим Сон инвестирует в планирование, реставрацию, украшение и модернизацию храма Сонг Сон, почти до первоначального состояния архитектуры династии Нгуен 1939 года. К настоящему времени восстановлено множество новых построек, таких как ворота Нгинь Мон, башня Ко, башня Кау, храм Дук Онг, башня Вонг Нгу и арочный каменный мост, чтобы туристы со всего мира могли воскурить благовония, посетить храм и насладиться пейзажем.

Каждый год с наступлением весны проводится фестиваль Сонгшон - Ба Дой, также известный как шествие Святой Матери в храме Сонгшон, с 10-го по 26-е число второго лунного месяца. Фестиваль является давним традиционным культурным мероприятием, отражающим культурные и духовные потребности людей в городе Бимшон, выражающим национальную культурную идентичность. Фестиваль включает в себя важные ритуалы, такие как: водная процессия, церемония объявления, церемония поклонения женщинам-мандаринам и главная церемония - шествие священного бала, шествие императора Куанг Чунга. Только молодые, красивые девушки из гармоничных и дисциплинированных семей и почтительных детей отбираются сановниками деревни и общины, чтобы присоединиться к процессии Святой Матери. Перед главным фестивалем, на большом дворе перед храмом Сонгшон, организуются и проходят с энтузиазмом множество традиционных народных игр и представлений, привлекая большое количество людей к участию и радостному отклику.

Сцена воссоздает героя Куанг Чунга - Нгуена Хюэ, набирающего солдат, собирающего военную провизию и тренирующего патриотов на перевале Ба Дой.

Фестиваль Сонгшон-Бадой также является поводом для всех слоев общества почтить память великого деяния героя Куанг Чунга-Нгуена Хюэ, который 235 лет назад остановился на перевале Бадой, чтобы присоединиться к Нго Тхи Ням и Нго Ван Со в вербовке солдат, сборе провизии, подготовке патриотов и обсуждении стратегии перед походом на освобождение Тханглонга. Этот подвиг вписан в историю борьбы с иностранными захватчиками и возвращения родной земли нашему народу.

Согласно плану, фестиваль Сонгшон – Бадой 2024 будет организован городом Бимшон в течение трёх дней, со 2 по 4 апреля 2024 года (то есть с 24 по 26 февраля по лунному календарю). Главная церемония состоится утром 4 апреля 2024 года и будет включать в себя такие мероприятия, как: церемония воскурения благовоний, барабанный бой в честь открытия фестиваля, проведение жертвенного ритуала, шествие Святой Матери Льеу Хань, шествие императора Куанг Чунга к стелам Бадой в храм Девяти Колодцев и его возвращение на престол. В частности, будет представлена художественная программа с множеством уникальных культурных и художественных представлений, таких как танец «Лев – Лев – Дракон» и спектакль «Легенда о принцессе перевала Бадой». Фестиваль пройдет со 2 по 3 апреля 2024 года и будет включать в себя множество специальных народных культурных мероприятий, таких как перетягивание каната, конкурс по приготовлению риса, шахматы и фестиваль Ван Тхань.

Деревни принимают участие в празднике Сонгшон-Бадой.

Организация фестиваля Сонгшон-Бадой направлена на удовлетворение религиозных потребностей народа, сохранение и популяризацию традиционных культурных ценностей, воспитание патриотизма, любви к народу и солидарности в строительстве Родины и страны. Кроме того, фестиваль способствует повышению ответственности партийных комитетов, органов власти и всех слоев общества города Бимшон за сохранение и популяризацию исторических реликвий, ландшафтов и природных богатств. В связи с этим необходимо продолжать уделять внимание инвестированию и более эффективному использованию духовного и культурного туристического потенциала города Бимшон.

Тран Тхань

(В статье использованы материалы книги «Храм Сон Сон и история Святой Матери Льеу Хань»).

Источник