Праздник Цинмин: возвращение к истокам

В народной культурной жизни Лангшона фестиваль Тхань Минь является одним из важных праздников местных народов Тэй и Нунг, традиционной культуры, демонстрирующей мораль нации, которая заключается в том, чтобы «помнить об источнике воды, когда пьешь воду».

Народность нунг в коммуне Хонг-Пхонг района Биньзя печет традиционные полынные лепешки, готовясь к празднику Тхань-Минь.

Согласно обычаям народов таи и нунг из Лангшона , праздник Тханьминь является одним из трёх главных праздников года, наряду с Тет Нгуен Дан и 15-м днём 7-го лунного месяца. Согласно народным поверьям, Тханьминь наступает через 45 дней после Лап Суан, тхань означает свежий, чистый; минь — яркий. Праздник Тханьминь — это время, когда погода мягкая и ясная, воздух прохладный и приятный, всё растёт и процветает. В этом году праздник Тханьминь начинается с 7-го дня 3-го лунного месяца и заканчивается 22-м днём 3-го лунного месяца.

Г-н Хоанг Ван Пао, председатель Ассоциации культурного наследия провинции, сказал: «Для народов Таи и Нунг в Лангшоне праздник Тхань Минь также известен как «so slam, bươn slam» (т. е. третий день третьего лунного месяца). Народы Таи и Нунг в Лангшоне обычно отмечают праздник Тхань Минь в третий день третьего лунного месяца. Однако в настоящее время из-за условий работы в некоторых местах люди могут выбрать хороший день в выходные во время Тхань Минь, чтобы посетить могилы, при условии, что это в третьем лунном месяце. Хотя выбранная дата отличается, способ посещения могил народами Таи и Нунг один и тот же — все они поклоняются своим предкам и корням.

В эти дни легко заметить, что на кладбищах семей и кланов народностей таи и нунг в провинции кипит жизнь: люди посещают могилы и возжигают благовония предкам и усопшим родственникам, чтобы почтить их память и выразить им почтение. Обычно после церемонии почитания предков дома потомки семьи начинают посещать могилы. Подношения зависят от положения потомков. В частности, во время праздника Тханьминь у народностей таи и нунг нет недостатка в «кхау нуа дам денг» (красно-чёрный клейкий рис), фиолетовый клейкий рис или пятицветный клейкий рис, лепёшки из полыни, пятицветные клейкие рисовые лепёшки...

Г-жа Ха Тхи Туой, представительница народности нунг, деревня Пхай Лыонг, коммуна Хоп Тхань, район Као Лок, поделилась: «На празднике Тхань Минь полынные лепёшки — обязательное блюдо в подносе для подношений предкам. Чтобы полынные лепёшки получились вкусными, мягкими и равномерно зелёными, я выбираю хороший клейкий рис, а сахар для их приготовления — жёлтый, сладкий, без крупинок. Листья полыни должны быть свежими, молодыми...»

Г-н Нонг Тиен Тхань из деревни На Тон, коммуны Три Фыонг, района Трангдинь сказал: «Я работаю в промышленном парке в Бакнине , но каждый год на праздник Тхань Минь я стараюсь привезти жену и детей в родной город, чтобы посетить могилы и воскурить благовония в память о моих бабушках, дедушках и предках. Я считаю этот обычай очень значимым, ведь он даёт детям и внукам, находящимся вдали от дома, возможность вернуться домой и собраться вместе, чтобы не забыть свои корни».

Чтобы сохранить цивилизованную красоту обычаев фестиваля Тхань Минь и дать отпор плохим обычаям, власти районов и городов поручили специализированным департаментам и народным комитетам на уровне общин мобилизовать людей на ведение цивилизованного образа жизни в религиозных обрядах и ритуальных действиях; ограничить сжигание обрядовой бумаги, которое приводит к образованию отходов и распространению лесных пожаров; поддерживать экологическую гигиену на территориях кладбищ...

В наши дни древние ритуалы несколько изменились, чтобы сделать праздник более экономным и подходящим для современной жизни. Однако гуманистический смысл выражения благодарности потомков бабушкам и дедушкам, предкам в праздник Тхань Минь всегда остаётся прекрасным элементом, создающим семейные традиции, сохраняющиеся в культурном потоке нации.

Источник: https://baolangson.vn/gin-giu-phong-tuc-tet-thanh-minh-net-dep-bao-hieu-cua-dong-bao-tay-nung-xu-lang-5042598.html