Подавление ветра и предотвращение появления злых духов

Во вьетнамской культуре ширма — важнейший архитектурный объект. Она считается средством защиты от вредоносных ветров и злых духов, приносящим удачу владельцу. Она также считается украшением, особым художественным акцентом внутренних и внешних пространств. В некоторых случаях ширма также используется для поздравления и восхваления положения владельца.

В культуре Хюэ трапхонг широко используется, особенно в королевских и религиозных архитектурных сооружениях, как для придания архитектурному облику, так и для исполнения роли в фэн-шуй. Трапхонг можно использовать для стен, альпийских горок или для создания эффекта естественного рельефа, например, высоких холмов и т. д. В небольших помещениях, например, в гостиных, трапхонг может быть выполнен из камня, дерева или металла.

Передняя и задняя часть нефритовой резьбы

ФОТО: МУЗЕЙ ЛАМ ДОНК

Артефакты фэн-шуй в коллекции королевского антиквариата династии Нгуен в музее Ламдонг являются декоративными предметами в кабинете и для поздравления короля по случаю больших церемоний. Это небольшие предметы фэн-шуй, изготовленные из нефрита, дерева (в сочетании с нефритом) и серебра. Среди них есть предмет фэн-шуй, изготовленный из нефрита с неровными цветами. Основные цвета - непрозрачный белый, нефритово-зеленые прожилки и коричнево-желтый с двумя отдельными частями: корпусом и основанием. Корпус выполнен в виде тонкой прямоугольной пластины, тщательно вырезанный с обеих сторон. На одной стороне выгравирован большой стоящий павлин, выше и ниже - две маленькие птицы, перемежаемые стилизованными цветами и листьями. Одна сторона рельефна со стилизованными цветами и листьями. Овальное основание изготовлено из нефрита того же материала, что и корпус. На лицевой стороне выгравированы олень, старик и круглый иероглиф, символизирующий долголетие. На обратной стороне выгравированы слова «Ngo sao son nhuoc ngu thai hien». Корпус и основание соединены узким вогнутым желобком, образуя единый блок.

На деревянной подставке с четырьмя ножками установлена ​​фэн-шуй-панель из дерева и нефрита. Она имеет квадратную поверхность, украшенную резьбой в виде виноградной лозы. В центре находится прямоугольная нефритовая пластина со срезанными углами, матово-белого цвета, украшенная резьбой с изображением четырёх летучих мышей, нефритовый гонг, нефритовая ваза, два символа Луны между символами долголетия и текстом возвращения. Это одна из панно фэн-шуй, используемая для пожелания долгой жизни королю или членам королевской семьи во время торжественной церемонии.

Ветряная башня изготовлена ​​из дерева в сочетании с нефритом, тщательно и изящно вырезана.

ФОТО: МУЗЕЙ ЛАМ ДОНК

Т РАН ФОНГ ЖЕЛАЕТ ДОЛГОЛЕТИЯ КОРОЛЮ БАО ДАЮ

В частности, городской фэн-шуй выполнен из тонкого серебра в форме стелы с рельефными колоннами по обеим сторонам, украшенными узорами в виде драконов и облаков. На вершине правой колонны находится рукоять меча (символ силы), на левой – перо (символ мудрости). На вершине городского фэн-шуй находится рельефное изображение в форме дуги двух драконов, обращенных к солнцу (два симметричных дракона). Символ солнца круглый и красный. Лицевая сторона городского фэн-шуй представляет собой вертикальный прямоугольник на фоне парчового узора «ван», окруженного Т-образной каймой. На лицевой стороне городского фэн-шуй расположены пять строк рельефных китайских иероглифов, в центре – большая серебряная линия, покрытая золотом, «Ван Тхо Туан Дай Кхань». Ниже фэн-шуй города находится изображение в форме колокола, на передней стороне которого высечена голова дракона, а основание представляет собой прямоугольный блок с тремя уровнями.

Серебряная печать «Да здравствует 40-летие!»

ФОТО: МУЗЕЙ ЛАМ ДОНК

Эта мемориальная доска была создана Министерством общественных работ в честь 40-летия короля Бао Дая. Это один из немногих артефактов, возраст которого можно точно определить по надписи на поверхности (23 сентября года правления Ням Тхинь, то есть 10 ноября 1952 года). Это один из артефактов, изготовленных довольно поздно: время изготовления совпало с периодом пребывания короля Бао Дая в Далате при режиме «Хоанг Чиеу Кыонг Тхо». Эта мемориальная доска не входит в число артефактов, ранее привезенных из столицы Хюэ в Далат и экспонировавшихся в большом зале Дворца III в Далате с 1950 по 1955 год.

Мемориальные доски в музее Ламдонг — ценные артефакты, не только отражающие материальную и духовную жизнь королевского дворца династии Нгуен, но и выражающие концепцию и философию жизни древнего вьетнамского народа. Кроме того, они демонстрируют вершину эстетического и технического мастерства мастеров «королевских мастерских» династии Нгуен.

Источник: https://thanhnien.vn/co-vat-trieu-nguyen-o-xu-suong-mu-tran-phong-ngan-ta-khi-18525012221315906.htm