О Туонг Нгиа «Поймать вора»

«Ловля вони» в каждом регионе может называться по-разному, но в любом месте, где есть рыбоводные пруды, перед очисткой пруда и сливом воды обязательно проводится «ловля вони». По сути, это означает вылов креветок и рыбы в пруду владельца после того, как он закончил ловить рыбу. Однако в деревне Тхыонг Нгиа «ловля вони» имеет свои особенности, отличающие её от многих других мест.

Покупатели сами взвешивают рыбу, чтобы заплатить владельцу озера. Фото: MT

Деревня Тхыонг Нгиа затоплена, поэтому лов рыбы обычно проводят в сентябре каждого года, чтобы не допустить разлива озера. В деревне более 10 рыбоводных прудов, принадлежащих домохозяйствам и группам домохозяйств.

В этот день каждое раннее утро дети громко стучали в ворота, крича: «Дядя! Пойдём ловить вонючую рыбу на удачу!» Я распахнул ворота и увидел, как люди стекаются к рыбным прудам на краю деревни. «Поторопись, дядя, как же весело!» — нетерпеливо подбадривали дети. Присоединившись к деревенской атмосфере «ловли вонючей» рыбы, я почувствовал волнение, как в детстве. Моё детство было наполнено «ловлей вонючей» рыбы, покрытой грязью.

Обычно, каждый раз, когда рыба вылавливается, владелец пруда нанимает людей для ловли рыбы по принципу «перекат». То есть, по мере снижения уровня воды, отряды владельца выстраиваются горизонтально, чтобы поймать всю рыбу. Группа «воров» остаётся позади и постепенно продвигается вперёд, следуя по следам отрядов владельца.

Мы, дети, всегда помним слова матери: «Помни, что нужно всегда идти на два шага позади вора, не вылезай вперед, а не то хозяин дома изобьет тебя по ногам».

«Ловец рыбы» также должен знать, как «обращаться» с войском хозяина, как заставить их сострадательно оставить несколько маленьких рыбок в траве или положить рыбу прямо под следы, по которым они прошли, и подать сигнал «ловцу рыбы», чтобы он опустил руку и поймал ее.

В то время у меня был друг, который каждый раз, когда мы прыгали вниз, чтобы раскопать ил и подраться из-за мелкой рыбёшки, просто сидел на берегу и смотрел. Когда все разошлись по домам, он всё ещё сидел там, глядя на мутную, потрескавшуюся поверхность озера под палящим полуденным солнцем.

Через некоторое время мой друг медленно принёс сумку, полную крупных змееголовов. Оказалось, он наблюдал, где в озере самый толстый слой ила. Крупные змееголовы часто зарывались глубоко в ил и лежали неподвижно, ожидая воды. В полдень, когда палящее солнце не выдерживало, они поднимались на поверхность. Эти рыбы обычно были очень крупными и упитанными.

Однако в деревне Тхыонг Нгиа «ловля на воровстве» происходит совсем по-другому.

Любой семье, занимающейся рыбной ловлей, не нужно нанимать людей, но жители деревни добровольно приходят и «ловят рыбу». Пойманная рыба — это дар небес для «ловцов», но каждый раз, когда им нравится рыба, они сами её взвешивают и честно платят владельцу.

Хозяин дома также щедро добавил несколько рыб и креветок для бабушек, дедушек и внуков. Каждый раз, когда удавалось поймать хорошую рыбу, по всей округе раздавались радостные возгласы.

По словам старейшин, этот вид «воровства» существует уже давно и стал культурной чертой жителей деревни Тхыонг Нгиа, демонстрируя добрососедскую любовь и благородный жест, как и название деревни.

«Владельцы озер также делят время вылова рыбы, чтобы сезон «рыболовства» длился дольше, а жители деревни могли получать больше выгоды, не будучи вынужденными снижать цены из-за торговцев».

Корма для рыб здесь исключительно натуральные: рис, отруби, овощи, бананы, улитки и т.д., поэтому мясо рыбы невероятно вкусное. Во время сбора рыбы люди со всего мира съезжаются сюда, чтобы полакомиться ею, но насладиться «скрытым уловом» могут только жители деревни.

Издалека жителей деревни легко узнать по форме. Ведь после того, как они проведут некоторое время в озере, красные, жёлтые или синие рубашки покроются грязью – униформой рисовых полей.

Если вы хотите отдохнуть после всех забот и тягот, отправляйтесь на север, пересеките мост Донгха и сверните на улицу Тхань Ньен. Здесь вы увидите огромные рисовые поля, только что распустившиеся, и насладитесь ароматом спелого риса в тихом, ностальгическом месте. Если же вы хотите узнать больше об исторической ценности этой земли, то прямо в конце поля, за зелёной бамбуковой рощей, находится древняя деревня Тхыонг Нгиа, которая существует уже сотни лет вместе с государством. А если хотите поучаствовать в деревенском празднике «поймай кражу», приезжайте сюда каждый год примерно в сентябре.

Деревня Тхыонг Нгиа расположена в квартале 4, округа Донгзянг, города Донгха. В ней насчитывается около 160 домохозяйств и около 660 жителей. Деревня была основана в конце XV века. В рамках политики переселения короля Ле Тхань Тонга на юг, часть жителей из северо-центрального региона пришла, чтобы отвоевать земли и основать деревни и коммуны. Деревня Тхыонг Нгиа была основана в этот период. Название новой деревни было Тхыонг До. Согласно книге «O Chau Can Luc» Дуонг Ван Ана, деревня Тхыонг До была одной из 59 деревень/коммун в уезде Ву Сыонг префектуры Чиеу Фонг. Во времена правления лордов Нгуен деревня Тхыонг До принадлежала коммуне Ан Лак уезда Данг Сыонг префектуры Чиеу Фонг. Во времена династии Нгуен деревня Тхуонг До была преобразована в Тхуонг Нгиа, принадлежавшая коммуне Ан Лак округа Данг Сюонг.

Минь Ань

Источник