Вьетнам изучает правила этики ИИ

Основываясь на опыте многих стран и принципах ЮНЕСКО, Вьетнам разрабатывает правила для этичной и ответственной разработки искусственного интеллекта (ИИ).

На семинаре «Ответственная разработка и применение искусственного интеллекта: теория и практика», который состоялся утром 28 февраля в Юридическом университете VNU, заместитель министра науки и технологий Буй Тхе Зуй заявил, что этика ИИ — это сложная глобальная проблема, которая привлекает к участию в поиске ее решений многие страны и организации по всему миру, включая ЮНЕСКО.

«ЮНЕСКО — организация, деятельность которой сосредоточена на культуре и образовании . Однако впервые эта организация включила в обсуждение тему искусственного интеллекта — тему, связанную с технологиями. Этот шаг даже побудил некоторые страны, покинувшие организацию, принять решение о повторном присоединении», — сказал он.

По словам заместителя министра, этика ИИ влияет на многие аспекты жизни, такие как общество, право, политическая и коммерческая конкуренция. Для ответственного развития искусственного интеллекта необходимо серьёзно подойти к управлению им на всех этапах – от определения моделей ИИ и сбора данных до завершения разработки системы и её внедрения. В реалиях Вьетнама этот процесс требует координации действий инженеров, учёных и управленческих органов, таких как Министерство науки и технологий, Министерство информации и коммуникаций и Министерство общественной безопасности .

На семинаре г-н Дуй также отметил, что принципы ЮНЕСКО служат основой для разработки странами норм этики в области ИИ. Во-первых, модель искусственного интеллекта должна соответствовать изначально заложенным в ней задачам и задачам, чтобы гарантировать отсутствие деструктивных действий, наносящих вред человеку.

«ИИ полностью отличается от технологий, которые исследовали люди. В то время как старые технологические продукты следуют лишь существующим целям, ИИ может создавать новые направления, неподконтрольные разработчику», — сказал он. Заместитель министра также привёл пример случая, когда учёные позволили двум компьютерным системам общаться на английском языке. Однако через некоторое время они внезапно перешли на общение на непонятном языке, из-за чего исследовательская группа не смогла понять содержание разговора.

Вопрос равенства и справедливости также важен при построении модели ИИ. По словам г-на Дая, неравенство может возникнуть уже на этапе сбора информации для обучения искусственного интеллекта и негативно повлиять на всю систему.

По его словам, если в качестве источника данных использовать модель распознавания голоса на основе ИИ, если данные будут собираться только у жителей Ханоя, система будет необъективной при взаимодействии с людьми из других регионов. «В более широком смысле, данные, полученные с помощью ИИ, могут привести к неравенству между полами и группами в обществе, например, людьми с ограниченными возможностями», — сказал он. Поэтому для справедливой разработки ИИ, помимо участия юристов, необходимо участие психологов и социологов.

Кроме того, представитель министерства также подчеркнул некоторые важные принципы этики ИИ, такие как обеспечение безопасности персональных данных, уважение авторских прав, прав интеллектуальной собственности, повышение производительности труда, но при этом необходимость защиты окружающей среды и социальной безопасности.

Заместитель министра Буй Тхе Дуй выступает на семинаре. Фото: Хоанг Зян — Заместитель министра Буй Тхе Дуй выступает на семинаре. Фото: *Хоанг Зян*

На семинаре эксперты заявили, что Вьетнам следит за реализацией нормативных актов по ответственной разработке ИИ во многих странах и регионах мира с целью исследования и создания правовой базы, подходящей для внутренней практики.

В частности, в конце 2023 года Европейский союз одобрил принципы Закона об ИИ, который, как ожидается, будет опубликован не позднее второго квартала 2024 года. На данный момент это первый и наиболее всеобъемлющий закон, содержащий множество инициатив по борьбе с рисками, связанными с ИИ.

«Закон об искусственном интеллекте 2024 года будет основан на рисках, связанных с моделями искусственного интеллекта, для соответствующей корректировки законодательства, а также на принципах «песочницы» и «смягченного» подхода к этике, надежности и ответственности», — заявил на семинаре доктор До Джианг Нам из юридического факультета VNU. По его словам, опыт, накопленный Вьетнамом в рамках Закона об искусственном интеллекте, заключается «не в создании раз и навсегда единого закона, а в его постоянном обновлении и адаптации к развитию технологий искусственного интеллекта».

В отличие от Европы, США рассчитывают на частный сектор в вопросах развития управления ИИ. США также являются страной с наибольшим количеством судебных исков против компаний, занимающихся разработкой ИИ, в основном связанных с нарушением конфиденциальности и дискриминацией между группами работников. По мнению экспертов, вместо фиксированного свода законов США, как правило, принимают множество принципов, что позволяет организациям и частным лицам проявлять гибкость в процессе разработки и применения моделей ИИ.

Китай и Япония также добились значительных успехов в развитии ответственного ИИ. С 2019 года страна с населением в один миллиард человек опубликовала четыре принципа, ориентированных на разработчиков моделей, пользователей, управление ИИ и будущие направления развития ИИ. Соответственно, Китай выбрал как самостоятельную разработку ИИ, так и содействие развитию внутреннего управления, в то время как Япония стремится к кодексу поведения в сфере ИИ, ориентированному на человека, при этом обеспечивая участие в международных форумах.

«Процесс управления искусственным интеллектом в странах того же региона, что и Китай и Япония, может стать примером ответственного развития ИИ во Вьетнаме. Помимо соблюдения закона, ответственность здесь подразумевает также ответственность перед обществом и людьми», — заявила доцент, доктор Нгуен Тхи Кью Ань, ректор Юридического университета Вьетнамского национального университета. Кроме того, Вьетнам разрабатывает Закон о цифровой технологической индустрии, который включает положения об этике цифровых продуктов, включая искусственный интеллект.

Хоанг Жанг

Ссылка на источник