Ett viktigt lyft från den ändrade lagen om kulturarv.

TP - Redaktionell anmärkning: Historiska platser och kulturarv är inte bara vittnen till historien utan också "mjuk identitet" och utgör grunden för att forma och bevara nationens kulturella identitet.

På senare tid har dock en rad allvarliga vandalismdåd mot kulturarvsplatser inträffat över hela landet, från att Nguyen-dynastins tron ​​i Hues kejserliga citadell krossades, kung Le Tuc Tongs grav i Thanh Hoa plundrades, till att den antika stelen i Hoi An vanställdes.

Förutom försummelse och bristande medvetenhet finns det fortfarande luckor i mekanismerna för att hantera, övervaka och skydda kulturarv. Den ändrade lagen om kulturarv från 2024, som trädde i kraft den 1 juli 2025, förväntas skapa en stark drivkraft för att fylla dessa luckor och lägga grunden för ett nytt tillvägagångssätt och nya möjligheter i arbetet med att bevara nationens ovärderliga värden.

Serien "Ett lyft från den ändrade lagen om kulturarv" av tidningen Tien Phong kommer att fördjupa sig i att analysera framträdande brister och deras orsaker, samtidigt som den återspeglar förväntningar och förslag från experter, förvaltare och medborgare för att säkerställa att kulturarvet skyddas och främjas som en levande del av nuet och framtiden.

Artikel 1: Röd varning från en rad kulturarvsplatser som skadas.

Nästan utan att ha haft tid att lära sig av den tidigare händelsen och mildra dess konsekvenser har många historiska platser och kulturarvsplatser lidit ytterligare skada. Många nationellt rankade och till och med världsarvsplatser har blivit "offer". Även om varje händelse har olika orsaker och former finns det en obestridlig gemensam nämnare: slapphet i skydd och tillsyn.

"Att förstöra kulturarvsplatser är som att beträda ett obebott område."

Den 24 maj 2025 inträffade en chockerande incident vid Thai Hoa-palatset ( Hues kejserliga citadell) när Ho Van Phuong Tam (42 år) smög sig in i utställningsområdet och bröt av det vänstra armstödet på Nguyen-dynastins nationalskatt, tronen. Detta är den enda intakta tronen från Nguyen-dynastin, som har ett enormt historiskt och kulturellt värde. Efter incidenten beordrade Hues folkkommitté en granskning av flera individer, inklusive avskedandet av två säkerhetsvakter och en granskning av ansvaret för Hues kejserliga citadells relikreservat.

Platsen för Lord Nguyen Phuc Khoats grav har utgrävts.

Inte långt innan, i början av maj 2025, plundrades kung Le Tuc Tongs grav (en del av Lam Kinh National Special Monument Complex i Thanh Hoa-provinsen) av en grupp kinesiska medborgare. Två av dem grävde ett 1,6 meter djupt hål och bröt sönder en stenstele med kinesiska tecken inskrivna och dekorerade med drakar från Le-dynastin. Thanh Hoa-provinspolisen arresterade de två misstänkta och inledde rättsliga förfaranden.

Det är värt att notera att denna grav ligger cirka 4 km från centrum av den historiska platsen Lam Kinh, i ett glest befolkat bergsområde utan säkerhetsövervakningssystem, vilket ledde till att vandalismen gick oupptäckt i tid.

Det är inte ovanligt att historiska platser vandaliseras utan att någon märker det. Tidigt på morgonen den 31 mars 2025 bröts en gammal stele, som tros vara en skyddande talisman, in under ett stort banyanträd nära den japanska bron (Hoi An, Quang Nam). Lokalbefolkningen hörde ljudet av hammare klockan 02:00 och upptäckte den svårt skadade stelen följande morgon. Denna stele har andlig betydelse och tros ha begravts av japanerna i syfte att avvärja onda andar, och är förknippad med den japanska bron.

Angående information om den vattenskyddande stelen uppgav Hoi An Cultural Heritage Conservation Management Center att stelen ligger i zon I av det skyddade området för det speciella nationella monumentet, Hoi An Ancient Town World Cultural Heritage Site. Monumentet klassificeras som ett bevarandevärde av kategori I, med statligt ägande.

I början av januari i år bröt sig Lord Nguyen Phuc Khoats grav, en nationell historisk plats som erkänts sedan 1998, olagligt in och grävdes ut av tjuvar, vilket lämnade efter sig en kaotisk scen av spillror. Baserat på de bevis som lämnats kvar tror vissa forskare att tjuvarnas syfte var att leta efter guld, silver och gravföremål. Hittills har inga utrednings- eller åtalsresultat tillkännagivits angående denna händelse.

Docent Bui Hoai Son, heltidsmedlem i nationalförsamlingens kultur- och samhällsutskott, uttryckte sin syn på situationen och sa till tidningen Tien Phong: "De senaste hjärtskärande händelserna är inte bara en väckarklocka om kryphålen i kulturarvsskyddet, utan också ett smärtsamt sår i vår nationella kulturs själ. Jag finner det inte bara beklagligt, utan också förkastligt, för när ett kulturarv skadas är det inte bara stenarna, träet eller artefakterna som skadas, utan minnena, identiteten och karaktären hos ett helt samhälle som förolämpas."

Den misstänkte Ho Van Phuong Tam gick in i Thai Hoa-palatset "som om det vore en tom plats" för att förstöra Nguyen-dynastins tron.

Vi har pratat mycket om kulturarv som en värdefull tillgång som ärvts från våra förfäder, men det verkar fortfarande saknas ett konkret handlingssystem för att skydda det i enlighet med det värde vi tillskriver det. Ett kulturarv, oavsett hur stort det är, kan inte skydda sig självt. Det behöver en tillräckligt stark förvaltningsmekanism, ett proaktivt övervakningssystem, ett samhälle utrustat med rätt medvetenhet och framför allt en djup känsla av kulturellt ansvar från alla förvaltningsnivåer till varje medborgare.

”Vi lever i en tid där kultur inte längre är ett sekundärt område, utan en endogen resurs, en andlig drivkraft, en mjuk identitet för internationell integration och det kitt som förbinder människor med varandra och med nationens historia. Det är dock just i detta sammanhang som kulturarvet, som är kärnan i identiteten, står inför många påfrestningar: från snabb urbanisering till globaliseringsvågen, från erosion inom samhällen till den senaste tidens uppenbara kränkningar. Detta visar att utan en ny rättslig ram, lämplig för tidens verklighet och omfattning, kommer vi för alltid att kämpa med 'brandbekämpning' efter varje förlust.” Docent Bui Hoai Son, ledamot av nationalförsamlingens kultur- och samhälleutskott

Brister i förvaltningen av historiska platser.

Docent Bui Hoai Son förklarade orsakerna bakom det upprepade "ropet på hjälp" gällande historiska platser och konstaterade att de senaste skadorna inte är isolerade "olyckor", utan snarare en konsekvens av en process där samhällets roll försummas, bristande samordning mellan sektorer, mellan centrala och lokala myndigheter, och mellan kulturarv och utveckling.

Med omfattande erfarenhet av att hantera platser med historiska skador anser arkeologen Dr. Nguyen Thi Hau att en av de främsta orsakerna till dessa incidenter är bristen på ett effektivt säkerhetsövervakningssystem. Många historiska platser, särskilt de som ligger långt från stadskärnor, är inte utrustade med övervakningskameror eller tidiga varningsanordningar, vilket leder till att vandalism inte upptäcks i tid.

Den andra anledningen till att historiska platser i Vietnam lätt vandaliseras, enligt konstnären Tran Luong, är bristen och bristen på kvalificerad säkerhetspersonal på dessa platser. Många säkerhetsvakter har inte fått ordentlig utbildning, saknar situationshanteringsförmåga och är inte tillräckligt utrustade med stödverktyg. Luong nämnde ett fall av vandalism i Taiwan: när en man som bar färg sprang genom det restriktionsskyddade området i avsikt att kasta den på en staty på ett museum, reagerade säkerhetspersonalen snabbt, underkuvade mannen och förde bort honom från platsen. Jämfört med hur de två säkerhetsvakterna på Thai Hoa Palace hanterade situationen, gav deras brist på professionalism tydligt Ho Van Phuong Tam tillräckligt med tid att vandalisera tronen.

Docent Dr. Dang Van Bai, tidigare chef för avdelningen för kulturarv och vice ordförande för Nationella rådet för kulturarv, sa: ”En av de allvarliga anledningarna till att historiska platser lätt skadas är bristen på samordning mellan berörda myndigheter. Ansvaret för att skydda kulturarvet kan inte enbart läggas på axlarna av en enda kulturförvaltningsenhet; det kräver en sömlös samordning mellan lokala myndigheter, säkerhetsstyrkor och samhället. När denna samordningsmekanism inte fungerar effektivt kommer insatserna vid nödsituationer att försenas eller till och med förlamas.”

Han nämnde det specifika exemplet på vandaliseringen av en gammal stele som användes för skydd i Bridge Pagoda-området (Hoi An, Quang Nam): ”Detta är en relik som ligger i ett skyddat område av nivå I, med särskild andlig betydelse, känd och bevarad av lokalbefolkningen under lång tid. Även om människorna hörde ljudet av hammare som slog mot stenen i gryningen, stoppades inte vandaliseringen på grund av bristande samordning och snabba åtgärder från myndigheterna, vilket ledde till allvarliga skador på stelen.”

Källa: https://tienphong.vn/cu-hich-song-con-tu-luat-di-san-van-hoa-sua-doi-post1749467.tpo