Lejon- och kattdans - ett unikt kulturellt inslag hos Tay- och Nung-folket i Dak Lak

I kulturlivet för de etniska grupperna Tay och Nung är lejon- och kattdansen ett typiskt traditionellt kulturellt inslag som är oumbärligt under helgdagar och Tet. För dem representerar lejon- och kattdansen inte bara bergsfolkets kampanda, utan är också en symbol för tur och välstånd i livet.

Även om de lämnade sin hemstad Lang Son för att bosätta sig i Ea Drong-kommunen för mer än 30 år sedan, bevarar och främjar Tay- och Nung-folket här fortfarande den traditionella kulturen med lejon- och kattdans – en speciell dans som inte alla platser eller etniska grupper har.

Varje år, i samband med Hang Po-festivalen eller andra lokala helgdagar, Tet, och viktiga dagar, vimlar gatorna och de offentliga områdena av grupper av människor som dansar lejon- och kattdanser, ackompanjerade av ljudet av gongar och trummor. Med unika rekvisita och instrument som panteransikten, maskerade ansikten (även kända som apansikten), gongar, cymbaler, treuddar, pinnar, korta knivar, svärd etc. har dansen väckt en känsla av uppmärksamhet och anhängare i hela samhället.

Herr Nong Van Pong (by 1A) – anses vara en "veteran" inom dans och kunnig – delade: "Lejon- och kattdansen är en omfattande dansform där dans är den viktigaste men inte är separat från musik och framträdande. Beroende på utrymme, plats, syfte och krav finns det många danser för lejon- och kattdansen som passar varje aktivitet och sammanhang, såsom: dans för att hälsa gudarna, dyrka förfäder, be om tur, dansa vid long tong-festivalen, kullerbytta genom eldringen... Detta är en unik folkkonstform som Tay- och Nung-folket har fört vidare genom många generationer, oavsett hur länge den har funnits eller var de har bott."

Lejon- och kattdanslaget från by 1A deltar i tävlingen på Hang Po-festivalen.

Förutom bergsfolkets kampanda uttrycker lejondansens starka och hälsosamma danser även Tay- och Nung-folkets strävan efter ett bättre och mer välmående liv. Enligt folkets uppfattning symboliserar lejonet välstånd och framgång; vart lejonet än går bringar det lycka, överflöd och glädje. Därför lämnar de sin hemstad Lang Son för att försörja sig i årtionden , oavsett hur svårt och mödosamt livet är, men i början av det nya året eller som förberedelse inför Hang Po-festivalen samlas unga och gamla, stora och små, för att öva och organisera sig i lag för att gå längs gatorna, in i varje hus för att dansa med konceptet att lejonets ankomst kommer att driva bort onda andar, eliminera sjukdomar och välkomna ett nytt år av överflöd och välstånd.

Med önskan att bevara och främja nationens unika kulturella värden har de äldre Tay- och Nung-folket i Ea Drong kommun under årens lopp i tysthet lärt ut lejondansen till den yngre generationen. Herr Hua Van Hong (by 3) har lärt ut dansen inte bara till sina barn utan även till pojkarna i grannskapet. Enligt honom kommer undervisningen i samhället att bidra till att bevara och föra vidare Tay- och Nung-folkets traditionella dans; hittills är antalet personer han har lärt lejondansen till svårt att räkna.

Lejondanslaget från by 3 deltog i den lokala Hang Po-festivalen.

Phan Cong Hieu är en av många ungdomar i Ea Drong som kan dansa lejonkatter. Ända sedan han var 12 år gammal har han varje gång han varit borta från skolan undervisats av sin far, farbröder och männen i lejonkattdanslaget i by 1A. Att lära sig lejonkattdans hjälper honom inte bara att hålla sig frisk, utan tränar också hans självförtroende och bidrar till att bevara nationens kultur. Hittills har han studerat i fyra år och bemästrat ett antal danser. De flesta lejonkattdanserna har kampsportsrörelser som är både snabba och graciösa och rör sig till rytmen av trummor, gongar och cymbaler. En dans varar bara några minuter, men kräver att utövaren har skickliga tekniker.

Herr Nong Van Dung, biträdande chef för kultur- och samhällesavdelningen i Ea Drong kommun, sa: ”Lejon- och kattdansen har erkänts som ett nationellt immateriellt kulturarv sedan 2017. För närvarande har kommunen etablerat tre lejon- och kattdanslag i tre byar (1A, 1B, 3), varje lag har cirka 40 medlemmar. Dessutom finns det i andra byar, även om lag inte har etablerats, många människor som vet hur man dansar, de flesta av dem lär varandra.”

Man kan säga att, tillsammans med de unika identiteterna och kulturerna hos de etniska grupper som lever och bevaras och konserveras i Dak Lak-provinsen, har Tay- och Nung-folkets lejondanskultur bidragit till den färgstarka kulturträdgård som våra förfäder har arbetat hårt för att odla och bevara. Det är ännu mer värdefullt när detta arv bevaras gemensamt av hela samhället och i allt högre grad sprider sig, vilket bekräftar dess eviga vitalitet över tid.

Källa: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/mua-su-tu-meo-net-van-hoa-doc-dao-cua-nguoi-tay-nung-o-dak-lak-09f10c9/