I de vidsträckta bergen i norr, där moln täcker hela året och bäckar flyter oändligt, bevarar Dao-samhället fortfarande ett ovärderligt arv: folkmedicinsk kunskap. Det är inte bara sättet att bota sjukdomar med skogsväxter, utan också ett system av traditionell kunskap, sammanfattat genom många generationer, om hur man lever i harmoni med naturen, tar hand om hälsan med örter, ångar, badar, dricker, njuter av solen – allt detta skapar en unik inhemsk medicinsk skatt i de norra bergen.

En skattkammare av kunskap som förts vidare genom generationer i den stora vildmarken
I generationer har Dao-folket vetat hur man urskiljer hundratals medicinalväxter runt om i sina livsmiljöer. Varje växt och varje blad har sina egna användningsområden, från att behandla förkylningar och ledvärk till att behandla matsmältnings-, dermatologiska, gynekologiska eller postpartumsjukdomar. I många byar berättar de äldre ofta för sina barn hur man identifierar medicinalväxter genom deras doft, färg och till och med den bittersöta smaken när man provar dem.
Det värdefulla är att kunskap inte bara finns i böcker utan också i varje daglig rutin. När ett barn är förkylt kokar mormodern en kastrull med blad för ångkokning; när en kvinna föder barn kokar modern medicinskt badvatten för att hjälpa kroppen att återhämta sig... I Dao-folkets sinne är naturen den största läkaren, och varje person är en del av himmelens och jordens cykel.
Medicinskt bad – kulturell och medicinsk symbol för Dao-folket
När det gäller Dao-folkmedicin kan vi inte ignorera det medicinska badet – en berömd behandlingsmetod som gått i arv från generation till generation. Det medicinska badet består vanligtvis av 10 till mer än 100 typer av skogsväxter, kombinerade enligt varje familjs eget hemliga recept.
Red Dao-folket i Sa Pa, Ta Phin eller Hoang Su Phi upprätthåller fortfarande den medicinska badritualen varje dag efter jobbet. Badvattnet har en distinkt arom som hjälper till att lindra muskelsmärta, slappna av, förbättra blodcirkulationen och återställa hälsan efter förlossningen. Idag har Dao-medicinska badet spridit sig bortom byn och blivit en terapeutisk turismprodukt älskad av inhemska och utländska turister, vilket bidrar till att ge samhället nya försörjningsmöjligheter.
Rika medicinska skatter i de norra bergen och skogarna
Den norra bergsregionen är välsignad med hundratals värdefulla medicinalväxter. Bara i höglandsdistrikten som Bac Ha, Hoang Su Phi, Ba Be och Na Hang finns hundratals medicinalväxter som används av Dao-folket i deras dagliga liv. Kända namn som tusenårig ginseng, Phellodendron amurense, Platycodon grandiflorum, Gråbo, Ligusticum wallichii, Polyscias fruticosa, Morinda officinalis… är inte bara medicinska ingredienser utan också symboler för sambandet mellan människor och berg och skogar.
Läkeväxter skördas i säsong, torkas i skuggan och förvaras i bamburör eller tygpåsar för att bevara sina medicinska egenskaper. Vissa värdefulla botemedel framställs genom att blötläggas i alkohol eller kokas många gånger, i kombination med traditionella böner och ritualer, vilket uttrycker en djup tro på harmonin mellan materia och ande i läkningsprocessen.

Att vetenskapliggöra traditionell kunskap är en oundviklig riktning.
Dao-folkets kunskaper om folkmedicin är en stor skatt, men många botemedel finns fortfarande endast i oral form. För att främja detta värde forskar och fastställer forskare och traditionella läkare gradvis de aktiva ingredienserna, användningsområdena och säkerheten hos medicinalväxter.
Vissa inrättningar har börjat bygga trädgårdar för bevarande av medicinalörter, odla värdefulla växter och standardisera insamlings-, berednings- och testprocesserna. "Vetenskapliggörandet" av folkkunskap bidrar inte bara till att säkerställa användarnas säkerhet utan skapar också förutsättningar för att traditionella läkemedel ska kunna bli lagliga kommersiella produkter, vilket bidrar till utvecklingen av den lokala ekonomin.
Utmaningar och möjligheter för hållbar utveckling
I varje Dao-by respekteras bilden av den traditionella helbrägdagöraren alltid. De är inte bara helbrägdagörare utan även bevarare och lärare av traditionell medicinsk kunskap. Många traditionella helbrägdagörare kan känna igen hundratals medicinalörter och memorera recept för bad, blötläggning och avkok baserade på erfarenhet och intuition som samlats under många generationer.
Verkligheten är dock att nästa generation blir allt färre, eftersom många unga människor lämnar sina byar för att studera eller arbeta långt borta. Utan strategier som bevarar och uppmuntrar undervisning kan en del av denna värdefulla kunskap försvinna med tiden.
Förutom det stora värdet av traditionell medicin står Dao-folket inför många utmaningar. Skogar överexploateras, vilket gör att många värdefulla medicinalörter gradvis utarmas. Okontrollerad kommersialisering kan lätt leda till massiv skörd, vilket orsakar ekologisk obalans. Dessutom förs vissa medicinska recept vidare felaktigt, vilket orsakar missförstånd eller missbruk och påverkar folkhälsan.
Hållbara lösningar måste utgå från samhället. Många modeller av medicinska kooperativ och medicinsk turism håller på att formas, vilket hjälper människor att bevara kunskap och öka sina inkomster. Samtidigt behövs det policyer som skyddar ägandet av traditionell kunskap och delar fördelarna rättvist mellan kunskapsinnehavare, företag och forskare.
Traditionell medicin i allmänhet och Dao-folkmedicin i synnerhet står inte i motsättning till modern medicin, utan kompletterar varandra. I avlägsna bergsområden, där medicinska tillstånd är begränsade, hjälper inhemsk kunskap människor att få effektiv primärvård. I moderna sammanhang, när människor vänder sig till naturen för att balansera kropp, sinne och själ, blir traditionella terapier som örtbad, örtångning och örtkompresser ännu mer värdefulla.
Dao-folkets traditionella medicinska kunskap är inte bara en behandlingsmetod, utan också en symbol för det harmoniska förhållandet mellan människor och natur. I industrialiseringens era är detta värde ännu mer värdefullt. Bevarande, forskning och utveckling av inhemsk kunskap bör betraktas som en del av en hållbar hälsovårdsstrategi och grön ekonomisk utveckling i bergen. Medan Dao-folket fortfarande behåller skogens "medicinska själ", har bergen och skogarna i Viet Bac fortfarande ett levande arv – kristalliserat ur visdom, tro och kärlek till naturen.
Källa: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-va-kho-bau-duoc-lieu-vung-nui-phia-bac-post885340.html






Kommentar (0)