Djupt inne i de vidsträckta norra bergen, där moln täcker landskapet året runt och bäckar flödar oavbrutet, bevarar Dao-folket ett ovärderligt arv: sin kunskap om folkmedicin. Det handlar inte bara om att behandla sjukdomar med skogsväxter; det är ett system av traditionell kunskap, ackumulerad över generationer, om att leva i harmoni med naturen, vårda hälsan med örter, ånga, bada, dricka och blötlägga – allt bidrar till den unika skattkammaren av inhemsk medicin i de norra bergen.

En skattkammare av kunskap som förts vidare genom generationer i hjärtat av vildmarken.
I generationer har Dao-folket vetat hur man urskiljer hundratals medicinalväxter i sin omgivning. Varje växt och varje blad har sina egna användningsområden, från att behandla förkylningar och ledvärk till att bota matsmältnings-, dermatologiska, gynekologiska och postpartumsjukdomar. I många byar för de äldre ofta vidare till sina ättlingar hur man identifierar medicinalväxter genom deras doft, färg och till och med deras bittersöta smak.
Det värdefulla är att denna kunskap inte bara finns i böcker utan också i alla aspekter av det dagliga livet. När ett barn är förkylt kokar mormodern en gryta med örtånga; när en kvinna föder barn förbereder modern ett medicinskt bad för att hjälpa kroppen att återhämta sig... I Dao-folkets tankesätt är naturen den största läkaren, och varje person är en del av himmelens och jordens cykel.
Örtbad – en kulturell och medicinsk symbol för Dao-folket.
När man diskuterar Dao-folkets traditionella medicin får man inte förbise seden med örtbad – en välkänd terapeutisk metod som förts vidare från generation till generation. Örtbadblandningen består vanligtvis av 10 till över 100 typer av skogsväxter, kombinerade enligt hemliga recept från varje familjelinje.
Red Dao-folket i Sa Pa, Ta Phin och Hoang Su Phi upprätthåller fortfarande ritualen att bada i örtmediciner varje dag efter jobbet. Badvattnet har en distinkt arom som hjälper till att lindra muskelsmärta, slappna av, förbättra blodcirkulationen och återställa hälsan efter förlossningen. Idag har Dao-örtbadet spridit sig bortom byarna och blivit en terapeutisk turismprodukt som älskas av inhemska och internationella turister, vilket bidrar till nya försörjningsmöjligheter för samhället.
Den rika skattkammaren av medicinalörter i de norra bergen och skogarna.
Den norra bergsregionen är välsignad med hundratals värdefulla medicinalväxtarter. Bara i höglandsdistrikten Bac Ha, Hoang Su Phi, Ba Be och Na Hang har hundratals medicinalväxter registrerats och använts av Dao-folket i deras dagliga liv. Kända namn som *Thien Nien Kien*, *Hoang Ba*, *Ca Canh*, *Ngai Cuu*, *Xuyen Khung*, *Dinh Lang* och *Ba Kich*… är inte bara medicinska ingredienser utan också symboler för sambandet mellan människor och berg och skogar.
Läkeväxter skördas i säsong, torkas i skuggan och förvaras i bamburör eller tygpåsar för att bevara sina medicinska egenskaper. Vissa värdefulla botemedel bereds genom att blötläggas i alkohol eller avkokas flera gånger, i kombination med böner och traditionella ritualer, vilket återspeglar en djup tro på harmonin mellan materia och ande i läkningsprocessen.

Att vetenskapligt integrera traditionell kunskap är en oundviklig riktning.
Dao-folkets kunskap om folkmedicin är en stor skatt, men många botemedel finns fortfarande bara i muntlig tradition. För att maximera dess värde forskar och identifierar forskare och traditionella medicinutövare gradvis de aktiva ingredienserna, användningsområdena och säkerheten hos medicinalväxter.
Vissa anläggningar har börjat bygga trädgårdar för bevarande av medicinalörter, föröka värdefulla växter och standardisera skörd-, bearbetnings- och testprocedurer. Den "vetenskapliga" folkkunskapen bidrar inte bara till att säkerställa användarsäkerheten utan skapar också förutsättningar för att traditionella botemedel ska kunna bli legitima kommersiella produkter, vilket bidrar till lokal ekonomisk utveckling.
Utmaningar och möjligheter för hållbar utveckling
I varje Dao-by är bilden av den traditionella helbrägdagöraren alltid högt respekterad. De är inte bara helbrägdagörare utan också bevarare och överförare av traditionell medicinsk kunskap. Många helbrägdagörare kan identifiera hundratals medicinalörter och memorera formler för bad, blötläggning och avkok baserat på erfarenhet och intuition som samlats under generationer.
Verkligheten är dock att nästa generation minskar, eftersom många unga människor lämnar byn för att studera eller arbeta någon annanstans. Utan strategier som bevarar och uppmuntrar överföringen av denna värdefulla kunskap kan en betydande del av den försvinna med tiden.
Trots sitt enorma värde står Dao-folkets traditionella medicin inför många utmaningar. Överexploatering av skogar har lett till utarmning av många värdefulla medicinalväxter. Okontrollerad kommersialisering leder lätt till urskillningslös skörd, vilket stör den ekologiska balansen. Dessutom förs vissa traditionella botemedel oralt på ett felaktigt sätt, vilket orsakar missförstånd eller felaktig användning och påverkar folkhälsan.
Hållbara lösningar måste börja på samhällsnivå. Många modeller av kooperativ för medicinalväxter och läkande turism håller på att formas, vilket hjälper människor att både bevara kunskap och öka sina inkomster. Samtidigt behövs strategier för att skydda de immateriella rättigheterna till traditionell kunskap och för att säkerställa en rättvis fördelning av fördelar mellan kunskapsinnehavare, företag och forskare.
Traditionell medicin i allmänhet, och Dao-folkmedicin i synnerhet, står inte i motsättning till modern medicin, utan kompletterar snarare varandra. I avlägsna bergsområden, där medicinska resurser är begränsade, hjälper inhemsk kunskap människor att effektivt ta hand om sin grundläggande hälsa. I moderna sammanhang, när människor söker balans i kropp, sinne och själ genom naturen, blir traditionella terapier som örtbad, ångbad och örtkompresser ännu mer värdefulla.
Dao-folkets traditionella medicinska kunskap är inte bara en behandlingsmetod utan också en symbol för det harmoniska förhållandet mellan människor och natur. I industrialiseringens tidsålder är detta värde ännu mer värdefullt. Att bevara, forska om och utveckla inhemsk kunskap bör betraktas som en del av en hållbar hälsovårdsstrategi och grön ekonomisk utveckling i bergsområden. Så länge Dao-folket fortfarande behåller "medicinens anda" från skogen, kommer bergen och skogarna i Viet Bac att förbli ett levande arv – en kristallisering av visdom, tro och kärlek till naturen.
Källa: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-va-kho-bau-duoc-lieu-vung-nui-phia-bac-post885340.html






Kommentar (0)