Etniska kvinnor från Ma uttrycker sina känslor genom vävstolen.

Traditionell brokadvävning är en unik kulturell aktivitet som formar den etniska identiteten och fungerar som ett produktionsmedel för utbyte och vardagsliv för Ma-folket i Ta Lai-kommunen, Dong Nai-provinsen. För Ma-kvinnor är brokad också en plats att uttrycka sina känslor, där de väver minnen och känslor för sin familj, sina berg och sitt samhälle, så att varje tygstycke blir en symbol för deras identitet och stolthet.

Hantverkaren Ka Rỉn instruerar sin dotter Ka Hương och sitt barnbarn i traditionella brokadvävningstekniker. Foto taget på museet.

Historien om det traditionella brokadvävningshantverket som användes av Ma-kvinnorna i Ta Lai-kommunen återberättas genom en särskild temautställning på Södra Vietnams kvinnomuseum ( Ho Chi Minh- staden).

Den bär på både kärleken och nationens själ.

I museets lilla men mysiga lokaler i hjärtat av den livliga staden fängslar de traditionella dräkterna från den etniska gruppen Ma i Ta Lai-kommunen de som älskar traditionell kultur. Utställningen visar inte bara traditionella Ma-kläder som höftskynken, skjortor, kjolar, filtar, halsdukar, bärselar och produkter för turism som väskor och armband, utan tar också besökarna tillbaka längs Dong Nai-floden till byn Ta Lai för att lära sig om ursprunget och skapandet av ett brokadtyg. Den avbildar kvinnor som hantverkarna Ka Rin och Ka Huong som är uppslukade av sina vävstolar och personligen utför alla steg för att skapa ett brokadtyg, genomsyrat av sitt folks kärlek och själ. Dessa flitiga kvinnor, som för vidare sina färdigheter från generation till generation, bidrar till att bevara samhällets värdefulla arv mitt i en ständigt föränderlig värld och hotet om att traditionella hantverk försvinner.

Besökare får lära sig om den traditionella brokadvävningsprocessen som utförs av Ma-kvinnor, vilket visas på museet. Foto: Nhat Ha

Fru Nguyen Thi Hoa (bosatt i Ho Chi Minh-staden) berättade: ”Genom att besöka och lära mig om de tematiska utställningarna, artefakterna och dokumenten om detta traditionella hantverk känner jag tydligt Ma-kvinnornas kulturella identitet och kreativitet.”

Från 8-9 års ålder börjar Ma-flickor lära sig sina första vävtekniker från sina mormödrar och mödrar. Denna överföringsprocess handlar inte bara om att lära ut tekniker och tålamod, utan också om att uppleva samhällets kultur. Ett fint tillverkat brokadtyg förkroppsligar Ma-kvinnans stolthet, talang och skicklighet, vilket återspeglar hennes status och samhällets estetiska värderingar.

För att återuppliva traditionell brokadvävning i modern tid har produkterna utformats kreativt för att betjäna turismen. Denna omvandling bidrar inte bara till att bevara forntida tekniker och mönster utan bekräftar också kulturarvets värde i ett integrationsperspektiv.

En kristallisering av identitet och stolthet.

För att skapa dessa utarbetade och utsökta traditionella brokadtyger spinner Ma-kvinnorna flitigt garn, färgar det med löv, rötter och trädbark, och trär noggrant garnet och pressar det. Det är en komplex och noggrann process, en kulmination av växter och träd i bergen och skogarna, kvinnornas skickliga händer och naturens unika färger. De vita trådarna färgas med naturliga ingredienser som gurkmeja för gult, barken från Barringtonia-trädet för brunt och bladen från Terminalia catappa-trädet för rosa. Indigofärgen (mörkblå) färgades ursprungligen med indigolöv, men denna metod har nu gått förlorad, så mörkblå, ljusblå och gröna färger färgas nu med industriellt producerade trådar. På liknande sätt har lac-bladet, som används för att skapa rött, också försvunnit.

Kommunen Ta Lai bildades genom en sammanslagning av tre kommuner: Ta Lai, Phu Thinh och Phu Lap. Ta Lai är känt för sin naturliga skönhet och den kulturella identiteten hos sina etniska minoriteter, särskilt Ma- och S'tieng-folket. Bland dem har Ma-folket skapat ett distinkt kulturellt område, och deras brokadvävning är ett viktigt immateriellt kulturarv som djupt återspeglar samhällets världsbild och övertygelser.

Färgmaterialen kokas för att extrahera vätskan, sedan blötläggs garnet upprepade gånger i denna vätska och torkas efter varje blötläggning för att säkerställa att färgen tränger in djupt och håller längre. Efter färgning tvättas garnet och torkas helt. Därefter lindas garnet på längden och monteras på en vävstol. Slutligen sker vävning och mönsterskapande – huvudsteget, som omfattar grundläggande vävtekniker och komplexa mönstertillverkningstekniker. Efter att vävstolen tagits bort rätas tyget ut. Ett tygstycke skapas genom kontinuerligt skapande av delikata och kreativa mönster, som återspeglar intelligensen, estetiken, bevarandet av folkkunskap och den naturliga miljön som omger Ma-folkets liv.

Nhat Ha

Källa: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202512/phu-nu-dan-toc-ma-gui-tam-tinh-qua-khung-det-66a0b1c/