Varför finns det gamla Champa-brunnar i Quang Nam som har varit fulla i tusentals år och aldrig sinar?

Cham-brunnen bredvid Mr. Tran Hung Thanhs hus (Tam Xuan 1 kommun, Nui Thanh-distriktet, Quang Nam- provinsen). Foto: HOANG MINH

Forntida brunn bredvid det gamla Champa-tornet

Om vi ​​jämför Cham-tornen – de ovanjordiska strukturerna – med lingas (som symboliserar penis), kan vi också betrakta Cham-brunnar – de nedsänkta strukturerna – med yoni (som symboliserar vaginan), ett par dyrkansobjekt som symboliserar brahmanismens överlevnadsprincip, vilket är Cham-folkets tro.

Från tron ​​på hållbarheten hos de tegelstenar de tillverkade använde det forntida Cham-folket samma tegelstenar som användes för att bygga torn för att bygga brunnar.

Man kan säga att genom malnings- och vikningsexperimentet: att ösa vatten för att mala tegelstenar i forntida Cham-brunnar, kan vi fortfarande se mängden tegelpulver som skapas under malningsprocessen (för att bli en typ av lim som binder ihop två tegelstenar när man bygger tegelstenar), samt att kunna rista mönster på tegelstenarna utan att de går sönder, vilket är speciella egenskaper som bara finns i forntida Cham-tegelstenar som används för att bygga torn.

Mr. Nguyen Van Mich bredvid Cham-brunnen på sin gård i Khuong My village (Tam Xuan 1 kommun, Nui Thanh-distriktet, Quang Nam-provinsen). Foto: HOANG MINH

Tillsammans med den mirakulösa existensen av brunnstegelstenar nedsänkta i vatten i mer än tusen år (uppskattat baserat på åldern på templen, pagoderna och Cham-hamnarna där de antika Cham-brunnarna ligger), är det värt att nämna de gamlas feng shui-talang i att hitta dessa eviga vattenådror.

De återstående gamla Cham-brunnarna i Quang Nam ligger alla i grupper om två eller fler brunnar. Först och främst finns det ett kluster av två runda brunnar i byn Suoi (byn An Thien, kommunen Tam An, distriktet Phu Ninh, provinsen Quang Nam), cirka 1 km söder om Chien Dan Cham-tornet.

Belägen alldeles i början av byn, är brunnen i Mr. Ho Van Xuans trädgård cirka 4,5 m djup, 1 m i diameter. Brunnens botten är gjord av sandsten formad som en panna, och i mitten av pannan är en utgrävd formad som en stor hink.

Enligt herr Xuan sinar denna brunn aldrig och är dricksvattenkälla för både byarna An Phu Nam och An Phu Bac under svåra torkor.

Gamla Cham-brunnen i Mr. Vo Langs trädgård (Tam Xuan 1 kommun, Nui Thanh-distriktet, Quang Nam-provinsen). Foto: HOANG MINH

Brunnen i Mr. Vo Dois trädgård ligger i slutet av byn Suoi, bredvid Ong Thu-bäcken. Brunnen är ungefär 5 meter djup, botten är inte gjord av sandsten och är fortfarande dricksvattenkälla för fyra familjer som bor nära brunnen.

Herr Doi sa att under torka har denna brunn fortfarande cirka 3 meter vatten, men under torrperioden måste tre motorer och pumpar användas för att tömma brunnen efter flera timmar för att rengöra den.

Under år av torka så långvarig att invånarna försökte gräva djupt ner i bäckfåran men fortfarande inte hittade något vatten, var denna brunn dricksvattenkällan för invånarna i den närliggande byn Hoa Tay.

Klustret av fyra antika Champa-brunnar nära Khuong My Cham-tornet (Tam Xuan 1 kommun, Nui Thanh-distriktet, Quang Nam-provinsen) är alla fyrkantiga brunnar.

Förutom en gammal brunn belägen cirka 40 meter från tornets fot, ligger de återstående 3 brunnarna i trädgårdarna tillhörande Mr. Nguyen Van Mich, Tran Hung Thanh och Vo Lang, alla väster om tornet. Den bortre brunnen ligger bara cirka 400 meter från tornet. Dessa 4 brunnar, som ligger på samma hög, är alla 5–7 meter djupa och cirka 1–1,1 meter breda.

Herr Nguyen Van Mich (81 år gammal) sa: "Den stora torkan varade i nästan två år, 1952-1953. Människor i de omgivande byarna förlitade sig på vattenkällorna från dessa fyra gamla brunnar. Människor kom hit för att hämta vatten dag och natt, men ingen brunn sinade. Vattnet i varje brunn var klart och sött. Forntida människor var mycket duktiga på att leta efter vattenkällor i landet!"

Forntida brunn vid den gamla hamnen, gammalt tempel

Det återstående klustret av Cham-brunnar i byn Trung Phuong (kommunen Duy Hai, Duy Xuyen) ligger också intill berömda Cham-reliker från det förflutna: Trung Phuongs hamn, Trung Phuong-pagoden, cirka 3 km sydost om Hoi An.

Som en välmående hamnstad för det forntida Cham-folket var Trung Phuong en av de viktigaste stoppen på "sidenvägen till havet" - en internationell sjöfartsaxel där Östersjön var en obligatorisk port för fartyg som färdades öst-väst vid den tiden.

Tillsammans med denna handelshamns välstånd byggde det forntida Cham-folket en pagod nära hamnen med samma typ av tegelstenar som de som användes för att bygga tornet.

Det finns inga dokument om detta forntida Cham-tempel, men det byggdes troligen under Indrapura-dynastin – en dynasti som betraktade buddhismen som statsreligion med grundandet av det buddhistiska klostret – Dong Duong-citadellet (Binh Dinh Bac kommun, Thang Binh), cirka 40 km sydväst om Trung Phuong.

Ancient Cham brunn bredvid Khuong My Cham tornkluster. Foto: HOANG MINH

Under Trung Phuongs blomstringsperiod ansågs Trung Phuong-pagoden vara en pilgrimsfärdsplats för köpmän på deras långa resor över Östersjön.

För närvarande bevarar Trung Phuong-pagoden fortfarande ett antal statyer som var offergåvor från köpmän från handelsfartyg som lade till i Trung Phuongs hamn vid den tiden.

Klustret med nio antika Cham-brunnar i Trung Phuong ligger på en cirka 400 meter lång remsa, ett bostadsområde som löper längs sanddynen intill havet i nord-sydlig riktning.

Enligt Mr. Nguyen Chanh – ägaren till en Cham-brunn i sin trädgård – har dessa gamla brunnar varit dricksvattenkälla för byborna i generationer. Men nyligen har vissa hushåll med gamla brunnar i sina trädgårdar flyttat till andra platser för att bo, så vissa brunnar har övergivits, andra har begravts, och nu finns det bara fem brunnar kvar.

Enligt Mr. Chanh är 3 av dessa 9 brunnar fyrkantiga brunnar, resten är runda brunnar, och forntida människor tillverkade lätt böjda tegelstenar (kanske polerade de tegelstenarna) för att göra det lättare att bygga runda brunnar.

Det finns också en brunn byggd i en fyrkantig sektion, en rund sektion; en brunn byggd i en sandstenssektion, vissa luckor under konstruktionen fylldes med korall. Dessutom finns det i Trung Phuong-pagoden också en Cham-brunn.

Cham well i Mr. Vo Dois trädgård (Tam An-kommunen, Phu Ninh-distriktet, Quang Nam-provinsen). Foto: HOANG MINH

De gamla brunnarna i Trung Phuong är också mirakulösa vattenkällor. ”Innan det fanns borrade brunnar använde jag en motor för att hämta vatten från min gamla brunn för att vattna mina bönor hela dagen, och den torkade aldrig ut. Samtidigt behöver våra människors brunnar bara hämtas i några timmar innan de torkar ut ända ner”, sade Chanh.

Enligt de äldste i Trung Phuong berättade de gamla att Cham-brunnarna här i forntiden var platsen för att förse handelsfartyg som lade till i Trung Phuongs hamn med färskvatten för att handla eller vila och sedan lyfta ankar för att fortsätta sin resa.

Persiska och arabiska uppteckningar från 700- till 1300-talet, samlade av Louis Ferrand, visade att Cham-folket grävde mycket klara, söta brunnar som aldrig fick slut på vatten längs kustens sanddyner för att "exportera" vatten till utländska handelsfartyg som gick in i Champahavet vid den tiden.

Forntida Champa-brunnar – den livfulla "yoni" med eviga, svala vattenkällor kvar – är värdefulla artefakter i livets museum.

Förhoppningsvis kommer det att finnas lämpliga forsknings- och bevarandeplaner så att de tusen år gamla brunnarna inte bara inte går förlorade ytterligare, utan också de dolda värdena i dessa mirakulösa vattenkällor kan upptäckas .

Källa: https://danviet.vn/vi-sao-vung-dat-quang-nam-la-liet-gieng-co-champa-ngan-nam-nuoc-van-day-hut-cha-can-20240326110547662.htm