การอนุรักษ์มรดกเทศกาลปุงเหียงของชาว Dao Tiền จังหวัดเซินลา

เทศกาลปงเฮียง ซึ่งเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ระดับชาติ มีประวัติศาสตร์อันยาวนานและความสำคัญอย่างลึกซึ้ง เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความมีชีวิตชีวาที่ยั่งยืนของวัฒนธรรมดาวเทียนในชีวิตสมัยใหม่

เทศกาลปวงเฮียง (เทศกาลปีใหม่ฤดูร้อน) มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวดาวเทียนในตำบลโดอันเกต ตำบลตันเยน อำเภอเถาเหงียน และตำบลวันเซิน จังหวัด ซอนลา

การจัดงานเทศกาลต่างๆ เป็นการปกป้องและส่งเสริมความเชื่อในการบูชาบรรพบุรุษและเทพเจ้า รวมถึงจิตวิญญาณแห่งความผูกพันและความสามัคคีในชุมชน

ด้วยคุณค่าเหล่านั้น ในมติเลขที่ 2214/QD-BVHTTDL ลงวันที่ 27 มิถุนายน 2025 เทศกาลนี้จึงได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ระดับชาติโดยรัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว

เทศกาลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชาวดาวเทียน

จากบันทึกของกรมมรดกทางวัฒนธรรม ระบุว่า ปังเฮียงเป็นเทศกาลที่ใหญ่ที่สุดของชาวดาวเทียน โดยผู้ที่สืบทอดมรดกทางวัฒนธรรมนี้หลักๆ คือชุมชนดาวเทียน ซึ่งมีตระกูลใหญ่ๆ เช่น ตัง บัน ดัง ลี และเจี้ยว มีบทบาทสำคัญ

เทศกาลปวงเฮียงจัดขึ้นประมาณทุก 3-4 ปี โดยจัดขึ้นตั้งแต่วันที่ 29 ของเดือน 12 ตามปฏิทินจันทรคติ ถึงวันที่ 2 ของเดือน 1 ตามปฏิทินจันทรคติ ณ บ้านของหัวหน้าตระกูล

หัวหน้าเผ่าและหมอผีมีหน้าที่รับผิดชอบในการประกอบพิธีกรรมและรำพิธี ชายวัยผู้ใหญ่ทุกคนในเผ่ามีส่วนร่วมโดยตรงในพิธีกรรม ส่วนหญิงและชายหนุ่มมีหน้าที่เตรียมเครื่องบูชา อาหาร เครื่องประดับ และต้อนรับแขก

เทศกาลนี้มีต้นกำเนิดมาจากพิธีกรรมบูชาบรรพบุรุษของตระกูล และมีความสำคัญร่วมกันสำหรับชุมชนเต๋าเทียนทั้งหมด

นอกจากสมาชิกในครอบครัวแล้ว ยังมีการเชิญผู้คนจากพื้นที่ใกล้เคียงและเพื่อนฝูงมาร่วมงานด้วย ซึ่งเป็นการช่วยเสริมสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมและยกระดับชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณให้ดียิ่งขึ้น

ตั้งแต่ต้นปี หัวหน้าตระกูลได้สั่งให้สมาชิกในครอบครัวเลือกและเลี้ยงหมูสายพันธุ์ดี ครอบครัวในตระกูลต่างพากันปลูกข้าวเหนียวจำนวนมากเพื่อทำขนมบั้งจุง (กัวจง) และบั้งเนป (จาเฉิง) เป็นเครื่องบูชาในเทศกาลปุงเฮียง

ตลอดทั้งปี ครอบครัวต่างๆ ในเผ่าจะร่วมมือกันช่วยหัวหน้าเผ่าสะสมฟืนแห้งจำนวนมากสำหรับใช้ในการหุงต้มหรือจุดไฟให้แขกได้อบอุ่นร่างกายจากความหนาวเย็นจัดในช่วงปลายฤดูหนาวในแถบภูเขา

ในช่วงปลายเดือนที่สิบสองตามปฏิทินจันทรคติ ครอบครัวต่างๆ จะส่งคนไปช่วยหัวหน้าตระกูลทำความสะอาดและจัดบ้าน จัดวางเฟอร์นิเจอร์ และเตรียมพื้นที่สำหรับงานเทศกาล เตาหุงต้มจะถูกตั้งขึ้นกลางแจ้ง ฟืนถูกจัดเรียงอย่างเป็นระเบียบ และภาชนะใส่น้ำถูกเติม... ในวันที่ 29 ของเดือนที่สิบสองตามปฏิทินจันทรคติ ทุกคนจะมารวมตัวกันที่บ้านหัวหน้าตระกูลเพื่อบดแป้งข้าวเจ้าสำหรับทำขนม ตัดไม้ไผ่และอ้อยเพื่อตกแต่งแท่นบูชาบรรพบุรุษ

ในเช้าวันที่ 30 ของเดือนจันทรคติที่ 12 หัวหน้าตระกูลและหมอผีจะประกอบพิธีกรรมแขวนรูปภาพของเทพเจ้าสามองค์ (ง็อกแทง, เถืองแทง และไทแทง) อย่างระมัดระวัง ตามความเชื่อของชาวดาวเทียน เทพเจ้าสามองค์นี้เป็นเทพเจ้าจากลัทธิเต๋าที่ปกครองสามภพ (สวรรค์ โลก และยมโลก) และรูปภาพของพวกท่านจะถูกตั้งแสดงอย่างเคารพข้างแท่นบูชาบรรพบุรุษ (หางหัวตัน) จนกระทั่งสิ้นสุดเทศกาล

ในช่วงบ่ายของวันที่ 30 ตามปฏิทินจันทรคติ ผู้ชายจะได้รับมอบหมายให้ฆ่าหมู ในขณะที่ผู้หญิงจะทำหน้าที่นวดแป้งและทำขนม แป้งจะถูกปั้นเป็นก้อนกลมและรูปทรงต่างๆ เช่น ลิง หมี เป็นต้น จากนั้นนำไปปรุงสุกและติดไว้กับกิ่งไผ่หรือลำต้นอ้อย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองและการเติบโต ส่วนคนอื่นๆ จะทำเงินกระดาษ เตรียมเครื่องดนตรีและอุปกรณ์ประกอบการเต้นรำ เชิญหมอผีและนักเต้นรำในพิธีกรรม...

เทศกาลเริ่มต้นด้วยพิธีเปิดปีใหม่ หรือที่เรียกว่า โข่ย ฮิเอ็ง ในภาษาดาวเทียน ซึ่งประกอบด้วยสามส่วน ได้แก่ พิธีถวายเครื่องบูชาปีใหม่ที่กระทำโดยหัวหน้าตระกูลโดยตรง การรำต้อนรับ (จง โช เมี่ยน ดุง) ที่สมาชิกในตระกูลแสดงเพื่อต้อนรับเทพเจ้าและบรรพบุรุษสู่พิธีเปิดปีใหม่ และงานเลี้ยงที่สมาชิกทั้งตระกูลร่วมรับประทานอาหารมื้อแรกของเทศกาลด้วยกัน

ประการที่สอง คือพิธี "ซวนบิ่ญ" (ซวนปันห์) ทันทีหลังวันส่งท้ายปีเก่า หัวหน้าตระกูลจะเป็นประธานในพิธี "ซวนบิ่ญ" โดยอธิษฐานขอพรจากเทพเจ้าและบรรพบุรุษ เพื่อขับไล่สิ่งไม่ดีต่างๆ ในปีเก่า เช่น ความชั่วร้าย โรคภัยไข้เจ็บ โรคระบาด ภัยพิบัติทางธรรมชาติ และความโชคร้าย ออกจากบ้านและหมู่บ้าน และเพื่อต้อนรับปีใหม่ที่เต็มไปด้วยโชคลาภ ความเจริญรุ่งเรือง สติปัญญา และความสามารถ

ประการที่สาม คือพิธีขอพรให้ได้รับปัญญา (ไพ่เหียง) ซึ่งหมายถึงการขอสติปัญญา โชคลาภ สุขภาพ และความสามารถให้แก่ลูกหลานของครอบครัว

การจำลองงานเทศกาลปวงเหนียงของชาวดาวเทิน ในพิธีรับรองให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ระดับชาติ เมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายน 2025 (ภาพ: PV/Vietnam+)

ประการที่สี่คือการรำต้อนรับเทพเจ้า (หูเหิง) ซึ่งเป็นส่วนที่สนุกสนานของเทศกาล โดยทุกคนที่มาร่วมงานจะร่วมกันรำระฆังเพื่อต้อนรับเทพเจ้าและบรรพบุรุษที่มาร่วมอำลาปีเก่าและต้อนรับปีใหม่

วันพฤหัสบดีเป็นวัน "ทูบิ่ญ" (ซูเปอร์ปันห์) ซึ่งเป็นวันเฉลิมฉลองด้วยความสุขเพื่อต้อนรับสิ่งดีงามในปีใหม่ เช่น ผลผลิตอุดมสมบูรณ์ สุขภาพแข็งแรง มีบุตรหลาน และความมั่งคั่งเข้ามาในบ้าน

ตลอดงานเทศกาล เสียงกลอง ฆ้อง ฉาบ และแตรดังก้องกังวาน ผสานกับการรำระฆังและบทเพลงพิธีกรรมในภาษาเต๋า สร้างบรรยากาศอันศักดิ์สิทธิ์และมีชีวิตชีวา แสดงออกถึงความเคารพต่อบรรพบุรุษ พร้อมทั้งถ่ายทอดคำอธิษฐานขอสันติสุขและพรแก่ชุมชน

วันศุกร์เป็นวันประกอบพิธีขอพรเก็บเกี่ยว (uệng) ซึ่งนำโดยหัวหน้าตระกูล ผู้ซึ่งจะนำเครื่องบูชาต่างๆ เช่น ฆ้องและกลอง ไปยังศาลเจ้าประจำหมู่บ้าน จากนั้นสมาชิกในตระกูลทั้งหมดจะรำ 18 ท่าต่อหน้าศาลเจ้า ก่อนจะกลับไปยังบ้านของหัวหน้าตระกูล

พิธีการจะสิ้นสุดลงด้วยพิธีกรรมส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ (siêu hiéng) ซึ่งมีหัวหน้าตระกูลเป็นประธาน สิ่งที่นำมาถวายอย่างเป็นเอกลักษณ์คือเหล้าข้าวเจือจาง หัวหน้าตระกูลจะถวายเหล้าข้าวเจือจางแด่เทพเจ้าและบรรพบุรุษ เผาเงินกระดาษเพื่อเป็นการบูชา และทำนายโชคชะตาเพื่อขออนุญาตตัดต้นไผ่และต้นอ้อย เพื่อให้ลูกหลานได้เก็บเกี่ยวแป้งข้าวเหนียวที่ติดอยู่ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการได้รับพรและโชคลาภ พิธีนี้ยังเป็นการกล่าวอำลาเทพเจ้าและบรรพบุรุษ เป็นการสิ้นสุดเทศกาลอีกด้วย

ความมีชีวิตชีวาที่ยั่งยืนของวัฒนธรรมเต๋าเทียน

เทศกาลปงเฮียง (เทศกาลปีใหม่ฤดูร้อน) ของชาวดาวเทียนในจังหวัดซอนลา เป็นกิจกรรมทางศาสนาเพื่อบูชาบรรพบุรุษที่มีอิทธิพลจากลัทธิเต๋า ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงเอกลักษณ์เฉพาะตัวของกลุ่มชาติพันธุ์นี้อย่างชัดเจน

ในงานเทศกาลนี้ ประเพณี "ดื่มน้ำและระลึกถึงแหล่งกำเนิด" การแสดงความกตัญญูต่อบุญกุศล และการขอพรจากพลังเหนือธรรมชาติ ได้รับการแสดงออกอย่างชัดเจน

นอกจากนี้ เทศกาลนี้ยังเป็นโอกาสให้ครอบครัวและหมู่บ้านได้เสริมสร้างความสามัคคี โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เทศกาลนี้สร้างสภาพแวดล้อมสำหรับการแสดง การอนุรักษ์ และการส่งต่อระบบอันทรงคุณค่าของระบำพิธีกรรม เครื่องดนตรีพื้นเมือง เพลงสวดบูชา เครื่องแต่งกาย และอื่นๆ อีกมากมาย

เทศกาลปงเฮียงมีประวัติศาสตร์อันยาวนานและความสำคัญอย่างลึกซึ้ง เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความมีชีวิตชีวาที่ยั่งยืนของวัฒนธรรมดาวเทียนในชีวิตสมัยใหม่

ด้วยตระหนักถึงคุณค่าอันพิเศษของเทศกาลนี้ ตลอดหลายปีที่ผ่านมา รัฐบาลท้องถิ่นและภาคส่วนวัฒนธรรมของจังหวัดซอนลาได้ดำเนินมาตรการมากมายเพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของมรดกนี้

ผู้หญิง Dao Tien ใน Son La (ภาพ: PV/Vietnam+)

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หน่วยงานด้านวัฒนธรรมได้รวบรวมและบันทึกพิธีกรรมดั้งเดิม คำอธิษฐาน การเต้นรำ เครื่องดนตรี และเครื่องแต่งกายที่ใช้ในงานเทศกาลต่างๆ นอกจากนี้ยังได้จัดการฝึกอบรมสำหรับคนรุ่นใหม่ สนับสนุนให้ช่างฝีมือพื้นบ้านมีส่วนร่วมในการนำทาง การแสดง และการสร้างสรรค์พิธีกรรมเหล่านี้ขึ้นใหม่ในกิจกรรมทางวัฒนธรรมและการท่องเที่ยวในท้องถิ่น

นอกจากนี้ จังหวัดยังให้ความสำคัญกับการอนุรักษ์พื้นที่ทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของเทศกาล โดยเชื่อมโยงการจัดงานปุงเฮียงเข้ากับการปกป้องป่าศักดิ์สิทธิ์ แหล่งน้ำ และระบบนิเวศ ซึ่งเป็นองค์ประกอบศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อของชาวดาวเทียน

ด้วยการส่งเสริมผ่านสื่อต่างๆ เทศกาลวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ และกิจกรรมการท่องเที่ยวชุมชน ทำให้ปวงเฮียงไม่เพียงแต่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในรูปแบบดั้งเดิมเท่านั้น แต่คุณค่าของมันยังได้รับการเผยแพร่ไปสู่ชีวิตสมัยใหม่ ซึ่งมีส่วนช่วยในการอนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมและเสริมสร้างความสามัคคีของชุมชนดาวเทียนในจังหวัดซอนลา

(เวียดนาม+)

ที่มา: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-di-san-le-hoi-pung-hieng-cua-nguoi-dao-tien-o-tinh-son-la-post1074756.vnp