ปริศนาที่ล้อมรอบตัวชายผู้ถูกส่งไปโดยฉินซีฮวงเพื่อค้นหาสมุนไพรแห่งความเป็นอมตะ

[โฆษณา_1]

หลังจากขึ้นครองราชย์ ฉินซีฮวง (259 - 210 ปีก่อนคริสตกาล) ได้รับทราบจากราชสำนักว่าในดินแดนทางตะวันตก (เอเชียกลางในปัจจุบัน) เกิดปรากฏการณ์แปลกประหลาด คือ ผู้คนที่เสียชีวิตอย่างกะทันหันในประเทศไดอูเหยียนกลับมามีชีวิตอีกครั้งหลังจากนกโปรยหญ้าชนิดหนึ่งลงบนใบหน้าของพวกเขา

ฉินโชวหวงจึงส่งคนไปนำหญ้ามาถามท่านกุ้ยกู่ นักปราชญ์ผู้สันโดษมานานหลายปี ท่านกุ้ยกู่กล่าวว่ามันคือหญ้าอมตะ มีต้นกำเนิดจากเมืองซูโจวในทะเลตะวันออก ซึ่งตามตำนานจีนโบราณ ซูโจวเป็นดินแดนที่เหล่าภูตอาศัยอยู่

หญ้าที่ขึ้นในทุ่งนาของเมืองกวินห์นั้น เรียกอีกชื่อหนึ่งว่า ดวงถานฉี ใบของมันมีลักษณะคล้ายรากบัว และเพียงแค่ลำต้นเดียวก็สามารถช่วยชีวิตคนได้นับพัน เมื่อฉินซีฮวงได้ยินเรื่องนี้ เขาก็รีบส่งซู่ฟู่พร้อมเด็กชายและเด็กหญิง 3,000 คน ออกเรือไปค้นหาในทะเลทันที

ในบันทึกประวัติศาสตร์เล่มแรกที่บันทึกการเดินทางไปตะวันออกของซู่ฟู่ ซีหม่าเฉียนได้สรุปชีวิตของซู่ฟู่ไว้เพียงไม่กี่คำ แต่ก็ทิ้งปริศนาที่คนรุ่นหลังไม่สามารถไขได้

ตามบันทึกทางประวัติศาสตร์ ในปีที่ 28 แห่งรัชสมัยของฉินซีฮวง (219 ปีก่อนคริสตกาล) "มีภูเขาวิเศษสามลูกอยู่กลางทะเล ได้แก่ เผิงไหล ฟางจาง และอิงโจว ตามพระราชบัญชาของกษัตริย์ สวีฟู่ได้นำเด็กชายและเด็กหญิงหลายพันคนลงเรือไปยังทะเลเพื่อตามหาเซียน" แต่เนื่องจากขาดโชค สวีฟู่จึงไม่สามารถหาเซียนเจอในครั้งนั้น

ซู่ฟู่มาจากเมืองหลางเจียง (ภูมิภาคหนึ่งในมณฑลชานซี ทางตอนเหนือของจีน) เขาเป็นนักเล่นแร่แปรธาตุที่มีชื่อเสียงในสมัยราชวงศ์ฉิน มีความรู้ความเชี่ยวชาญในด้านการแพทย์ ดาราศาสตร์ การเดินเรือ และอีกหลายสาขา

ซู่ฟู่เป็นชายผู้ได้รับความเคารพนับถือจากท้องทะเล เขามักเต็มใจช่วยเหลือผู้อื่นเสมอ ตำนานเล่าว่าซู่ฟู่เป็นศิษย์ของอาจารย์กุ้ยกู่ เขาเชี่ยวชาญศิลปะการอดอาหาร ชี่กง การบำเพ็ญเพียรเพื่อความเป็นอมตะ และชำนาญในศิลปะการต่อสู้

ในรัชสมัยของพระเจ้าฉินซีฮวงปีที่ 37 (210 ปีก่อนคริสตกาล) จักรพรรดิเสด็จมาถึงหลางเจียง ซูฟู่รายงานว่ามีหญ้าเผิงไหล แต่มีฉลามปรากฏตัวในทะเล ทำให้ไม่สามารถเก็บเกี่ยวได้ ซูฟู่จึงขอให้ส่งพลธนูไปล่าฉลาม พระเจ้าฉินซีฮวงทรงเห็นด้วย ดังนั้น ซูฟู่จึงนำเด็กชายและเด็กหญิง 3,000 คน พลธนูหลายร้อยคน และเมล็ดพืชไปยังทะเลอีกครั้ง พระเจ้าฉินซีฮวงสวรรคตก่อนที่ซูฟู่จะกลับมา

บันทึกประวัติศาสตร์ของซือหม่าเฉียนไม่ได้กล่าวถึงการเดินทางไปญี่ปุ่นทางตะวันออกของซู่ฟู่ หรือที่อยู่ของเขา อย่างไรก็ตาม ซือหม่าเฉียนได้กล่าวไว้ใน "การเดินทางสู่ใต้บนเทือกเขาเหิงซาน" ว่า "ซู่ฟู่เดินทางไปถึงที่ราบกว้างใหญ่ แต่พระราชาไปไม่ถึง" จนกระทั่งในสมัยราชวงศ์โจวตอนปลาย (ค.ศ. 951-960) พระอี้ชูแห่งวัดไคหยวน (ปัจจุบันคือเมืองเหอเจ๋อ มณฑลชานตง) ได้เปิดเผยที่อยู่ของซู่ฟู่เป็นครั้งแรกในบทกวี

"ญี่ปุ่น หรือที่รู้จักกันในชื่อประเทศว่า ตั้งอยู่ในทะเลจีนใต้ ในสมัยราชวงศ์ฉิน สวีฟู่พร้อมด้วยเด็กชายและเด็กหญิง 500 คน ได้เหยียบย่างเข้ามาในประเทศนี้ ผู้คนในที่นั้นยังคงเหมือนกับผู้คนในฉางอาน (เมืองหลวงของราชวงศ์ฉิน) ห่างออกไปทางตะวันออกเฉียงเหนือมากกว่า 1,000 ไมล์ มีภูเขาชื่อฟูจิ ซึ่งมีฉายาว่าเผิงไหล สวีฟู่ได้พำนักอยู่ที่นี่ และจนถึงทุกวันนี้ ลูกหลานของเขาทุกคนก็ยังคงใช้นามสกุลฉิน" นี่คือบันทึกแรกในวรรณกรรมจีนโบราณเกี่ยวกับสวีฟู่และการเดินทางไปตะวันออกของเขา

บางคนเชื่อว่าบทกวีนี้มีที่มาจากเรื่องราวที่เล่าโดยพระอาจารย์ฮังซุน พระภิกษุชั้นสูงชาวญี่ปุ่นที่เดินทางมายังประเทศจีน พระอาจารย์ฮังซุนเป็นเพื่อนสนิทของยิโช ท่านเป็นพระภิกษุในสมัยจักรพรรดิไดโกะแห่งญี่ปุ่น และเดินทางมาถึงประเทศจีนในปี 927

บันทึกแรกสุดในญี่ปุ่นเกี่ยวกับการเดินทางของซู่ฟู่ไปยังตะวันออกเพื่อค้นหาน้ำอมฤตนั้น ปรากฏอยู่ใน "เรื่องราวในอดีต" ซึ่งรวบรวมโดยเก็น ทาคากุนิ ข้าราชการระดับสูงของราชสำนักญี่ปุ่น ในศตวรรษที่ 11 แต่บันทึกดังกล่าวไม่ได้กล่าวถึง "การมาถึงญี่ปุ่นของซู่ฟู่" โดยเฉพาะ

จนกระทั่งหนังสือ "ประวัติศาสตร์ดั้งเดิมของจักรพรรดิ" ซึ่งรวบรวมโดยคิตาฮาตะ โอยาโบ เสนาบดีผู้ยิ่งใหญ่แห่งราชวงศ์ใต้ของญี่ปุ่น และตีพิมพ์ในปี 1339 จึงได้บันทึกไว้อย่างชัดเจนว่า "ตู่ฟุกเดินทางไปทางตะวันออก" โดยมีจุดหมายปลายทางคือ "สะพานแห่งความเป็นอมตะ" ในญี่ปุ่น

หนังสือเล่มนี้กล่าวว่า "เมื่อฉินซีฮวงขึ้นครองราชย์และปรารถนาจะเป็นอมตะ เขาจึงขอให้ญี่ปุ่นมอบน้ำอมฤตให้ ญี่ปุ่นปรารถนาที่จะมีคัมภีร์โบราณแห่งสามจักรพรรดิห้าองค์ และฉินซีฮวงจึงส่งคนไปนำมาให้" นี่เป็นครั้งแรกที่ญี่ปุ่นยอมรับตำนานของซูฟู่ต่อสาธารณะ

ภาพเหตุการณ์ที่ตู่ฟุกนำผู้คนออกไปค้นหาสมุนไพรอมตะ (ภาพ: โซฮู) — ภาพเหตุการณ์ที่ตู่ฟุกนำผู้คนออกไปค้นหาสมุนไพรอมตะ ( *ภาพ: โซฮู)*

ที่ศาลเจ้าจินหลี่ในจังหวัดซากะ ประเทศญี่ปุ่น มีเทพเจ้าสามองค์ที่ได้รับการบูชา ได้แก่ เทพเจ้าแห่งธัญพืช เทพเจ้าแห่งน้ำ และซูฟู่ โดยรูปปั้นซูฟู่มีขนาดใหญ่ที่สุด ศาลเจ้าแห่งนี้ยังเก็บรักษาภาพวาดผ้าไหมเรื่อง "ต้นกำเนิดการข้ามทะเลของซูฟู่" ซึ่งเป็นโบราณวัตถุทางวัฒนธรรมที่สำคัญของเมืองซากะ ภาพวาดแบ่งออกเป็นสามส่วน ส่วนหนึ่งแสดงถึงการขึ้นฝั่งของซูฟู่บนแผ่นดินใหญ่ ดังนั้นผู้คนจึงเชื่อว่าซากะเป็นสถานที่ที่คณะของซูฟู่เหยียบย่างเข้ามาในญี่ปุ่น

ในช่วงบั้นปลายชีวิต ตู่ฟุกใช้ชีวิตอย่างสันโดษบนภูเขาคิมลาป เรียกตัวเองว่า "ชายชราแห่งภูเขาบัคซอน" วันหนึ่ง เขาฝันเห็นน้ำพุใสสะอาดพุ่งออกมา มองเห็นก้นบ่อได้ชัดเจน วันรุ่งขึ้น เขาจึงสั่งให้คนไปขุด ปรากฏว่ามีน้ำแร่ร้อนผุดขึ้นมา ซึ่งมีสรรพคุณในการรักษาโรคผิวหนังและแผลไหม้ จึงได้ชื่อว่า "ฮักหลิงจี่ต้วน" (น้ำพุอมตะ)

ปัจจุบัน บ่อน้ำพุร้อนเป็นสถานที่ ท่องเที่ยว ที่ได้รับความนิยมในญี่ปุ่น ในเมืองโมโรโดมิ ซึ่งตั้งอยู่ระหว่างจังหวัดซากะและฟุกุโอกะ มีแผ่นหินสลักข้อความว่า "ที่นี่คือที่ที่ซูฟู่ขึ้นฝั่ง" และใกล้ๆ กันนั้นมี "บ่อน้ำของซูฟู่ที่เขาใช้ล้างมือ" มีสถานที่มากมายในญี่ปุ่นที่ผู้คนมาบูชาซูฟู่

Hong Phuc (อ้างอิงจาก Secret China)

[โฆษณา_2]
แหล่งที่มา