เพลงพื้นบ้าน - มุมมองจากจุดตัดของภูมิภาค Ngãi ตอนใต้

ประภาคารบาลางอาน ชุมชนบิ่ญเจิว เขตบิ่ญเซิน

จากภาษาถิ่น...

ตลอดประวัติศาสตร์ของประเทศ เราสามารถเห็นได้อย่างชัดเจนว่าการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมและภาษาเกิดขึ้นระหว่างท้องถิ่นต่างๆ โดยส่วนใหญ่มักเกิดขึ้นจากเหนือลงใต้ อย่างไรก็ตาม สำหรับ จังหวัดกวางนาม และกวางงาย เรามีความรู้สึกว่าการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมและภาษาเกิดขึ้นในทั้งสองทิศทาง คือเหนือและใต้

โดยทั่วไปแล้ว จากทางหลวงหมายเลข 1A ลงไปยังพื้นที่ชายฝั่ง การจราจรจะไหลในทิศทางเหนือ-ใต้ตามปกติ (จากจังหวัดกวางนามไปยังจังหวัด กวางงาย เหนือ) อย่างไรก็ตาม ผู้ที่อาศัยอยู่ตามแนวทางหลวงหมายเลข 1A จะประสบกับการจราจรในทิศทางตรงกันข้าม คือจากใต้ไปเหนือ (จากจังหวัดกวางงายไปยังจังหวัดกวางนามใต้)
หลักฐานของเรื่องนี้สามารถพบได้ในอำเภอนุยแทง (จังหวัดกวางนาม) ซึ่งติดกับอำเภอบิ่ญเซิน (จังหวัดกวางงาย) ภาษาถิ่นที่พูดกันในบริเวณนั้นแบ่งออกเป็นสองพื้นที่หลัก

จากรางรถไฟขึ้นไปบนภูเขา พวกเขาไม่ได้ใช้คำอย่างเช่น ta, mi, mô, tê, răng, rứa, chừ… แต่สำเนียงนั้นคล้ายคลึงกับสำเนียงของชาวเวียดนามในที่ราบและทางตะวันตกของจังหวัดกวางงาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งคล้ายกับสำเนียงของหมู่บ้านโมดึ๊กและดึ๊กโฟ (ส่วนใต้สุดของจังหวัดกวางงาย): tao, mày, đâu, kia, sao, vậy, giờ…

ในขณะเดียวกัน ตั้งแต่รางรถไฟลงไปจนถึงชายฝั่ง ภาษาที่พูดกันนั้นเป็นภาษาถิ่นกวางนามอย่างชัดเจน ได้แก่ ta, mi, chi, mo, te, rang, rua, ni, no… และขยายไปถึงภูมิภาคดงบิ่ญเซิน (กวางงาย) ชาวบ้านในชุมชนชายฝั่งทางตอนเหนือของกวางงายพูดภาษาเหล่านี้ และไม่ใช้คำอย่างเช่น tao, may, gi, dau, kia, sao vay, nay, kia… เหมือนกับคนส่วนใหญ่ในกวางงาย

นัดพบกันที่...สถานที่ที่มีชื่อเสียง

เพลงพื้นบ้านและเพลงบัลลาดจำนวนมากจากจังหวัดกวางงายมีความคล้ายคลึงกับเพลงพื้นบ้านและเพลงบัลลาดจากจังหวัดกวางนามทางตอนใต้ แน่นอนว่านี่เป็นปรากฏการณ์ทั่วไปในเพลงพื้นบ้านและเพลงบัลลาดของเวียดนาม อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ระหว่างสองภูมิภาค การผสมผสานและการทับซ้อนของวัฒนธรรมนั้นชัดเจนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างจังหวัดกวางนามทางตอนใต้และจังหวัดกวางงายทางตอนเหนือ

เมื่ออ่านบทกวีพื้นบ้านนี้ เราจะเห็นความสัมพันธ์ระหว่างชื่อสถานที่ของอำเภอนุยแทง (จังหวัดกวางนาม) และอำเภอบิ่ญเซิน (จังหวัดกวางงาย) ได้ว่า: "พาคุณกลับไปกวาง ฉันเป็นห่วง / อ่าวหว่องหนึ่ง บาโกสอง / ฉันควรหลีกเลี่ยงอะไรในยามเช้าตรู่ / ทางใต้มีโจร ทางเหนือมีถ้ำเสือดาว"

ตั้งแต่บรรทัดแรกของเพลงพื้นบ้านนี้ เราจะเห็นการกล่าวถึงชื่อสถานที่เพียงแห่งเดียวคือ "กวาง" บรรทัดที่สองกล่าวถึงชื่อสถานที่สองแห่ง คือ "อ่าวหว่อง" ตั้งอยู่ในตำบลตามเงีย อำเภอนุ่ยแทง จังหวัดกวางนาม และ "บาโก" ตั้งอยู่ในตำบลบิ่ญลอง อำเภอบิ่ญเซิน จังหวัดกวางงาย ในสองบรรทัดสุดท้าย เราจะเห็นว่า "โจรทางใต้" หมายถึง ตรวงบาโก และ "ถ้ำเสือดาวทางเหนือ" หมายถึงพื้นที่ภูเขาที่อ่าวหว่องตั้งอยู่ ดังนั้นจึงกล่าวได้ว่าขอบเขตทางภูมิศาสตร์ระหว่างสองภูมิภาคนี้อยู่ใกล้กันและทับซ้อนกันมาก

ไม่เพียงแต่ครอบคลุมไปถึงบิ่ญเซินเท่านั้น แต่ยังทอดยาวจากหนุยแทงไปจนถึงเมืองกวางงายอีกด้วย:

ลองสอบถามคนขายดอกแอปริคอตดูสิ (*).
คุณได้ไปชมผลผลิตทางการเกษตรที่เบ็นวันและตรีบินห์แล้วหรือยัง?
เบนแวนขายให้ควอนคอม(ร้านข้าว)
ก่อนเก็บเกี่ยว พวกเขาเห็นกองฟางขนาดใหญ่สองกอง!

แม้แต่สะพานเบ็นวัน (ปัจจุบันคือสะพานอันตัน) และชื่อสถานที่ "อ่าวหว่อง" ในอำเภอนุ่ยแทง ก็เชื่อมโยงไปทางใต้ไกลถึงจังหวัดกวางงาย:

ตั้งแต่สะพานเกาเวิน อ่าวเวือง
ขณะเดินผ่านร้านอาหารหอยทาก หัวใจของฉันก็เต็มไปด้วยความเศร้า
ร้านอาหารไหน บ้านหลังไหน
เมื่อมองออกไปทางทิศตราคุก ท้องฟ้าก็เริ่มสว่างไสวด้วยแสงอรุณแล้ว
ด้วยความรู้สึกเศร้า ฉันจึงยืนพิงอะไรสักอย่างแล้วมองดู
ฉันมองเข้าไปในร้านขายเหล้าแล้วแต่หาเขาไม่เจอ

จาก "Ben Van", "Ao Vuong" (Nui Thanh, Quang Nam) ถึง "Quan Oc" (Binh Son, Quang Ngai) ไปจนถึง "Quan Com", "Hang Ruou" ตลาด เหล่านี้เป็นชื่อสถานที่ตั้งอยู่ทางเหนือของสะพาน Tra Khuc ซึ่งปัจจุบันเป็นของ Ward Truong Quang Trong เมือง Quang Ngai

เพลงกล่อมเด็ก

นอกจากชื่อทางภูมิศาสตร์แล้ว เพลงพื้นบ้านและบทเพลงจากจังหวัดกวางนามและกวางงายยังมีหลายสิ่งหลายอย่างที่คล้ายคลึงกันจนแทบแยกไม่ออก ความทับซ้อนและการผสมผสานนี้สะท้อนให้เห็นถึงความคิดและความรู้สึกที่แสดงออกในระหว่างการทำงานและการต่อสู้ของพวกเขา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมอย่างชัดเจนผ่านเนื้อหาของเพลงพื้นบ้านและบทเพลงเหล่านี้: "เมื่อท่านจากไป ฉันปลูกดอกไม้ / เมื่อท่านกลับมา กิ่งก้านสามร้อยกิ่งก็ผลิบาน / แต่ละกิ่งมีดอกตูมสีเขียวเก้าดอก / ฉันขายมันดอกละสามดองและเก็บไว้ที่ไหนสักแห่ง / ชื่อของท่านเป็นที่รู้จักในเรื่องการเรียนรู้ตลอดชีวิต / ฉันขอให้ท่านคำนวณดูว่าฉันได้กำไรเท่าไหร่?"

แม้แต่ในวัยเด็กที่จังหวัดกวางนาม ฉันก็ได้ยินและจำเพลงกล่อมเด็กที่แม่และพี่สาวร้องได้ขึ้นใจ – “ปีศาจร้ายได้ถอยไปอยู่ที่เชิงเขาแล้ว / ชะตาของคนตัดไม้เฒ่าคือการเผาถ่านบนยอดเขา / เส้นทางนั้นขรุขระและเต็มไปด้วยหิน / คู่สามีภรรยานำทางกันผ่านหลุม / ภรรยาถอนหายใจ ‘โอ้ ช่างน่าเศร้าเหลือเกิน!’ / ชีวิตที่น่าอับอายในสายตาของคนทั่วไป...”

ตอนแรกฉันคิดว่าเป็นเพลงพื้นบ้านจากบ้านเกิด แต่ต่อมา ขณะที่เก็บรวบรวมและค้นคว้าวรรณกรรมในจังหวัดกวางงาย ฉันได้เรียนรู้ว่ามันคือบทกวี "บทคร่ำครวญของคนตัดไม้" หรือที่รู้จักกันในชื่อ "คนตัดไม้สอนภรรยา" โดยผู้แต่งคือ ฮ็อก โซอัน (ฟาม โซอัน 1890-1936?) จากตำบลเหงียจุง อำเภอตูเหงีย จังหวัดกวางงาย (ซึ่งเป็นที่ตั้งของโรงเรียนของฉัน)

เพลงพื้นบ้านและบทเพลงพื้นบ้านถือเป็นรูปแบบการแสดงออกทางวัฒนธรรมของภูมิภาคที่ชัดเจนที่สุด ดังนั้นความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมระหว่างจังหวัดกวางนามและกวางงายจึงค่อนข้างลึกซึ้ง ยิ่งไปกว่านั้น ความเชื่อมโยงนี้ยังสะท้อนให้เห็นในขนบธรรมเนียมและประเพณี โดยเฉพาะอย่างยิ่งพิธีศพและพิธีแต่งงานของจังหวัดกวางนามตอนใต้และกวางงาย ซึ่งมีความคล้ายคลึงกันมาก...

(*) กุ้ยห์ - คือโครงไม้ไผ่ชนิดหนึ่งที่ใช้สำหรับห่อและเก็บข้าวในสมัยโบราณ

ที่มา: https://baoquangnam.vn/ca-dao-dan-ca-nhin-tu-giao-thoa-vung-nam-ngai-3145441.html