การอนุรักษ์จิตวิญญาณทางวัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อยในเวียดนาม

ในภาพอันหลากสีสันของชาติเวียดนามที่ซึ่ง 54 ชาติพันธุ์อาศัยอยู่ร่วมกัน มีชุมชนเล็กๆ ราวกับอัญมณีล้ำค่าที่ซ่อนตัวอยู่ในภูเขาและป่าไม้ คอยส่งเสริมอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติอย่างเงียบๆ กลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้คือชนกลุ่มน้อยที่มีจำนวนประชากรน้อยมาก ประชากรน้อยกว่า 10,000 คน หรือเพียงไม่กี่ร้อยคน

พวกเขาไม่เพียงแต่เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความหลากหลายทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมของประเทศเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้รักษาคุณค่าดั้งเดิมอันเก่าแก่ ตั้งแต่ภาษา เครื่องแต่งกาย เทศกาล ไปจนถึงวิถีชีวิตที่กลมกลืนกับธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม กาลเวลาที่ผันผ่าน การอนุรักษ์และพัฒนาวัฒนธรรมของพวกเขากำลังเผชิญกับความท้าทายมากมายนับไม่ถ้วน

อัญมณีที่ซ่อนเร้นในภูเขาและป่าไม้

ปัจจุบัน ในบรรดาชนกลุ่มน้อย 53 เผ่าของเวียดนาม มีชนกลุ่มน้อย 16 เผ่าที่มีประชากรน้อยมาก (เช่น สิลา, โอดู, บราว, โรแมม, ปูเปา, กง, มัง, โบอี, โลโล, โกลาว, งาย, ลู, ปาเถร, ชุต, ลาฮา, ลาฮู) อาศัยอยู่กระจายอยู่ในจังหวัดและเมืองต่างๆ ทั่วประเทศ ชนกลุ่มน้อยที่มีประชากรน้อยมากมักมีลักษณะร่วมกันคือ ชนกลุ่มน้อยเหล่านี้ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในพื้นที่ที่ยากลำบาก ซึ่งเป็น "พื้นที่ยากจน" ของประเทศ

อย่างไรก็ตาม กลุ่มชาติพันธุ์แต่ละกลุ่มเป็น โลก ทางวัฒนธรรมที่แยกจากกัน โดยมีภาษา เครื่องแต่งกาย เทศกาล ประเพณี ความรู้พื้นบ้าน และงานหัตถกรรมดั้งเดิมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของตนเอง

เทศกาลเต๊ดเป็นโอกาสที่ชาวเผ่ากงจะได้สวมชุดประจำชาติที่งดงามที่สุด (ภาพ: Xuan Tu/VNA)

ประเทศเวียดนามมีกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนน้อย 16 กลุ่มซึ่งมีประชากรเพียงไม่กี่คน (ซิลา, โอดู, บราว, โรแมม, ปูเปา, กง, มัง, โบยี, โลโล, โกลาว, งาย, ลู, ปาเถร, ชุต, ลาฮา, ลาฮู) อาศัยอยู่กระจัดกระจายอยู่ในจังหวัดและเมืองต่างๆ ทั่วประเทศ

ยกตัวอย่างเช่น กลุ่มชาติพันธุ์โอดู (O Du) ปัจจุบันมีประชากรเพียง 400 กว่าคน เป็นหนึ่งในชุมชนที่เล็กที่สุด ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ใน จังหวัดเหงะอาน กลุ่มชาติพันธุ์โอดูมีอีกชื่อหนึ่งว่าไตหัต (Tay Hat) พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านยกพื้นเรียบง่ายริมแม่น้ำนามนอน (Nam Non) ซึ่งพวกเขายังคงรักษาวิถีชีวิตที่ใกล้ชิดกับภูเขาและป่าไม้

ปัจจุบันชาวโอดูยังคงรักษาความตระหนักรู้ในเชื้อชาติของตนไว้ แต่ภาษาของพวกเขาแทบจะสูญหายไปแล้ว (มีคนเพียงไม่กี่คนที่รู้ภาษาแม่ของตน) พวกเขาพูดภาษาไทยและภาษาขมุได้คล่อง

ประเพณีและธรรมเนียมปฏิบัติของชาวโอดูมีมากมายและเป็นเอกลักษณ์เฉพาะ โดยประเพณีที่เป็นเอกลักษณ์ที่สุดคือประเพณีการแต่งงานและพิธีต้อนรับฟ้าร้องแรกของปี

ชาวโอดูจัดวงเชอเพื่อความสนุกสนานและเต้นรำในพิธีต้อนรับฟ้าร้องแรกของปี เสริมสร้างความสามัคคีในชุมชน (ภาพ: Xuan Tien/VNA)

ในขณะเดียวกัน กลุ่มชาติพันธุ์เบรา หรือที่รู้จักกันในชื่อเบรา มีประชากรเพียง 500 กว่าคน ชาวเบราอาศัยอยู่ในหมู่บ้านทรงกลมที่ล้อมรอบด้วยรั้วมาเป็นเวลานาน หมู่บ้านเบราเป็นสถานที่ที่มรดกทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของกลุ่มชาติพันธุ์ได้รับการอนุรักษ์ไว้

ในกิจกรรมของชุมชนมักมีการละเล่นที่เกี่ยวข้องกับการแสดงศิลปะพื้นบ้าน เช่น การเดินไม้ต่อขา การเล่นว่าว การเล่นเพ... ผู้สูงอายุมักเล่านิทาน สอนลูกหลานร้องเพลงกล่อมเด็ก ร้องเพลงฉลองคู่รัก สอนทำและใช้ "กลองปุ๊ด"...

ในกิจกรรมและเทศกาลดนตรี ฆ้องมีความสำคัญและโดดเด่นเป็นอย่างยิ่ง มีฆ้องหลายประเภท (เช่น กุง มัม ทา งโง ฯลฯ) ซึ่งมีระดับเสียงแตกต่างกัน โดยฆ้องที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่สุดคือฆ้องธา ชุดฆ้องธามีเพียงสองชิ้น ซึ่งชาวเบราเรียกว่า “ชัวร์” (ฆ้องภรรยา) และ “โจเหลียง” (ฆ้องสามี) สำหรับชาวเบรา ฆ้องธาถือเป็นสมบัติล้ำค่า เป็นฆ้องที่ใช้ในพิธีกรรม และเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ของบรรพบุรุษ

กลุ่มชาติพันธุ์โรมามจัดอยู่ในอันดับที่สามของกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีประชากรน้อยที่สุดในเวียดนาม (สูงกว่าเพียงกลุ่มชาติพันธุ์เบราและโอดู) ในอดีต ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ประชากรโรมามยังคงมีจำนวนค่อนข้างมาก โดยกระจายตัวอยู่ใน 12 หมู่บ้าน ปะปนกับชนเผ่าจารายในจังหวัด กอนตุม หลังจากเหตุการณ์ต่างๆ มากมาย ปัจจุบันเหลือเพียงหมู่บ้านเดียวที่มีประชากรน้อยในเขตชายแดนเวียดนาม-กัมพูชา คือ อำเภอซาทาย จังหวัดกอนตุม (ปัจจุบันคือจังหวัดกวางงาย)

ผู้เฒ่าเอ เหริน โปรยข้าวใส่สัตว์บูชายัญ (ควาย) ด้วยความตั้งใจที่จะให้อาหารควาย และในขณะเดียวกันก็หวังว่าสัตว์บูชายัญจะช่วยปัดเป่าโชคร้ายทั้งหมด และนำโชคดีมาสู่ครอบครัวและชุมชนหมู่บ้าน (ภาพ: Cao Nguyen/VNA)

เหล้าขวดและไก่บูชาหยางและเทพเจ้าในพิธีเปิดยุ้งข้าวของชาวโรมาม (ภาพถ่าย: Cao Nguyen/VNA)

พิธีเปิดยุ้งข้าวของชาวโรมาม (ภาพ: Cao Nguyen/VNA)

พิธีเปิดยุ้งข้าวของชาวโรมาม (ภาพ: Cao Nguyen/VNA)

นอกจากเทศกาลต่างๆ มากมาย เช่น พิธีแต่งงาน พิธียกศพ พิธีสร้างบ้านใหม่ ฯลฯ แล้ว ชาวโรมามยังคงรักษาและสืบทอดพิธีกรรมอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมการผลิตทางการเกษตร โดยพิธีเปิดยุ้งฉางข้าวถือเป็นพิธีที่ใหญ่ที่สุด พิธีเปิดยุ้งฉางข้าวของชาวโรมามมีคุณค่าทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์มากมายและเน้นย้ำถึงมนุษยธรรมอย่างลึกซึ้ง แสดงให้เห็นถึงความกลมกลืนระหว่างธรรมชาติ เทพเจ้า และมนุษย์ ขณะเดียวกันก็แสดงถึงความกตัญญูและความกตัญญูต่อเครื่องบูชาและเทพเจ้า...

ณ ต้นน้ำของแม่น้ำดา เชิงเขาอันสง่างามทางตะวันตกเฉียงเหนือ ชาวซิลายังคงรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของตนเองไว้อย่างเงียบสงบ แม้จะมีประชากรไม่ถึง 1,000 คน แต่ชุมชนเล็กๆ แห่งนี้ก็ยังคงเป็นสีสันอันล้ำค่าที่สะท้อนภาพอันหลากหลายของกลุ่มชาติพันธุ์เวียดนาม

วัฒนธรรมซิลาเป็นการผสมผสานอย่างละเอียดอ่อนระหว่างความเชื่อพื้นบ้าน ศิลปะดั้งเดิม ประเพณี และชีวิตประจำวันในการทำงาน ซึ่งล้วนสร้างสรรค์ให้เกิดวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ที่แฝงไปด้วยอัตลักษณ์ของพื้นที่สูง

อาจกล่าวได้ว่าวัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อยที่มีประชากรเพียงไม่กี่คนนั้นเป็น "ไข่มุกอันล้ำค่า" ในมรดกอันล้ำค่าของเวียดนาม แม้จะดูเรียบง่าย ดิบๆ แต่แฝงไปด้วยจิตวิญญาณ ความเชื่อ และความมีชีวิตชีวาอันแข็งแกร่งที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน

“เมฆ” บดบังวัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อย

ท่ามกลางหมู่บ้านที่ซ่อนตัวอยู่บนไหล่เขา วัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อยเล็กๆ ของเวียดนามกำลังเผชิญกับความท้าทายอันโหดร้ายอย่างเงียบๆ ชุมชนเล็กๆ เช่น โอดู ซีลา หรือเบรา... กำลังเผชิญกับความเสี่ยงต่อการสูญพันธุ์ทางวัฒนธรรม เส้นทางการอนุรักษ์วัฒนธรรมไม่ได้เป็นเพียงการอนุรักษ์ภาษา เทศกาล หรือเครื่องแต่งกายเท่านั้น แต่ยังเป็นการต่อสู้กับเมฆหมอกที่มองไม่เห็นซึ่งคุกคามที่จะลบล้างอัตลักษณ์อีกด้วย

หนึ่งในสัญญาณที่เห็นได้ชัดที่สุดของความสูญเสียทางวัฒนธรรมคือความเสี่ยงที่ภาษาจะสูญหายไป สำหรับชนกลุ่มน้อยจำนวนมากที่มีประชากรน้อยมาก เช่น ซิลา ปูเปา บราว โอดู โรแมม จำนวนคนที่พูดภาษาแม่ของตนสามารถนับได้ด้วยนิ้วมือข้างเดียว

ภายใต้แรงกดดันของความทันสมัย ​​วัฒนธรรมศิลากำลังตกอยู่ในอันตรายของการสูญหาย ภาษาศิลาซึ่งไม่มีภาษาเขียน มีผู้พูดน้อยลงเรื่อยๆ ประเพณีดั้งเดิมหลายอย่างกำลังถูกลืมเลือนไปทีละน้อย ในขณะเดียวกัน ชาวโอดูก็กำลังประสบกับการสูญหายของภาษามอญ-เขมรของพวกเขาเช่นกัน

ในชุมชนเล็กๆ ที่มีกลุ่มชาติพันธุ์เพียงไม่กี่กลุ่ม คนหนุ่มสาวส่วนใหญ่พูดภาษาเดียวกันได้คล่องกว่าภาษาแม่ของตน เนื่องมาจากกระบวนการเรียน การสื่อสาร และการทำงานนอกหมู่บ้าน

ไม่เพียงแต่ภาษาเท่านั้น แต่เครื่องแต่งกายประจำชาติ ซึ่งเคยเป็นความภาคภูมิใจของหลายรุ่น ก็ค่อยๆ ถูกแทนที่ไปทีละน้อย ปัจจุบัน ในหลายภูมิภาค เครื่องแต่งกายประจำชาติที่แสดงถึงอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์จะปรากฏเฉพาะในโอกาสพิเศษ เช่น เทศกาลหรือเทศกาลเต๊ตเท่านั้น ทำให้เครื่องแต่งกายประจำชาติค่อยๆ กลายเป็นสิ่งที่ไม่คุ้นเคย ถูกมองว่าเป็นเพียงเครื่องแต่งกายสำหรับพิธีกรรม แทนที่จะเป็นเครื่องแต่งกายที่ใช้ในชีวิตประจำวัน

ในอดีต ชนกลุ่มน้อยส่วนใหญ่ปลูกฝ้าย ปอ และเลี้ยงไหมเพื่อผลิตผ้าไหมสำหรับทอและตัดเย็บเสื้อผ้า ปัจจุบัน สัดส่วนครัวเรือนที่ยังคงประกอบอาชีพปลูกหม่อน เลี้ยงไหม ปลูกฝ้าย และปลูกปอสำหรับทอผ้ามีน้อยมาก การผลิตเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงมากมาย ทำให้เครื่องแต่งกายไม่ได้มีความแปลกใหม่ โดยเฉพาะลวดลายและลวดลายตกแต่งที่ไม่ประณีตอีกต่อไป

ผู้หญิงโลโลมีความขยันในการปักและซ่อมแซมเสื้อผ้าเป็นอย่างมาก (ภาพ: Tran Viet/VNA)

ผู้หญิงโลโลมีความขยันในการปักและซ่อมแซมเสื้อผ้าเป็นอย่างมาก (ภาพ: Tran Viet/VNA)

เมื่อพูดถึงความเสื่อมถอยของเครื่องแต่งกายชาติพันธุ์ดั้งเดิม ดร.เหงียน ถิ เงิน จากพิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมชาติพันธุ์เวียดนาม เคยให้ตัวเลขที่น่าตกใจไว้ว่า "ปัจจุบันมีกลุ่มชาติพันธุ์มากถึง 40/54 กลุ่มในเวียดนามที่ไม่ได้สวมใส่เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมตามที่พิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมชาติพันธุ์เวียดนามได้อนุรักษ์ไว้อีกต่อไป พวกเขากลับสวมใส่เครื่องแต่งกายที่ทำจากผ้าอุตสาหกรรมที่ทำจากเส้นใยสังเคราะห์ เส้นใยไนลอน ที่มีลวดลายเหมือนกัน ซึ่งมีจำหน่ายอย่างล้นหลามในท้องตลาด"

กลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่ม ยกเว้นผู้สูงอายุที่สวมชุดพื้นเมือง คนหนุ่มสาวจะสวมเสื้อเชิ้ต กางเกงยีนส์ และกางเกงขายาว กลุ่มชาติพันธุ์ที่มีประชากรน้อยกว่า 1,000 คน เช่น โรมาม โอดู ชุต... เกือบทั้งหมดจะสวมชุดพื้นเมือง "สีขาว"

ไม่เพียงเท่านั้น เนื่องจากปัญหาเศรษฐกิจ ผู้คนยังต้องดิ้นรนเพื่อหาเลี้ยงชีพ ส่งผลให้เทศกาลและประเพณีดั้งเดิมถูกปรับให้เรียบง่ายลง จนบางครั้งกลายเป็นเพียงพิธีการเท่านั้น

เครื่องแต่งกายสตรีโลโล (ภาพ: Tran Viet/VNA)

ความเสี่ยงของการสูญพันธุ์ทางวัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อยจำนวนน้อยมากก่อให้เกิดความจำเป็นเร่งด่วนในการอนุรักษ์ ฟื้นฟู และสืบทอดวัฒนธรรม ไม่เพียงแต่เพื่อรักษาคุณค่าอันเป็นเอกลักษณ์ที่ค่อยๆ หายไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการอนุรักษ์ความหลากหลายและความอุดมสมบูรณ์ของภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมของเวียดนามด้วย

การอนุรักษ์จิตวิญญาณทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์เล็กๆ: จากนโยบายสู่การปฏิบัติ

พรรคและรัฐของเราถือว่าวัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อยเป็นมรดกอันล้ำค่า ซึ่งมีส่วนช่วยเสริมสร้างความอุดมสมบูรณ์ ความหลากหลาย และเอกภาพของวัฒนธรรมเวียดนามขั้นสูงที่เปี่ยมด้วยอัตลักษณ์ การอนุรักษ์อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อย โดยเฉพาะอย่างยิ่งวัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อย ถือเป็นภารกิจทางการเมืองที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา การดำเนินการตามโครงการเป้าหมายแห่งชาติเพื่อการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมในกลุ่มชาติพันธุ์น้อยและพื้นที่ภูเขาในช่วงปี 2564-2573 ระยะที่ 1 (2564-2568) ทำให้ชีวิตของชนกลุ่มน้อยกลุ่มชาติพันธุ์จำนวนน้อยมากและชนกลุ่มน้อยที่ด้อยโอกาสได้รับการปรับปรุงอย่างมีนัยสำคัญ

ชีวิตของชนกลุ่มน้อยที่มีจำนวนประชากรน้อยและชนกลุ่มน้อยที่มีความยากลำบากได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้นอย่างเห็นได้ชัดเมื่อเทียบกับเมื่อก่อน (ที่มา: เวียดนาม+)

โครงการที่ 6 “การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมอันดีงามของชนกลุ่มน้อยที่เชื่อมโยงกับการพัฒนาการท่องเที่ยว” และโครงการที่ 9 “การลงทุนในการพัฒนาชนกลุ่มน้อยกลุ่มน้อยและกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีความยากลำบากมากมาย” ภายใต้โครงการเป้าหมายระดับชาติเพื่อการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของชนกลุ่มน้อยและพื้นที่ภูเขาในช่วงปี พ.ศ. 2564-2573 ได้ช่วยให้ประชาชนได้รับบริการทางสังคม พัฒนาเศรษฐกิจ และฟื้นฟูและอนุรักษ์ประเพณี เทศกาล และวัฒนธรรมดั้งเดิมต่างๆ มากมาย

กระทรวงยังได้ออกคำสั่งที่เกี่ยวข้องกับการจัดการบูรณะ อนุรักษ์ และส่งเสริมอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของชุมชนชนกลุ่มน้อยที่มีประชากรจำนวนเล็กน้อยคือชาวบैंडอีที่อาศัยอยู่ในห่าซาง (ปัจจุบันคือเตวียนกวาง) ชาวลาวกาย และชาวโกลาวที่อาศัยอยู่ในห่าซาง (ปัจจุบันคือเตวียนกวาง) เพื่อปรับปรุงระดับความเพลิดเพลินทางวัฒนธรรมในชนกลุ่มน้อยและพื้นที่ภูเขา

องค์กรการฟื้นฟู อนุรักษ์ และพัฒนาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของชนกลุ่มน้อย Bo Y และ Co Lao มุ่งหวังที่จะรักษารูปแบบทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ ประเพณี และการปฏิบัติทางสังคมที่ดีของประชาชน เสริมสร้างและส่งเสริมความหลากหลายทางวัฒนธรรม ปลุกความภาคภูมิใจ เสริมสร้างจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีทางสังคม สร้างโอกาสในการพัฒนาการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม และป้องกันการสูญเสียคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมที่ดีของประชาชน

ในฐานะหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์ไม่กี่กลุ่มในเวียดนาม ชาวโอดูอาศัยอยู่ร่วมกับชาวไทยและชาวคอมูในชุมชนเก่าแก่ของอำเภอเตืองเดือง จังหวัดเหงะอาน ตลอดระยะเวลาที่อาศัยอยู่ใกล้กับชุมชนที่มีประชากรหนาแน่น วัฒนธรรมของชาวโอดูได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมไทยและชาวคอมู ทำให้คุณค่าดั้งเดิมหลายอย่างเสื่อมถอยไปตามกาลเวลา

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ชาวโอดู่ในเหงะอาน เช่นเดียวกับชนกลุ่มน้อยอื่นๆ ที่มีประชากรน้อยมาก ได้รับความสนใจเป็นพิเศษจากพรรคและรัฐบาล ได้มีการออกนโยบายต่างๆ เกี่ยวกับการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม การสนับสนุนการพัฒนาเศรษฐกิจ และการพัฒนาชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวโอดู่อย่างต่อเนื่อง

การอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาวโอดูได้ประสบผลสำเร็จอย่างงดงาม คุณค่าทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์หลายประการที่เคยตกอยู่ในอันตรายจากการสูญหาย ได้รับการฟื้นฟูและเผยแพร่อีกครั้ง อาทิ งานหัตถกรรมพื้นบ้าน เทคนิคการทำเครื่องแต่งกายพื้นเมือง เพลงพื้นบ้าน การเต้นรำ และดนตรีพื้นบ้านที่ยังคงเอกลักษณ์อันโดดเด่นของวัฒนธรรมโอดู

เมื่อเร็วๆ นี้ เพื่ออนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของกลุ่มชาติพันธุ์โอดูจากความเสี่ยงของการสูญพันธุ์ กรมวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์เวียดนามได้ประสานงานกับกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวของจังหวัดเหงะอาน เพื่อจัดหลักสูตรฝึกอบรมเกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของเพลงพื้นบ้าน การเต้นรำ และดนตรีของกลุ่มชาติพันธุ์โอดู ให้กับนักเรียนและช่างฝีมือของกลุ่มชาติพันธุ์โอดู ที่อาศัยอยู่ในตำบลงามียกว่า 70 คน

การเข้าร่วมหลักสูตรฝึกอบรมนี้ ผู้เข้าร่วมการฝึกอบรมได้รับข้อมูลเกี่ยวกับงานด้านการอนุรักษ์วัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชนกลุ่มน้อยโดยทั่วไป และกลุ่มชาติพันธุ์โอดูโดยเฉพาะในจังหวัดเหงะอานในช่วงปัจจุบัน นโยบายและกฎหมายของพรรคและรัฐที่เกี่ยวข้องกับงานด้านวัฒนธรรมชาติพันธุ์ งานด้านการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของเพลงพื้นบ้าน การเต้นรำ และดนตรีดั้งเดิมของชนกลุ่มน้อยที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาการท่องเที่ยว

พิธีขึ้นบ้านใหม่ของชาวเผ่ามัง (ที่มา: VNA)

การจัดการฟื้นฟู อนุรักษ์ และพัฒนาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของชนกลุ่มน้อยขนาดเล็กนั้น มีส่วนช่วยในการส่งเสริมทรัพยากรการลงทุนของรัฐ สังคม และชุมชน ในการทำงานเพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมอันดีของชุมชนชนกลุ่มน้อยขนาดเล็กได้อย่างมีประสิทธิภาพ อีกทั้งยังช่วยยกระดับความเพลิดเพลินทางวัฒนธรรมในชนกลุ่มน้อยและพื้นที่ภูเขาอีกด้วย

นอกจากนี้ การจัดการฟื้นฟู อนุรักษ์ และพัฒนาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของชนกลุ่มน้อยที่มีประชากรน้อยยังมีส่วนช่วยส่งเสริมการพัฒนาการท่องเที่ยวในท้องถิ่นอีกด้วย

การสร้างสรรค์บทเพลงกล่อมเด็กในชีวิตของชาวเผ่าลู่ (ภาพ: Nguyen Oanh/VNA)

ทุกปี กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ยังได้จัดกิจกรรมเฉลิมฉลองวันวัฒนธรรมชาติพันธุ์เวียดนามตั้งแต่ระดับส่วนกลางไปจนถึงระดับท้องถิ่น สำรวจและเปิดชั้นเรียนเพื่อสอนวัฒนธรรมดั้งเดิมที่จับต้องไม่ได้และงานหัตถกรรมดั้งเดิมของกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีประชากรน้อยมาก เช่น บอยอี ปูเปา โอดู บราว โรมาม มาม มัง กง โลโล ชุต ซีลา... โดยมีช่างฝีมือสอนให้กับคนรุ่นใหม่ด้วย

กิจกรรมเหล่านี้มีส่วนช่วยในการปลูกฝังประเพณีความรักชาติ ความภาคภูมิใจในชาติ การเชิดชูเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติ เสริมสร้างและเสริมสร้างความแข็งแกร่งของความสามัคคีในชาติ

ตามที่รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว Trinh Thi Thuy กล่าว ประเพณีของชนกลุ่มน้อยที่มีประชากรเพียงไม่กี่คนถือเป็นมรดกอันล้ำค่า ไม่เพียงแต่เป็นทรัพย์สินของผืนดิน ประชาชน หรือท้องถิ่นเพียงแห่งเดียวเท่านั้น แต่ยังเป็นทรัพย์สินอันล้ำค่าของชาติอีกด้วย

คุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมได้ถูกและกำลังถูกสร้างและเสริมสร้างโดยพรรค รัฐ ระบบการเมืองโดยรวม และชนกลุ่มน้อย การอนุรักษ์อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของชนกลุ่มน้อยเป็นภารกิจทางการเมือง เศรษฐกิจ และสังคมที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในการสร้างและพัฒนาประเทศ

เทศกาล "อุดรู" ของชาวชุต (ที่มา: VNA)

ที่มา: https://mega.vietnamplus.vn/giu-hon-van-hoa-cac-dan-toc-thieu-so-rat-it-nguoi-6885.html