เมืองหลวงของฮวาลือในนิญบิ่ญถูกสร้างขึ้นบนรากฐานของศูนย์กลางเมืองในช่วงที่ภาคเหนือปกครอง

บนผืนแผ่นดินโค้งรูปตัว S ที่มีท้องฟ้า ทะเล และหมู่เกาะต่างๆ ปรากฏเงาของแม่ ในตำนานเล่าขานถึงเรื่องราวของพ่อ มีเรื่องราวความเป็นมาของการสร้างหมู่บ้าน ชุมชน และเมืองโบราณ ส่วนเมืองหลวงฮวาลือ (นิญบิ่ญ) เปรียบเสมือนหลักชัยสำคัญในการสร้างและขยายประเทศของชาวเวียดนาม

ร่องรอยทางวัตถุของเมืองหลวงฮัวลู่

ดินแดนฮัวลือเต็มไปด้วยร่องรอยของประวัติศาสตร์มนุษยชาติ ประวัติศาสตร์ของชาติเวียดนาม โดยเฉพาะในศตวรรษที่ 10 สถานที่แห่งนี้ทำหน้าที่เป็นเมืองหลวงของรัฐไดโกเวียด โดยมีวัฒนธรรมเมืองหลวงที่ยังคงสะท้อนให้เห็นมาจนถึงทุกวันนี้

มีโครงการวิจัย ทางวิทยาศาสตร์ มากมายเกี่ยวกับเมืองหลวงฮวาลือ แต่หลังจากโครงการวิจัยแต่ละโครงการเสร็จสิ้น ก็มีคำถามสำคัญๆ เกิดขึ้นมากมาย เช่น การตั้งเมืองหลวงฮวาลือมีพื้นฐานมาจากอะไร? พื้นที่และขอบเขตของเมืองหลวงเป็นอย่างไร?

การวางผังสถาปัตยกรรมของนครหลวง พระราชวังต้องห้าม และประชากรในเมืองในบริบทของสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและสังคมในศตวรรษที่ 10 เป็นอย่างไร? ควบคู่ไปกับตำนาน นิทานปรัมปรา และร่องรอยของเท้าที่เดินถอยหลังบนเพดานถ้ำ... จำเป็นต้องได้รับการไขความกระจ่างและเปิดเผยประวัติศาสตร์ต่อไป

การขุดค้นทางโบราณคดีที่แหล่งโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมเมืองหลวงโบราณฮัวลือ ( นิญบิ่ญ )

จากสิ่งที่ได้รับการค้นคว้าและถอดรหัส สิ่งที่เปิดเผยเกี่ยวกับป้อมปราการฮัวลูผ่านการวิจัยทางโบราณคดีและการวิจัยสหวิทยาการ แสดงให้เห็นว่าสิ่งที่บันทึกไว้ในหนังสือประวัติศาสตร์โบราณเป็นเรื่องจริง สิ่งที่นักประวัติศาสตร์ในอดีตยังไม่เข้าใจความจริงที่แฝงอยู่ในประวัติศาสตร์ และคำถามใหญ่ๆ ที่ถูกหยิบยกขึ้นมาทำให้ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของฮัวลูน่าดึงดูดใจมากยิ่งขึ้น

นับตั้งแต่ทศวรรษที่ 60 และ 70 ของศตวรรษที่แล้ว นักโบราณคดีได้เริ่มทำการวิจัยเกี่ยวกับเมืองหลวงฮัวลือ

การค้นพบ ทางโบราณคดีใต้ดินพบร่องรอยของกำแพงที่มีฐานไม้และอิฐที่แข็งแรงมากมากมาย รวมทั้งอิฐที่พิมพ์คำว่า "Dai Viet Quoc Quan Thanh Chuyen" (อิฐสำหรับสร้างป้อมปราการแห่งไดเวียด)

การขุดค้นเมื่อเร็วๆ นี้ (ปี 2021) ในพื้นที่ระหว่างสองวัดของอดีตจักรพรรดิและบรรพบุรุษ (วัดของพระเจ้าดิญเตี๊ยนฮว่าง และวัดของพระเจ้าเลดั่ยฮันห์) ค้นพบฐานพระราชวังเพิ่มเติม ทั้งพระราชวัง สวน ภูมิทัศน์จำลอง ทะเลสาบ ระบบระบายน้ำ และทางเดินระหว่างพระราชวัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งวัสดุและโครงสร้างสถาปัตยกรรมที่ค้นพบก่อนยุคราชวงศ์ดิญเตี๊ยนเล ตั้งแต่ศตวรรษที่ 1-2 ถึงศตวรรษที่ 7-9

การค้นพบทางโบราณคดีใต้ดินตลอดหลายปีที่ผ่านมามีส่วนช่วยทำให้รูปลักษณ์ของเมืองหลวง Hoa Lu ชัดเจนยิ่งขึ้น ซึ่งก็คือป้อมปราการที่แข็งแกร่ง มีโครงสร้างขนาดใหญ่มากมาย ตลอดจนพระราชวังและศาลาที่ตกแต่งอย่างวิจิตรบรรจง ซึ่งแสดงรูปแบบศิลปะอันโดดเด่นของราชวงศ์ดิญและเตี๊ยนเล

ขั้นตอนแรกทำให้เราสามารถจินตนาการถึงเค้าโครงของระบบพระราชวังจากพระราชวังต้องห้ามไปยังเมืองหลวง พื้นที่สำหรับใช้ชีวิตทางศาสนาในพื้นที่ที่ราชวงศ์ดิงห์วางแผนไว้อย่างชาญฉลาด โดยสร้างกำแพงปิดเชื่อมแนวเขาและภูเขาที่โดดเดี่ยวเพื่อสร้างเมืองหลวงที่มีลักษณะเป็นหุบเขาขนาดใหญ่ที่ล้อมรอบด้วยภูเขาและกำแพงเทียมบนฝั่งขวาของแม่น้ำฮวงลอง

นี่แสดงให้เห็นอีกว่าเมื่อราชวงศ์ดิงห์สร้างเมืองหลวงขึ้นที่นี่ในสภาพแวดล้อมที่ยังไม่บริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์ สถานที่แห่งนี้อาจเป็นศูนย์กลางเมืองหรือแม้แต่เป็นสำนักงานใหญ่ของเขตภายใต้การปกครองของภาคเหนือก็ได้

ภาพสะท้อนของเมืองหลวงโบราณ ภาพโดย: Thanh Binh

นอกจากนี้ จากผลการศึกษาทางโบราณคดีสิ่งแวดล้อม พบว่าป้อมปราการแห่งนี้ยังมีองค์ประกอบของเมืองชายฝั่งที่แข็งแกร่ง (มีหอกยาวไปถึงทะเลตะวันออก) ในเวลานั้น คลื่นทะเลยังคงซัดเข้าหาเชิงเขา Non Nuoc และจนกระทั่งถึงราชวงศ์ Ly ก็ยังมีท่าเรือ Dai Ac - Dai An อยู่ติดกับภูเขานี้ หรือก่อนหน้านั้นก็มีท่าเรือ "Gian Khau" อยู่ติดกันด้วย โดยที่อำนาจยึดครองทางเหนือได้สร้างท่าเรือเพื่อขนส่งผลิตภัณฑ์และแร่ธาตุที่ได้มาจากลุ่มแม่น้ำ Boi และ Hoang Long

ดังนั้น ป้อมปราการฮวาลือ (Hoa Lu) ทางด้านขวาของแม่น้ำฮวงลองในขณะนั้น จึงตั้งอยู่ใกล้จุดตัดระหว่างน้ำจืดของแม่น้ำและน้ำเค็มของทะเล ไม่นานผู้คนก็รู้ถึงข้อดีของจุดตัดนี้ ซึ่งสามารถตั้งถิ่นฐานและใช้ประโยชน์จากแหล่งผลิตทางน้ำอันอุดมสมบูรณ์ ทั้งยังเป็นจุดที่สะดวกและง่ายต่อการเดินทางขึ้นหรือลงสู่ทะเล

นอกจากนี้ ในพื้นที่บางแห่งในลุ่มแม่น้ำฮวงลอง แม่น้ำลาง แม่น้ำโบย และตามแนวแม่น้ำเดย์ ยังได้ค้นพบร่องรอยทางวัตถุจำนวนมาก ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเมืองหลวงฮวาลือไม่ได้จำกัดอยู่แค่กำแพงธรรมชาติ (ภูเขาหิน) และกำแพงที่มนุษย์สร้างขึ้นเท่านั้น แต่ยังมีแนวป้องกันที่วางแผนไว้ หมู่บ้านในเขตชานเมืองที่พัฒนาเกษตรกรรม อุตสาหกรรมขนาดเล็ก และการพาณิชย์อีกด้วย

พื้นที่ฮวาลือซึ่งเชื่อมต่อภายในกับลุ่มแม่น้ำมาและแม่น้ำลัม และเชื่อมต่อภายนอกกับพื้นที่ปลายน้ำอันอุดมสมบูรณ์ของแม่น้ำนี ได้กลายเป็นพื้นที่ฐานที่ต่อเนื่องกันซึ่งมีทรัพยากรมนุษย์และทรัพยากรวัตถุเพียงพอที่จะแบกรับภารกิจพื้นฐานในการรวมประเทศเป็นหนึ่ง

ลุกขึ้นมาฟื้นฟูวัฒนธรรมหลังถูกจีนครอบงำมานานนับพันปี

ศตวรรษที่ 10 ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญยิ่งในประวัติศาสตร์เวียดนาม นับเป็นศตวรรษสำคัญที่ปิดฉากช่วงเวลาพันปีแห่งการปกครองของจีนอย่างถาวร และเปิดศักราชแห่งเอกราชของชาติในระยะยาว นับเป็นการเปลี่ยนผ่านจากศตวรรษที่ 9 แห่งวัฒนธรรมทาสและการพึ่งพาราชวงศ์ถัง สู่ศตวรรษที่ 11 แห่งการฟื้นฟูวัฒนธรรมแห่งชาติบนพื้นฐานของนิทานพื้นบ้านดั้งเดิม การเปลี่ยนผ่านจาก "วัฒนธรรมท้องถิ่น" สู่ "วัฒนธรรมแห่งชาติ" จากอักษรจีนสู่อักษรนอม จาก "วัฒนธรรมปากเปล่า" สู่วัฒนธรรมการเขียน จาก "วัฒนธรรมเวียด-ม้งร่วมกัน (วัฒนธรรมอราเล)" สู่ "วัฒนธรรมเวียดนาม (วัฒนธรรมเอคริเต)" และ "วัฒนธรรมม้ง" ในโครงสร้างอารยธรรมไดเวียดที่ผสมผสานแต่หลากหลาย

ศตวรรษแห่งการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมและอารยธรรม พฤติกรรมและวิถีชีวิตร่วมกัน ศตวรรษแห่งความต่อเนื่องและความไม่ต่อเนื่อง การพังทลาย การทำลาย (ของเก่า) และการสร้างและการวางรากฐานจากวัสดุ (ทางวัฒนธรรม) เก่าและใหม่ มีบางสิ่งที่แปลกประหลาดและหยาบกระด้าง...

ในทางตรงกันข้าม ยังมีสิ่งที่ซับซ้อนและศิวิไลซ์มากมาย เช่น ความอดทน ความเรียบง่าย ความเมตตาต่อผู้คนในประเทศเดียวกัน การยกเว้นแรงงานคอร์เว การปรับสมดุลภาษีที่ดิน การผลิตเหรียญกษาปณ์ การเปิดตลาด การเปิดทางน้ำและถนน การสร้างท่าเรือข้ามฟาก การสร้างบ้านพัก การสร้างหอคอย การสร้างเจดีย์ การเผากระเบื้องเซรามิก การทำเครื่องเคลือบดินเผา การจัดงานฉลองวันเกิด การแข่งเรือ การนำดนตรีพื้นบ้านและการเต้นรำมาผสมผสานกับเวทีเชา หรือแม้แต่การมีคณะละครสัตว์มืออาชีพ ดินแดนจากอารยธรรมด่งเซินสู่อารยธรรมไดเวียด

“พื้นที่บานพับ” ของฮวาลือ - เจื่องเจิว เป็นปัจจัยทางภูมิรัฐศาสตร์และภูมิรัฐศาสตร์ที่ดิงห์โบลินห์นำมาใช้และแปลงเป็นพื้นที่บานพับทางสังคมระหว่างช่วงเวลาของ “การรวมกันอย่างเป็นทางการ” ซึ่งมีพื้นฐานมาจากรัฐบาลปกครองทางเหนือ “รัฐในอารักขาอันนาม” และช่วงเวลาของ “การรวมกันอย่างแท้จริง” ซึ่งมีพื้นฐานมาจากรัฐชาติ

วัสดุทางสถาปัตยกรรมในเมืองหลวงเก่าฮวาลือยังแสดงให้เห็นเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของชาติได้อย่างชัดเจน โดยเห็นได้จากอิฐที่แกะสลักชื่อชาติว่าไดเวียด และรูปแบบการตกแต่งที่แตกต่างจากรูปแบบที่คล้ายคลึงกันในจีน เกาหลี และญี่ปุ่น

ด้วยลวดลายที่กลมกลืน สวยงาม และปรัชญาอันลึกซึ้ง มีทั้งรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส (กระเบื้องสี่เหลี่ยม) รูปทรงกลม (ดอกบัวกลม หงส์คู่กำลังร่ายรำเป็นเกลียว) รูปแบบไดนามิก (นก ผีเสื้อ) และรูปนิ่ง (ดอกบัว ดอกเบญจมาศ) ลวดลายดอกบัวและหงส์บางส่วนจากจีนได้รับการปรับโฉมใหม่หมดจด ลวดลายหลังคารูปใบจำปาที่ด้านหลังกระเบื้องได้เพิ่มบัวขึ้นอีกสองดอก

ทั้งหมดนี้ได้สร้างเอกลักษณ์ประจำชาติที่ชัดเจนมาตั้งแต่ยุคเริ่มต้นการประกาศเอกราช พื้นที่ฮวาลือมีองค์ประกอบของแม่น้ำที่เข้มแข็ง เคยเป็นทางแยกของน้ำ (ก่อนและหลังศตวรรษที่ 10) บนแม่น้ำฮวงลอง มีลักษณะ "พลวัต" สูง เป็นพื้นที่เปิดโล่ง เป็นพื้นที่การค้าชายฝั่ง และมีการสื่อสารที่เข้มแข็ง

ติดต่อกับภูมิภาคภูเขาทางตะวันตกเฉียงเหนือผ่านแม่น้ำฮวงลอง ต้นน้ำของแม่น้ำบอย และแม่น้ำลาง ติดต่อกับชนบทอันอุดมสมบูรณ์ของแม่น้ำโดไอ ซึ่งอยู่ติดกับทิศตะวันตกเฉียงใต้ของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำเหนือ ผ่านแม่น้ำเดย์

วัฒนธรรมของชาวดินแดนฮัวลือมีธรรมชาติของการแลกเปลี่ยนที่เข้มแข็ง โดยยังคงลักษณะทางวัฒนธรรมของพื้นที่ที่เคยเป็นเขตเกวและเกียว ไม่ได้ปิดกั้นเหมือนหมู่บ้านในหุบเขาหรือบนขั้นบันไดตะกอนโบราณด้านหน้าภูเขาที่อยู่ห่างจากแม่น้ำ

อุปนิสัย/บุคลิกของผู้คนที่นี่เรียบง่ายแต่กล้าหาญตามแบบฉบับชาวเขา; ฉลาดหลักแหลม ละเอียดอ่อน และอ่อนโยนตามแบบฉบับชาวสามเหลี่ยมปากแม่น้ำ; แข็งแกร่ง เสรีนิยม และเด็ดเดี่ยวตามแบบฉบับชาวชายฝั่ง; กว่าพันปีผ่านไป มรดกแห่งเมืองหลวงโบราณยังคงซ่อนเร้นอยู่ในดินแดนอันเป็นที่รัก มีบางสิ่งที่แข่งขันกับกาลเวลา

แต่จิตวิญญาณทางวัฒนธรรมนั้นถูกกลั่นกรองและพัฒนาอยู่เสมอในชุมชนที่นี่ ซึ่งเป็นชุมชนที่มีทั้งลักษณะที่กระจัดกระจายและบรรจบกัน มีธรรมชาติแบบ "สี่ด้าน" มีลักษณะทางวัฒนธรรมของภูมิภาคที่เคยเป็นเมืองหลวงและเมืองใหญ่ พวกเขาเป็นคนที่มีความคิดก้าวหน้า เสรีนิยม เรียบง่าย อดทน พวกเขาร่วมกันสร้างสังคมที่เป็นประชาธิปไตย ยุติธรรม และมีอารยธรรมบนรากฐานของมรดกทางวัฒนธรรมของบรรพบุรุษของพวกเขา

ประเพณีอันสง่างามของเมืองหลวงโบราณมีส่วนช่วยหล่อเลี้ยงจิตวิญญาณแห่งวัฒนธรรมเวียดนาม การวิจัยเพื่อระบุรูปทรงและคุณค่าทางวัฒนธรรมของเมืองหลวงโบราณฮวาลือมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการวางแผนเพื่อการอนุรักษ์และการพัฒนาอย่างยั่งยืน

ที่มา: https://danviet.vn/cuoc-khai-quat-di-tich-o-ninh-binh-moi-day-he-lo-quy-mo-dien-mao-gi-ve-kinh-do-hoa-lu-2022050619010924-d828901.html