อารมณ์ยังคงค้างอยู่ใน "บ้านวัฒนธรรมถั่น"

เทศกาลวัฒนธรรมชาติพันธุ์และการแสดงชุดพื้นเมืองครั้งที่ 20 ของจังหวัด แท็งฮวา ในปี พ.ศ. 2567 ได้สิ้นสุดลงอย่างเป็นทางการแล้ว ภายใต้แนวคิด “ฤดูใบไม้ผลิในแท็งฮวา” หน่วยงานที่เข้าร่วมได้นำเสนอการแสดงอันเป็นเอกลักษณ์และน่าประทับใจมากมาย เปี่ยมไปด้วยเนื้อหาอันลึกซึ้ง ผสมผสานเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมประจำชาติของแต่ละท้องถิ่นและศิลปะชั้นสูง

อารมณ์ยังคงค้างอยู่ใน มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ “งูจ๋อเวียนเค” (ดงเซิน) จัดแสดงในงานเทศกาล ซึ่งเป็นการแสดงพื้นบ้านที่สะท้อนวิถีชีวิตของ เกษตรกร ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำหม่าได้อย่างแท้จริง ภาพ: ฮวย อันห์

เทศกาลวัฒนธรรมชาติพันธุ์ครั้งที่ 20 และการแสดงชุดพื้นเมืองของจังหวัดทัญฮว้าในปี 2567 (ต่อไปนี้จะเรียกว่าเทศกาล) จัดขึ้นที่จัตุรัสลัมเซิน (เมืองทัญฮว้า) ตั้งแต่เย็นวันที่ 8 มีนาคมถึงเย็นวันที่ 9 มีนาคม ด้วยจิตวิญญาณแห่งการเตรียมพร้อมสำหรับเทศกาลนี้ คณะศิลปะมวลชนทั้งหมดได้แสดงให้เห็นถึงการเตรียมตัวอย่างรอบคอบทั้งในด้านเนื้อหา เครื่องแต่งกาย และอุปกรณ์ประกอบการแสดง

จนถึงปัจจุบัน เทศกาลนี้จัดขึ้นมาแล้ว 20 ครั้ง แต่ในแต่ละครั้ง แต่ละหน่วยที่เข้าร่วมต่างก็มีความตื่นเต้น ประปราย และวิตกกังวลไม่ต่างกัน หน่วยงานในเขต Hau Loc ได้ร่วมแสดงการขับร้องของ Cheo ในเพลง "ภูมิใจในแผ่นดินแถ่ง" โดยมีสมาชิก 30 คนจากชมรมหลากหลายรุ่นของชุมชน Hung Loc เข้าร่วม

เพื่อนำเสนอการแสดงอันเป็นเอกลักษณ์ที่แสดงถึงเอกลักษณ์ของดินแดนเฮาล็อก เป็นเวลากว่า 2 สัปดาห์ก่อนเปิดเทศกาล สมาชิกชมรมได้เริ่มฝึกซ้อมกัน ก่อนขึ้นเวทีแสดง คุณเล แถ่ง ตุง (สมาชิกชมรมข้ามรุ่นของหมู่บ้านเตี่ยนลอง ตำบลหุ่งล็อก) ได้แลกเปลี่ยนความคิดเห็นกับเราสั้นๆ ว่า “นี่เป็นครั้งแรกที่ชมรมข้ามรุ่นของตำบลซึ่งเป็นตัวแทนของอำเภอเฮาล็อกได้เข้าร่วมงานเทศกาลนี้ สำหรับพวกเราแล้ว นี่เป็นทั้งเกียรติและความภาคภูมิใจอย่างยิ่ง อย่างไรก็ตาม นี่เป็นครั้งแรกที่เราได้เข้าร่วมงานเทศกาลนี้ เราจึงรู้สึกกังวลมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อได้เห็นการแสดงอันวิจิตรบรรจงและเป็นเอกลักษณ์มากมายที่แสดงให้เห็นถึงความเป็นมืออาชีพ บางที ไม่ใช่แค่สำหรับพวกเราเท่านั้น แต่สำหรับทุกหน่วยงานที่เข้าร่วมงานเทศกาลนี้ งานเทศกาลนี้อาจเป็น “สถานที่พบปะทางวัฒนธรรม” ที่มีความหมายอย่างแท้จริง เปรียบเสมือนสายใยที่เชื่อมโยงกลุ่มชาติพันธุ์และท้องถิ่นต่างๆ ในจังหวัด ที่นี่เราได้มีโอกาสแลกเปลี่ยนเรียนรู้และเป็นแรงบันดาลใจให้ทีมศิลปะมวลชนพยายามอย่างต่อเนื่องและพยายามมากขึ้นในอนาคต

ในงานเทศกาลนี้ หน่วยงานที่เข้าร่วมต่างพยายามสร้าง "สีสัน" ที่เป็นเอกลักษณ์และโดดเด่น เพื่อสร้างสรรค์เอกลักษณ์และเอกลักษณ์เฉพาะตัวของวัฒนธรรมถั่น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หน่วยงานในเขตดงเซิน ได้นำการแสดง "งูจ๋อมเถรเวียนเค" มาแสดง โดยมีช่างฝีมือและนักแสดงประกอบจากหมู่บ้านเวียนเค 1 ตำบลดงเค 40 คน เข้าร่วม

ศิลปิน เล ถิ คานห์ ไม่สามารถซ่อนความภาคภูมิใจและอารมณ์ความรู้สึกของเธอไว้ได้ เธอกล่าวว่า “แม้ว่าเราจะเคยเข้าร่วมงานเทศกาลมามากมาย แต่ก่อนการแสดง เราได้เฝ้าดูการเตรียมงานของคณะต่างๆ ในจังหวัด และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการได้ใกล้ชิดกับผู้ชมมากขึ้น เราก็สามารถจินตนาการถึงงานเทศกาลที่เต็มไปด้วยสีสันและน่าประทับใจได้อย่างแท้จริง นอกจากนี้ ฉันและศิลปินท่านอื่นๆ ก็ยังสงสัยว่าจะนำผลงานของงู โตร เวียน เค เข้าใกล้คนรุ่นใหม่มากขึ้นได้อย่างไร”

การประกวดชุดพื้นเมืองของกลุ่มชาติพันธุ์ในจังหวัดแท็งฮวานั้นมีเสน่ห์ไม่แพ้กิจกรรมศิลปะพื้นบ้าน ไม่ว่าจะเป็นการแสดงพิธีกรรมทางวัฒนธรรม การละเล่น และการแสดงพื้นบ้าน จากการประเมินของคณะกรรมการจัดงาน พบว่าการประกวดครั้งนี้แสดงให้เห็นถึงความประณีตและจริงจัง ตั้งแต่การบรรยาย อธิบาย การแสดง ไปจนถึงดนตรีประกอบ ชุดพื้นเมืองหลายชุดได้รับการออกแบบด้วยสีสันสดใสที่สอดคล้องกับวิถีชีวิตและปรัชญาของชนเผ่า

ถือได้ว่าดนตรี การเต้นรำในพื้นที่ทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์และน่าประทับใจ หรือชุดพื้นเมืองของกลุ่มชาติพันธุ์ในหมู่บ้านถั่นฮวา ได้มีส่วนช่วยในการส่งเสริมและเชิดชูคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิม เสริมสร้างชีวิตทางจิตวิญญาณของผู้คนในกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ในจังหวัด ส่งผลให้เทศกาลนี้สะท้อนภาพทางวัฒนธรรมที่เป็นหนึ่งเดียวท่ามกลางความหลากหลาย หลังจากเทศกาลนี้ เราเชื่อมั่นว่าช่างฝีมือและนักแสดงมวลชนจากท้องถิ่นต่างๆ ในจังหวัดจะมีแรงจูงใจมากขึ้นในการสร้างชีวิตทางวัฒนธรรมระดับรากหญ้า อนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ ซึ่งจะนำไปสู่ “การสร้างและพัฒนาวัฒนธรรมเวียดนามขั้นสูงที่มีเอกลักษณ์ประจำชาติที่แข็งแกร่ง”

มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ “งูจ๋อเวียนเค” (ดงเซิน) จัดแสดงในงานเทศกาล ซึ่งเป็นการแสดงพื้นบ้านที่สะท้อนวิถีชีวิตของเกษตรกรในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำหม่าได้อย่างแท้จริง

ฮวย อันห์

แหล่งที่มา