แม่พิมพ์ไม้เจดีย์เดาที่มีภาพแกะสลักอันคมชัดของเรื่องราว 'หมูกเกียนเลียนช่วยแม่ของเขา'

จากจุดเริ่มต้นของพุทธศาสนาเวียดนาม

การที่เจดีย์ไม้แกะสลักของเจดีย์ Dau ได้รับการยกย่องให้เป็นสมบัติของชาตินั้น ถือเป็นช่วงเวลาที่เจดีย์แห่งนี้ได้รับการยอมรับอีกครั้งในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของเวียดนาม ก่อนหน้านี้ เจดีย์แห่งนี้ได้รับการยกย่องให้เป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติพิเศษในปี 2013 และพระพุทธรูปสี่องค์ของเขต Dau ก็ได้รับการยกย่องให้เป็นสมบัติของชาติในปี 2017

เจดีย์แห่งนี้สร้างขึ้นโดยราชวงศ์ต่างๆ จากนั้นจึงได้รับการบูรณะและขยายเพิ่มเติมในวงกว้าง ตามบันทึกสมบัติในสมัยราชวงศ์ตรัน ระบุว่าเจดีย์แห่งนี้สร้างขึ้นโดยนักวิชาการชั้นนำชื่อมักดิงห์ชี โดยมีขนาดเท่ากับ “เจดีย์ร้อยห้อง หอคอยเก้าชั้น และสะพานเก้าช่วง”

ตั้งแต่มีการสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 2 ตามตำนานและเอกสารโบราณ เจดีย์ Dau (เมือง Thuan Thanh, Bac Ninh ) ได้รับการยอมรับว่าเป็นแก่นแท้ของการผสมผสานระหว่างพุทธศาสนาในอินเดียกับความเชื่อดั้งเดิมของการบูชาพลังธรรมชาติของชาวเวียดนามโบราณ หลังจากนั้น เจดีย์แห่งนี้ก็กลายเป็นเจ้าอาวาส พระธรรมเทศนา และที่เก็บคัมภีร์ของปรมาจารย์เซนที่มีชื่อเสียงหลายท่าน จากใจกลางเจดีย์ Dau พุทธศาสนาได้แผ่ขยายไปยังภูมิภาคอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ที่นี่ยังเป็นสถานที่แกะสลักและเก็บเอกสารโบราณอันล้ำค่าของเวียดนามอีกด้วย

Mộc bản chùa Dâu cho thấy kỹ thuật in khắc của thợ thủ công xưa — แม่พิมพ์ไม้ของเจดีย์เดาแสดงให้เห็นเทคนิคการแกะสลักของช่างฝีมือสมัยโบราณ

ปัจจุบันมีพิมพ์ไม้เจดีย์เดาอยู่ 107 ชิ้น โดย 92 ชิ้นแกะทั้งสองด้าน และ 15 ชิ้นแกะด้านเดียว ปัจจุบันมีพิมพ์ไม้เจดีย์เดาอยู่ทั้งหมด 199 ชิ้น เนื้อหาในข้อความแกะสลักที่พิมพ์บนพิมพ์ไม้เจดีย์เดา นอกจากคัมภีร์พระพุทธศาสนา เช่น มูกเลียน หน่ายก๊วกงู อัมชัทเจียอาม ทัมเกียว ยังมีเนื้อหาเกี่ยวกับตุปป พิธีกรรมขอฝน การขอฝน และการบันทึกบุญต่างๆ

ตามบันทึกของกรมมรดกวัฒนธรรม แม่พิมพ์ไม้เจดีย์ Dau ถูกสร้างขึ้นตามกระบวนการแบบดั้งเดิมของเวียดนาม ได้แก่ การคัดเลือกข้อความที่จะแกะสลัก การเตรียมวัสดุ (กระดาน กระดาษ หมึก) และการแกะสลักกระดาน แต่ละขั้นตอนได้รับมอบหมายให้กับแต่ละคน ตั้งแต่ผู้เขียนไปจนถึงช่างแกะสลักแม่พิมพ์ไม้ ตัวอย่างเช่น ชุดแม่พิมพ์ไม้ Co Chau Nghi เขียนด้วยอักษรจีนโดยบุคคลชื่อ Nguyen ในชุมชน Kieu Ky และแกะสลักโดยช่างแกะสลักแม่พิมพ์ไม้ Hong Luc ชุดแม่พิมพ์ไม้นี้ยังแสดงให้เห็นด้วยว่าพระภิกษุ Thich Quang Dieu เป็นผู้แก้ไขข้อความ "ตามพิธีกรรมเก่าในการเขียนใหม่"

นอกจากนี้ การเลือกไม้กระดาน กระดาษ และหมึกก็ขึ้นอยู่กับเกณฑ์ความทนทาน การดูดซับหมึกที่ดี และการปล่อยหมึก (การดูดซับหมึกและการปล่อยหมึกนั้นสมดุลกัน) ดังนั้นในอดีตเจดีย์จึงมักเลือกประเภทของไม้ ซึ่งต้องเป็นไม้เก่าเพื่อไม่ให้หดตัวมาก หลังจากผ่านการแปรรูปแล้ว ไม้ประเภทนี้จะบิดงอน้อยลง ปลวกกินน้อยลง ทนน้ำ ทนความชื้น น้ำหนักเบา ขนส่งและจัดเก็บง่าย เพื่อป้องกันการบิดงอ คนโบราณจึงตัดไม้ตามแนวด้านบนของไม้กระดาน (ความกว้างของไม้กระดาน) ลึกประมาณ 2 - 2.5 ซม. แล้วใส่ซี่โครงไม้ไผ่เก่าเข้าไป วิธีการป้องกันการบิดงอนี้มีประสิทธิภาพมากและกลายเป็นประเพณีเฉพาะของเทคนิคการแกะสลักไม้ของเวียดนาม

คุณค่าที่เป็นเอกลักษณ์

ในสมัยที่ยังไม่มีเทคโนโลยีการพิมพ์แบบตะวันตก การพิมพ์แกะไม้ถูกนำมาใช้เป็นวิธีการทางการในการพิมพ์และเผยแพร่เอกสารในภูมิภาคเอเชียตะวันออก รวมถึงเวียดนามด้วย การพิมพ์แกะไม้ที่เจดีย์เดาเป็นตัวอย่างหนึ่ง งานแต่ละชิ้นเป็นงานศิลปะประติมากรรมที่แสดงถึงคุณค่าด้านสุนทรียศาสตร์ของคนโบราณ

ดังนั้นบล็อกไม้ของเจดีย์ Dau จึงมีการผสมผสานระหว่างภาพประกอบและข้อความอย่างกลมกลืน โดยเป็นภาพเดียวด้านล่างข้อความ หรือหน้าเดียวของข้อความและภาพเดียว รูปแบบนี้ช่วยให้ผู้อ่านและผู้ชมเข้าใจและจดจำเนื้อหาของงานได้ง่าย ภาพประกอบถูกแกะสลักอย่างพิถีพิถัน ระมัดระวัง และชัดเจน งาน Muc Lien มีการแกะสลักภาพประกอบที่จัดเรียงแบบภาพเดียวด้านล่างข้อความ โดยแต่ละด้านของกระดานมีข้อความ 25 บรรทัดที่บรรยายเนื้อหาของภาพวาดด้านบน งาน Nhan Qua Quoc Ngu หนึ่งหน้าเป็นภาพพระพุทธเจ้าศากยมุนีประทับนั่งบนฐานดอกบัว ถือดอกบัว ด้านล่างเป็นภาพ An Nan Ton Gia คุกเข่าฟังพระธรรมเทศนา

Mặt ván Mục Liên kết hợp cả tranh cả chữ kể tích Mục Kiền Liên cứu mẹ — กระดาน *Mu Lien* เป็นการผสมผสานระหว่างภาพวาดและคำพูดที่บอกเล่าเรื่องราวของ *Mu Lien ที่ช่วยแม่ของเขาไว้*

บันทึกสมบัติแสดงให้เห็นว่าแม่พิมพ์ไม้เจดีย์ Dau ยังมีงานที่มีลักษณะเฉพาะของเจดีย์ เช่น พิธีกรรมการตั้งแท่นบูชา วิธีการขอพรต่อเทพเจ้า ทิศทางทั้งห้าของเส้นมังกร และการอธิษฐานขอฝนและอากาศแจ่มใส เช่น Thinh Long Vuong Nghi, Ky Vu Kinh, Ky Vu Hong An Cong Van เจดีย์ Dau และระบบพระธรรมสี่พระองค์มีความเกี่ยวข้องกับความปรารถนาของชาว เกษตรกรรม ที่ต้องการสภาพอากาศที่เอื้ออำนวยมาช้านาน

แม่พิมพ์ไม้ของเจดีย์ Dau โดยเฉพาะผลงาน ของ Co Chau Hanh และ Co Chau Luc ถือเป็นเอกสารอันทรงคุณค่าสำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์ของพุทธศาสนาในเวียดนามผ่านตำนานของมารดาของพระพุทธเจ้า Man Nuong และพระพุทธเจ้าธรรมสี่พระองค์ ผลงานทั้งสองชิ้นนี้แสดงให้เห็นว่าพุทธศาสนาในเวียดนามได้รับอิทธิพลจากองค์ประกอบทางวัฒนธรรมอันมหัศจรรย์ของศาสนาพราหมณ์จาก Tay Truc เทพเจ้าทั้งสี่องค์ ได้แก่ เมฆ ฝน ฟ้าร้อง และสายฟ้า ถูกแปลงร่างเป็นพระพุทธเจ้าสี่องค์ ได้แก่ Phap Van, Phap Vu, Phap Loi และ Phap Dien กษัตริย์และขุนนางของราชวงศ์ต่อมาก็หันมาที่เจดีย์ Dau เพื่อแสดงความเคารพต่อพระพุทธเจ้าธรรมสี่พระองค์ ดังนั้น เส้นทางของการแนะนำและกระบวนการรับพุทธศาสนาในประเทศของเราจึงได้รับการกรองและผสมผสานอย่างราบรื่นกับองค์ประกอบทางวัฒนธรรมภายใน

นอกจากนี้ ภาพพิมพ์ไม้เจดีย์ Dau ยังมีคุณค่าทางเอกสารและภาษาอีกด้วย หนังสือ Co Chau Luc ถูกรวบรวมโดยชาวฝรั่งเศสในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 อย่างไรก็ตาม จนกระทั่งช่วงปลายทศวรรษ 1980 ชุดภาพพิมพ์ไม้เจดีย์ Dau จำนวน 3 ภาพจึงเป็นที่รู้จักในแวดวงวิชาการ และกลายเป็นกลุ่มเอกสารเฉพาะที่นักวิชาการในประเทศและต่างประเทศใช้ในการวิจัย ทางวิทยาศาสตร์ ผลงาน Co Chau Luc ในภาพพิมพ์ไม้เป็นข้อความโบราณที่สืบทอดต่อกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ จารึกด้วยอักษรจีนดั้งเดิม พร้อมด้วยการตีความแบบ Nom ศาสตราจารย์ Keith Taylor (มหาวิทยาลัย Cornell สหรัฐอเมริกา) นักวิชาการเวียดนามที่มีชื่อเสียงระดับโลก ได้เขียนหนังสือที่วิเคราะห์ Co Chau Luc ว่าเป็นผลงานการแปลจากภาษาจีนเป็น Nom ที่เป็นเอกลักษณ์ในประวัติศาสตร์การแปลภาษาเวียดนาม (ต่อ)

ที่มา: https://thanhnien.vn/bao-vat-quoc-gia-moc-ban-chua-dau-khac-sac-net-tich-muc-kien-lien-cuu-me-185240509220108158.htm