นักเขียน To Hoai เขียนงานข่าวด้วยจิตวิญญาณที่สมจริงและมีมนุษยธรรม

ในวรรณกรรมและวารสารศาสตร์แนวสัจนิยมเชิงวิพากษ์ก่อนปี 1945 ผลงานที่โดดเด่นของนักเขียนโต๋ฮวยคือ The Adventures of a Cricket (1941) แม้จะเขียนขึ้นสำหรับเด็ก แต่ The Adventures of a Cricket ก็มีองค์ประกอบเชิงอุปมาอุปไมยทางสังคมอย่างชัดเจน ผ่านภาพลักษณ์ของคริกเก็ตผู้เย่อหยิ่งเห็นแก่ตัวและเส้นทางสู่วัยผู้ใหญ่ โต๋ฮวยวิพากษ์วิจารณ์ความเย่อหยิ่ง ความเอาแต่ใจ และส่งเสริมจิตวิญญาณแห่งมนุษยชาติและการอุทิศตนเพื่อชุมชน นอกจากนี้ เขายังเขียนเรื่องสั้น บันทึกความทรงจำ และบทความสั้น ๆ ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์หลายฉบับ เช่น Trung Bac Sunday หนังสือพิมพ์ ฮานอย และ Pho Thong Semi-Monthly ... ซึ่งสะท้อนชีวิตอันน่าสังเวชของคนยากจนในเขตชานเมือง โดยเฉพาะผู้ที่ทำงานด้านหัตถกรรม ธุรกิจขนาดเล็ก เด็กกำพร้า และแรงงานที่ถูกกดขี่ ในวรรณกรรมและวารสารศาสตร์แนวสัจนิยมเชิงวิพากษ์นี้ โต๋ฮวยได้นำเสนอชีวิตของชนชั้นล่างในสังคมอย่างสมจริง แต่ก็ไม่ได้ดูน่าสงสารจนเกินไป ตัวละครของเขามักมีเจตจำนงที่จะลุกขึ้นสู้และเปี่ยมล้นด้วยมนุษยธรรม

หลังการปฏิวัติเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1945 โต่ฮวยหันมาเขียนวรรณกรรมปฏิวัติ ซึ่งเป็นวรรณกรรมที่สนับสนุนสงครามต่อต้าน แต่ยังคงรักษาความสมจริงที่แจ่มชัดไว้ ผลงานเด่นของเขาคือ โว่จงอาฟู (1952) สะท้อนให้เห็นถึงการกดขี่ข่มเหงอันโหดร้ายของระบอบศักดินาบนภูเขา และการเดินทางเพื่อปลุกจิตวิญญาณแห่งการต่อต้านของชนกลุ่มน้อย นอกจากนี้ เขายังเป็นนักเขียนท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียง เช่น ผลงานรวมเรื่อง Tay Bac (1953), Mien Tay... บันทึกการเดินทางจริงด้วยมุมมองที่ลึกซึ้งและตรงไปตรงมา ลักษณะเด่นของสไตล์การเขียนของโต่ฮวยคือ เขาไม่ได้ทำซ้ำรูปแบบการโฆษณาชวนเชื่อแบบแห้งๆ แต่ใช้สำนวนการเขียนที่เฉียบคม ชัดเจน บรรยายจิตวิทยาของตัวละครอย่างแนบเนียน และถ่ายทอดความเปลี่ยนแปลงของจิตสำนึกทางสังคม

- ภาพที่ 1.

นักเขียน To Hoai

ภาพ: เอกสาร

ในวงการสื่อสารมวลชน ตั้งแต่ยังเด็ก โต๋ฮวยเป็นนักเขียนบันทึกความทรงจำและเรื่องสั้นที่เฉียบคม เขาทำงานเป็นบรรณาธิการและหัวหน้าบรรณาธิการให้กับหนังสือพิมพ์ชั้นนำหลายฉบับ เช่น กู๋ก๊วก , วันเหงะ , นิตยสาร ตั๊กฝั มเหมย ... เขาใช้การสื่อสารมวลชนเป็นเครื่องมือในการสะท้อน ต่อสู้ ให้ความรู้ และให้ความรู้แก่ประชาชน สไตล์การสื่อสารมวลชนของเขาเรียบง่าย เข้าใจง่าย ลึกซึ้ง เต็มไปด้วยสีสันในชีวิตประจำวัน แต่เปี่ยมด้วยปรัชญา โต๋ฮวยเขียนจากชีวิตจริงด้วยการสังเกตอย่างลึกซึ้ง เขามักจะเขียนถึงสิ่งที่เขาได้ประสบ ได้พบเห็น และรู้สึก ไม่ว่าจะเป็นการเขียนลงหนังสือพิมพ์หรือการเขียน เขายึดถือความเป็นจริงเป็นรากฐานเสมอ สิ่งนี้ช่วยให้ผลงานของเขาคงอยู่และยืนยาวอย่างแท้จริง สไตล์การเขียนของโต๋ฮวยเป็นภาษาที่ใช้ในชีวิตประจำวันแต่มีความประณีต เขาเคยกล่าวไว้ว่า "วรรณกรรมคือการกิน การใช้ชีวิต การเดิน การพูด และพฤติกรรมของผู้คน"

โต๋ฮวยไม่ได้เขียนเพื่อประณามผู้คน แต่เขียนเพื่อปลุกจิตสำนึกและความเห็นอกเห็นใจ วิธีการบรรยายตัวละคร โดยเฉพาะผู้หญิงอย่างหมี่ใน นวนิยายเรื่องภรรยาของอาฝู สะเทือนอารมณ์ผู้อ่าน ไม่ใช่ทำให้ผู้อ่านสิ้นหวัง โต๋ฮวยทำงานในฐานะนักข่าวที่มีความรับผิดชอบในฐานะพลเมือง สำหรับเขา นักข่าวไม่เพียงแต่เป็นนักข่าวเท่านั้น แต่ยังเป็นนักการศึกษา ผู้สร้างแรงบันดาลใจ และผู้เปลี่ยนแปลงความตระหนักรู้ทางสังคม คุณสมบัติด้านมนุษยธรรมในผลงานของโต๋ฮวยเป็นจุดเด่นเสมอ แสดงออกผ่านมุมมองที่เห็นอกเห็นใจและเคารพต่อผู้คน โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนธรรมดาสามัญในสังคม บันทึกความทรงจำอันโดดเด่นสองเล่ม ได้แก่ เฉาเฉา และ กัตบุยฉานอ้าย เป็นเครื่องพิสูจน์อย่างชัดเจนถึงความลึกซึ้งด้านมนุษยธรรมดังกล่าว

ผลงาน “Chieu chieu” ของโต่ ฮว่า ท่ามกลางความคิดถึงและการใคร่ครวญ เปรียบเสมือนภาพแห่งความทรงจำอันเปี่ยมอารมณ์ ถ่ายทอดผ่านเรื่องราวในวัยเยาว์ ช่วงเวลาแห่งการใช้ชีวิต การเดินทาง และการสังเกตชีวิตด้วยความรักที่มีต่อคนยากจนและคนด้อยโอกาส สำหรับเขา ความทรงจำไม่เพียงแต่เป็นความทรงจำส่วนบุคคลเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณแห่งประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมประจำชาติ ผ่านการมองความทรงจำและอดีตอย่างเคารพ เขาถ่ายทอดเรื่องราวด้วยน้ำเสียงอันนุ่มนวล ปราศจากความโศกเศร้า ราวกับยามบ่ายที่ชีวิตมนุษย์กำลังเผชิญ มนุษยชาติที่แผ่ซ่านออกมาจากความสงบสุขนั้น หลังจากการใคร่ครวญชีวิตอย่างอ่อนโยน

ใน “Cat bui chan ai” หน้าเกี่ยวกับเพื่อนและเพื่อนร่วมงานในช่วงสงครามต่อต้านนั้นโดดเด่นด้วยสำนวนการเขียนที่จริงใจและลึกซึ้ง ส่วนหน้าเกี่ยวกับ Van Cao, Nguyen Huy Tuong, Tran Dan… ไม่ได้มีเจตนาที่จะยกย่องเชิดชูผู้ใด แต่เพื่อกระตุ้นให้เกิดความเข้าใจถึงชะตากรรมของศิลปินและนักเขียนในช่วงการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์

โต๋ ฮวย คือนักเขียนและนักข่าวผู้เป็นแบบฉบับของศตวรรษที่ 20 ในเวียดนาม ตั้งแต่ก่อนและหลังการปฏิวัติเดือนสิงหาคม เขายังคงรักษาจิตวิญญาณแห่งความสมจริง มนุษยธรรม และนวัตกรรมเอาไว้เสมอ และได้ทิ้งบทเรียนอันทรงคุณค่าเกี่ยวกับการเขียนและชีวิตเอาไว้ เมื่อเปรียบเทียบลีลาการเขียนและวรรณกรรมของโต๋ ฮวย กับลีลาการเขียนเชิงวิพากษ์ของนักเขียนแนวสัจนิยมก่อนปี 1945 (เช่น นามกาว, โงตัตโต, หวู่ จ่อง ฟุง, เหงียน กง ฮวน...) เราจะเห็นว่าโต๋ ฮวย มีทั้งลักษณะเด่นของวรรณกรรมสัจนิยมเชิงวิพากษ์ และลีลาการเขียนที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว เน้นการสังเกตอย่างนุ่มนวล ผสมผสานกับนิทานพื้นบ้านและมนุษยธรรมในชีวิตประจำวัน ( ต่อ )

นักเขียนโต ฮว่าย (1920 - 2014) เกิดที่เมืองเหงียน เซิน บ้านเกิดของเขาคือเมืองกิม ไบ เขตแถ่งโอ๋ย กรุงฮานอย เป็นสมาชิกผู้ก่อตั้งสมาคมนักเขียนเวียดนามตั้งแต่ปี 1957 ระหว่างปี 1945 - 1952 เขาเป็นผู้สื่อข่าวประจำ หนังสือพิมพ์ กื๋วก๊วก (กรมเวียดมินห์) ทำงานที่สมาคมวรรณกรรมและศิลปะเวียดนาม สมาคมนักเขียนเวียดนาม และสมาคมวรรณกรรมและศิลปะฮานอย เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนเหงียน ไอ่ ก๊วก รุ่นปี 1960 - 1962 ดำรงตำแหน่งเลขาธิการใหญ่ เลขาธิการคณะกรรมการพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม นายกสมาคมวรรณกรรมและศิลปะฮานอย และประธานกิตติมศักดิ์สมาคมวรรณกรรมและศิลปะฮานอย

นักเขียน To Hoai ได้รับรางวัลวรรณกรรมดังต่อไปนี้: รางวัลชนะเลิศประเภทนวนิยายของสมาคมวรรณกรรมและศิลปะเวียดนามในปีพ.ศ. 2499 ( เรื่อง Northwest Stories ); รางวัลชนะเลิศประเภทนวนิยายของสมาคมวรรณกรรมและศิลปะฮานอยในปีพ.ศ. 2510 (นวนิยายเรื่อง Homeland ); รางวัล Lotus Prize ของสมาคมนักเขียนเอเชีย-แอฟริกาในปีพ.ศ. 2513 (นวนิยายเรื่อง Western Region ); รางวัล Thang Long Prize ของคณะกรรมการประชาชนฮานอยในปีพ.ศ. 2523 (รวมบันทึกความทรงจำ เรื่อง Old Stories of Hanoi ); รางวัล Ho Chi Minh Prize for Literature and Arts ระยะที่ 1 พ.ศ. 2539