NTO - 75 ปีแห่งการทำงานของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ "ความขยันหมั่นเพียร ประหยัด ซื่อสัตย์ และเที่ยงธรรม"

จะเห็นได้ว่าแม้จะผ่านไป 75 ปีแล้ว แต่ความคิด บทเรียนอันล้ำลึก และตัวอย่าง ของท่านโฮจิมินห์ เกี่ยวกับจริยธรรมปฏิวัติโดยทั่วไป และโดยเฉพาะ "ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์สุจริต และความเที่ยงธรรม" ยังคงมีคุณค่าอย่างยิ่งในการทำงานสร้างและปรับปรุงพรรค และดำเนินขบวนการเลียนแบบรักชาติในปัจจุบัน

ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เป็นผู้นำที่เป็นอัจฉริยะของชาวเวียดนาม เป็นตัวอย่างอันโดดเด่นของความเป็นเลิศและจิตวิญญาณของชาติ และเป็นตัวอย่างอันโดดเด่นของศีลธรรมอันปฏิวัติ พระองค์ได้ทรงส่งเสริมและฝึกฝนความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์สุจริต และความเที่ยงธรรมมาโดยตลอด และในขณะเดียวกันก็ทรงกำหนดให้แกนนำและสมาชิกพรรคทุกคนฝึกฝนคุณธรรมอันทรงคุณค่าเหล่านี้เป็นประจำอีกด้วย ก่อนจะสิ้นใจ เขาได้ให้คำแนะนำไว้ในพินัยกรรมว่า “พรรคของเราเป็นพรรคที่ปกครองอยู่ สมาชิกพรรคและแกนนำทุกคนจะต้องปลูกฝังจริยธรรมแห่งการปฏิวัติอย่างแท้จริง ขยันขันแข็ง ประหยัด ซื่อสัตย์ เที่ยงธรรม และไม่เห็นแก่ตัว” เมื่อศึกษาชีวิต อาชีพ อุดมการณ์ คุณธรรมและวิถีการดำเนินชีวิตของโฮจิมินห์ จะเห็นได้ว่าประธานโฮจิมินห์ให้ความสำคัญกับคุณลักษณะความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์สุจริต และความเที่ยงธรรมอยู่เสมอ ซึ่งเป็นหัวใจสำคัญของจริยธรรมในการปฏิวัติ ดังนั้น ในขณะที่สงครามต่อต้านอาณานิคมของฝรั่งเศสกำลังดำเนินไปอย่างดุเดือด ในกลางปี พ.ศ. 2492 ภายใต้นามปากกา เล เกวียต ทัง เขาได้เขียนบทความ 4 ชิ้นที่มีหัวข้อว่า "ความต้องการคืออะไร" "ความประหยัดคืออะไร" "ความซื่อสัตย์คืออะไร" และ "ความชอบธรรมคืออะไร" ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์กื๊วก๊วก โดยมุ่งหวังที่จะให้แกนนำและสมาชิกพรรค ได้รับรู้ เกี่ยวกับจริยธรรมของการปฏิวัติ เพื่อให้แน่ใจว่า "การต่อต้านและการสร้างชาติ" จะได้รับชัยชนะ 75 ปีผ่านไปแล้ว แต่ผลงาน “ความขยันหมั่นเพียร ประหยัด ความซื่อสัตย์ และความชอบธรรม” ยังคงรักษาความเป็นปัจจุบันและมีคุณค่าเชิงทฤษฎีและปฏิบัติอันล้ำลึก

“ถ้าไม่มีคุณธรรมข้อใดข้อหนึ่ง ก็ไม่สามารถเป็นมนุษย์ได้”

ในช่วงชีวิตของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ประธานาธิบดีให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อประเด็นการฝึกอบรมและการให้ความรู้ด้านจริยธรรมปฏิวัติแก่แกนนำ สมาชิกพรรค และประชาชนของเรา เขาได้เขียนและพูดบทความเกี่ยวกับประเด็นนี้มากมาย ซึ่งพระองค์ได้กล่าวถึง “คุณธรรมสี่ประการ” ซ้ำแล้วซ้ำเล่า คือ “ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์ และความเที่ยงธรรม” ในพระดำรัสและงานเขียนของพระองค์ เช่นใน “แนวทางการปฏิวัติ” (1927) “การปฏิรูปวิธีการทำงาน” (1947)... และสุดท้ายในพันธสัญญาประวัติศาสตร์ (1969)

หากในผลงานเรื่อง “ชีวิตใหม่” (มีนาคม พ.ศ. 2490) พระองค์ทรงเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการปฏิบัติ “ความขยันหมั่นเพียร ประหยัด ซื่อสัตย์ และเที่ยงธรรม” ในงานเรื่อง “ความขยันหมั่นเพียร ประหยัด ซื่อสัตย์ และเที่ยงธรรม” (รวมบทความ 4 เรื่อง ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ความรอดแห่งชาติ เมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม 31 พฤษภาคม 1 มิถุนายน และ 2 มิถุนายน พ.ศ. 2492) พระองค์ทรงถือว่า “คุณธรรมสี่ประการ” เป็นรากฐานของชีวิตใหม่ เป็นรากฐานของการเลียนแบบรักชาติ และทรงอธิบาย “คุณธรรมสี่ประการ” ในสวรรค์ โลก มนุษย์ และความสัมพันธ์ระหว่างฤดูกาลและสวรรค์ ของแผ่นดิน; แห่งความมีคุณธรรม-คน.

ในตอนเริ่มต้นงาน เขาได้ยืนยันไว้ว่า “ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์ และความเที่ยงธรรมเป็นรากฐานของชีวิตใหม่ เป็นรากฐานของการเลียนแบบความรักชาติ”

มีสี่ฤดูกาลคือ ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง ฤดูหนาว

แผ่นดินมีทิศ ๔ ทิศ คือ ตะวันออก ตะวันตก ใต้ เหนือ

บุคคลผู้ประกอบด้วยคุณธรรม ๔ ประการ คือ ความขยัน ประหยัด ซื่อสัตย์ และเที่ยงธรรม

หากไม่มีฤดูกาลก็ไม่มีท้องฟ้า

ถ้าไม่มีทิศทางใดก็ไม่มีแผ่นดิน

“ถ้าไม่มีคุณธรรมข้อใดข้อหนึ่งแล้ว บุคคลย่อมไม่สามารถเป็นมนุษย์ได้” (1)

จากนั้นพระองค์ก็ทรงวิเคราะห์คุณธรรมแต่ละข้อเพื่อให้ “ทุกคนเข้าใจแจ่มแจ้งและปฏิบัติได้” (2)

ในข้อความเกี่ยวกับ “ความต้องการ” ลุงโฮได้อธิบายไว้อย่างชัดเจนว่า “ความต้องการหมายถึงความขยันหมั่นเพียร การทำงานหนัก และความเพียรพยายาม” (3) ลุงโฮเน้นว่า “คนขยันจะก้าวหน้าเร็ว ถ้าทั้งครอบครัวขยันก็จะอบอุ่นและอยู่ดีกินดี ถ้าทั้งหมู่บ้านขยันหมู่บ้านก็จะเจริญรุ่งเรือง ถ้าทั้งประเทศขยันประเทศก็จะเข้มแข็งและร่ำรวย” (4) เขายังชี้ให้เห็นอีกว่า “หากคุณต้องการผลลัพธ์ที่มากขึ้น คุณจะต้องมีแผนสำหรับทุกงาน นั่นหมายความว่าคุณต้องคำนวณอย่างรอบคอบและจัดวางอย่างเป็นระเบียบ... ดังนั้น ความขยันหมั่นเพียรและการวางแผนต้องดำเนินไปควบคู่กัน” (5) ท่านยังชี้ให้เห็นอีกว่า “ความขี้เกียจเป็นศัตรูของความขยันขันแข็ง... ดังนั้น ความขี้เกียจจึงเป็นศัตรูของชาติด้วย ดังนั้น คนขี้เกียจจึงมีความผิดต่อเพื่อนร่วมชาติและต่อปิตุภูมิ” (6)

พระองค์ทรงอธิบายเรื่อง “ความประหยัด” ว่า “ความประหยัด” หมายความว่า การประหยัด ไม่ฟุ่มเฟือย ไม่สุรุ่ยสุร่าย ไม่เลอะเทอะ ความขยันและความประหยัดต้องไปด้วยกัน เหมือนกับสองขาของมนุษย์” (7) จากนั้นท่านได้ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างความขยันและความประหยัดว่า “ความประหยัดโดยไม่จำเป็นไม่สามารถเพิ่มหรือพัฒนาได้...” (8) ลุงโฮไม่เพียงแต่ฟื้นฟูการออมทรัพย์เท่านั้น แต่ยังเตือนด้วยว่า “ต้องประหยัดเวลาและรักษาทรัพย์สมบัติไว้ด้วย หากความมั่งคั่งหายไป ก็ยังมีอะไรให้ทำอีกมากมาย กาลเวลาผ่านไปไม่อาจย้อนคืนมาได้... เพื่อประหยัดเวลา เราต้องทำทุกอย่างให้รวดเร็วและทันท่วงที อย่าช้าเลย อย่า “ผัดวันประกันพรุ่ง” (9) ในตอนท้ายบทความ เขาสรุปว่า “ผลลัพธ์ที่ต้องนำไปบวกกับผลลัพธ์ของการประหยัด คือ กองทัพจะเต็มเปี่ยม ประชาชนจะอบอุ่นและอยู่ดีมีสุข กลุ่มต่อต้านจะชนะอย่างรวดเร็ว การสร้างชาติจะประสบความสำเร็จอย่างรวดเร็ว ประเทศของเราจะร่ำรวยและแข็งแกร่งอย่างรวดเร็วเทียบเท่ากับประเทศที่พัฒนาแล้วในโลก ... ดังนั้น ผู้รักชาติจะต้องแข่งขันกันฝึกฝนการประหยัด” (10)

ลุงโฮวิเคราะห์เรื่อง “ความซื่อสัตย์” ว่า “ความซื่อสัตย์คือสิ่งที่บริสุทธิ์ ไม่ใช่ความโลภ” ความซื่อสัตย์ต้องมาคู่กับความประหยัด “ความประหยัดเท่านั้นที่จะทำให้คนเรามีความซื่อสัตย์ได้” (11) เพราะว่าถ้าหากเราใช้ชีวิตฟุ่มเฟือยและสุรุ่ยสุร่าย ก็จะนำไปสู่ความโลภและความเห็นแก่ตัวในที่สุด เขาชี้ให้เห็นว่า: "ความโลภในเงิน ตำแหน่ง ชื่อเสียง อาหารที่อร่อย และชีวิตที่สงบสุข ล้วนแต่เป็นความไม่ซื่อสัตย์..." (12) เพื่อฝึกฝนความซื่อสัตย์สุจริต ประธานโฮจิมินห์เน้นย้ำว่า “ต้องมีการโฆษณาชวนเชื่อและการควบคุม การศึกษาและกฎหมาย” (13) และ “เจ้าหน้าที่ต้องประพฤติตนมีคุณธรรมก่อน เพื่อเป็นตัวอย่างให้กับประชาชน” (14) ในทางกลับกัน ลุงโฮก็ยังพูดอีกว่า “เจ้าหน้าที่ที่ทุจริตก็ทุจริตเพราะประชาชนโง่เขลา” “หากประชาชนมีความรู้และไม่ยอมให้สินบน แม้แต่เจ้าหน้าที่ที่ไม่ซื่อสัตย์ก็ต้องซื่อสัตย์ด้วย ดังนั้น ประชาชนต้องรู้จักใช้อำนาจ รู้จักควบคุมเจ้าหน้าที่ เพื่อช่วยให้เจ้าหน้าที่มีความซื่อสัตย์สุจริต” (15)... เขาสรุปว่า “ชาติที่รู้จักประหยัด ซื่อสัตย์ จะเป็นชาติที่มั่งคั่งด้วยวัตถุ มีจิตใจเข้มแข็ง เป็นชาติที่มีอารยธรรมและก้าวหน้า” (16)

ประธานโฮจิมินห์อธิบายเกี่ยวกับคำว่า “จิ๋น” ว่า “จิ๋น” แปลว่า ตรงไปตรงมาและเที่ยงธรรม สิ่งที่ไม่เที่ยงธรรมและไม่ซื่อสัตย์เป็นสิ่งชั่วร้าย ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์ คือรากฐานของความยุติธรรม แต่ต้นไม้จำเป็นต้องมีราก กิ่ง ก้าน ใบ ดอก และผลจึงจะสมบูรณ์ คนเราควรมีความขยัน ประหยัด ซื่อสัตย์ แต่ต้องมีความซื่อตรงด้วยจึงจะเป็นคนดีสมบูรณ์แบบ” (17) ลุงชี้ให้เห็นลักษณะ 3 ประการของบุคคลในสังคมและความต้องการของแต่ละลักษณะ: ต่อตนเอง - “อย่าหยิ่งผยอง...”; ต่อผู้อื่น - “อย่ายกยอผู้บังคับบัญชา” อย่าดูถูกคนที่อยู่ต่ำกว่าคุณ...”; เกี่ยวกับเรื่องของ - “เราต้องเอาเรื่องชาติก่อนเรื่องส่วนตัวและครอบครัว...” พระองค์สรุปว่า “หากเพื่อนร่วมชาติทั้ง 20 ล้านคนทำเหมือนกัน ประเทศของเราจะร่ำรวยอย่างรวดเร็วอย่างแน่นอน และประชาชนของเราก็จะมีความสุขมากมายอย่างแน่นอน” (18)

ตัวอย่างอันโดดเด่นของลุงโฮและอิทธิพลอันล้ำลึกต่อชีวิตของผู้คน

ตลอดชีวิตของเขา ประธานโฮจิมินห์ได้สร้างตัวอย่างที่โดดเด่นของจริยธรรมการปฏิวัติ ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์ ความเที่ยงธรรม และการเสียสละให้กับแกนนำ สมาชิกพรรค และประชาชนทุกคนให้ยึดถือปฏิบัติตาม เขาได้ปฏิบัติตามหลักศีลธรรมที่พระองค์ทรงสั่งสอนอย่างถี่ถ้วน แม้ว่าจะทำได้มากกว่าและดีกว่าที่พระองค์ทรงสั่งสอนก็ตาม

ในเรื่อง “ความต้องการ” ลุงโฮก็ได้ทำงาน ศึกษาค้นคว้าอย่างต่อเนื่อง เพื่อหาหนทางในการช่วยประเทศชาติไว้ จากนั้นร่วมกับพรรควางแผน จัดระเบียบ และนำพาประชาชนให้การปฏิวัติประสบผลสำเร็จ ในด้านความประหยัด ลุงโฮถือเป็นตัวอย่างอันหาได้ยากของความเรียบง่ายและความซื่อสัตย์ ถึงแม้เขาจะเป็นผู้นำของคนทั้งประเทศแต่เขาก็เป็นคนเรียบง่ายมาก ตั้งแต่เรื่องกิน (ข้าวปั้น เกลืองา มะเขือยาวดอง) การสวมใส่ (ชุดอาวบาบาเก่าๆ กับรองเท้าแตะยางหรือสีเหลืองกากีกับรองเท้าผ้า) เพื่อการดำรงชีวิต (เมื่ออยู่ในเขตสงคราม อาศัยอยู่กับคณะทำงานและเจ้าหน้าที่ กลับมาฮานอยเพื่ออาศัยในบ้านช่างไฟฟ้า ต่อมาอาศัยอยู่ในบ้านใต้ถุนเรียบง่ายพร้อมข้าวของส่วนตัวที่จำเป็นเพียงไม่กี่ชิ้น) แม้แต่ในงานของเขา ลุงโฮ ก็เน้นย้ำถึงความประหยัด "เมื่อไม่ควรใช้ก็อย่าใช้แม้แต่เหรียญเดียว" ... ในเรื่อง "ความซื่อสัตย์" ความซื่อสัตย์ของเขาแสดงออกมาอย่างชัดเจนผ่านทุกคำพูดและการกระทำ ไม่เพียงแต่พระองค์ไม่เคยคิดถึงผลประโยชน์ส่วนตัวเลย พระองค์ยังทรงสงสัยและคิดหาวิธีทำให้ประชาชนของพระองค์มีชีวิตที่ดีขึ้น ทำอย่างไรให้ “ทุกคนมีอาหารกิน มีเสื้อผ้าใส่ และมีการศึกษา” ในด้าน “ความเป็นใหญ่” พระองค์ทรงมีพระกรุณาถ่อมพระทัย ทรงรักและห่วงใยคนทุกชนชั้นในสังคม โดยเฉพาะคนยากจนอยู่เสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขามักจะคำนึงถึงผลประโยชน์ของชาติเป็นอันดับแรกและเสียสละชีวิตทั้งชีวิตของตนเพื่อนำเอกราชมาสู่ชาติและเสรีภาพมาสู่ประชาชน...

จะเห็นได้ว่าประธานโฮจิมินห์มีคุณธรรม 4 ประการ คือ ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์สุจริต และความซื่อสัตย์สุจริต และแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน สิ่งนี้ทำให้คุณค่าความคิดของเขาเกี่ยวกับคุณสมบัติทางศีลธรรมปฏิวัติข้างต้นแข็งแกร่งยิ่งขึ้นและสร้างอิทธิพลอันลึกซึ้งในชีวิตของผู้คน

ตามตัวอย่างของเขา ในช่วงสงครามต่อต้านเพื่อเอกราชของชาติ ประชาชนเวียดนามหลายชั่วอายุคน ตั้งแต่สมาชิกพรรคไปจนถึงประชาชน ต่างแข่งขันกันฝึกฝนความขยันหมั่นเพียร ความขยันขันแข็ง ความซื่อสัตย์ และความเที่ยงธรรม ด้วยเหตุนี้ ถึงแม้ว่าจะเสียหายหนักจากสงคราม แต่ด้วยจิตวิญญาณแห่งความรักชาติและความสามัคคี เราก็ยังสามารถระดมทรัพยากรมนุษย์และวัตถุจำนวนมากได้ ทำให้มั่นใจได้ว่าจะได้รับชัยชนะในสงครามต่างๆ เด็กๆ แห่งปิตุภูมิจำนวนนับหมื่นคนล้มลงเพื่ออิสรภาพ เสรีภาพ บูรณภาพแห่งดินแดนและความสามัคคีของชาติ เด็กนับหมื่นคนเสียสละตนเองเพื่อชีวิตที่สงบสุขของผู้คน พวกเขายังคงสืบสานประเพณีอันดีงามของชาวเวียดนาม นั่นคือ ความรักชาติ ความขยันหมั่นเพียร ความคิดสร้างสรรค์ และการเสียสละ เพื่อสังคมที่ดีกว่าในอนาคต

ในกระบวนการก่อสร้างชาติ การสร้างและการปกป้องปิตุภูมิ ทั่วประเทศมีแกนนำ สมาชิกพรรค “คนดี คนทำความดี” วีรบุรุษ นักสู้เลียนแบบ... หลายล้านคน ที่เป็นตัวแทนของเจตจำนงในการพึ่งพาตนเองและการเสริมสร้างความเข้มแข็งให้ตนเองของชาติ ขยันขันแข็ง สร้างสรรค์ ทำงานด้วยจิตวิญญาณ "หนึ่งเพื่อทุกคน" "แต่ละคนทำงานเท่าสองคน" ตระหนักในการประหยัดงบประมาณสาธารณะ ไม่ยักยอกหรือผลาญ... ด้วยเหตุนี้ สาเหตุการสร้างชาติในอดีตและสาเหตุการสร้างนวัตกรรม การก่อสร้างและการปกป้องปิตุภูมิในปัจจุบันจึงบรรลุผลสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์

ใส่ใจการศึกษาอบรมและปฏิบัติจริยธรรมปฏิวัติอย่างต่อเนื่อง

วันนี้ พรรคและรัฐของเราซึ่งเปี่ยมไปด้วยอุดมการณ์ของเขา ได้ดูแลให้การศึกษา ส่งเสริม และฝึกอบรมจริยธรรมปฏิวัติแก่แกนนำ สมาชิกพรรค และประชาชนทุกคนอย่างต่อเนื่อง โดยถือว่าเป็นเนื้อหาที่สำคัญในการทำงานด้านอุดมการณ์และวัฒนธรรมของพรรค ความคิดของโฮจิมินห์เกี่ยวกับคุณธรรม 4 ประการ คือ "ความขยัน ประหยัด ซื่อสัตย์ สุจริต" ได้แทรกซึมเข้าสู่ความคิด นิสัย สไตล์ และวิถีการดำรงชีวิตของผู้ใต้บังคับบัญชาส่วนใหญ่และสมาชิกพรรค เป็นมาตรฐานในการมุ่งมั่น เป็นเกณฑ์ในการจัดประเภทและประเมินคุณภาพและระดับความสำเร็จของงานของแต่ละคน

อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากตัวอย่างทั่วไปเหล่านี้แล้ว ก็ยังมีแกนนำและสมาชิกพรรคอีกจำนวนมากที่มีพฤติกรรมเสื่อมถอยทั้งในด้านการเมือง อุดมการณ์ จริยธรรม วิถีการดำเนินชีวิต และขาดความรับผิดชอบต่อการปฏิบัติหน้าที่และความรับผิดชอบ ขี้เกียจเรียน กลัวการฝึกฝน กลัวความยากลำบาก ความยากลำบาก การเสียสละ ระบบราชการ คอร์รัปชั่น ทุจริต ทุจริต... กระทบชื่อเสียงพรรค และลดประสิทธิภาพการบริหารจัดการรัฐ

ในขณะเดียวกัน กระบวนการฟื้นฟูชาติกำลังเผชิญกับทั้งโอกาสและความท้าทาย ซึ่งส่งความต้องการสูงต่อคุณภาพและความสามารถของแกนนำและสมาชิกพรรค ไม่เพียงแต่การเสริมสร้างความรู้และปรับปรุงการศึกษาเท่านั้น แต่ยังต้องปลูกฝังและฝึกอบรมจริยธรรมของปฏิวัติอย่างสม่ำเสมอด้วย ดังนั้น การส่งเสริมการศึกษา การฝึกอบรม และการปฏิบัติจริยธรรมปฏิวัติของ “ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์ ความเที่ยงธรรม และการเสียสละ” แก่แกนนำและสมาชิกพรรคจึงเป็นทั้งข้อกำหนดพื้นฐานและระยะยาว และเป็นความต้องการเร่งด่วนในการฟื้นฟูชาติในปัจจุบัน

อย่างไรก็ตาม เราจำเป็นต้องเข้าใจปัญหาที่ลุงโฮพูดถึงอย่างสร้างสรรค์ในวงกว้างให้เหมาะสมกับสถานการณ์ปัจจุบันมากขึ้น ในปัจจุบันความขยันหมั่นเพียรไม่อาจเข้าใจได้ว่าเป็นเพียงความขยันหมั่นเพียร ความขยันหมั่นเพียร ความพึ่งตนเองและความเป็นอิสระ แต่ยังเข้าใจถึงระดับของการคิด ความกระตือรือร้น ความอ่อนไหวในการคว้าข้อมูล การประเมินสถานการณ์ การเสนอแนวทางและวิธีแก้ไขสำหรับผู้นำ และการจัดการนำไปปฏิบัติอีกด้วย ความคล่องตัวและความคิดสร้างสรรค์ในการจัดการกับสถานการณ์จริง การประหยัดไม่เพียงแต่เป็นการมีสติในการออมตั้งแต่เรื่องเล็กไปจนถึงเรื่องใหญ่ การออมเงินสาธารณะของส่วนรวม... แต่ยังต้องใช้ความตื่นตัว มีวิจารณญาณ มองเห็นโอกาส โชค และแข่งขันอย่างมีประสิทธิภาพเพื่อพัฒนาประเทศให้ร่ำรวยขึ้นอีกด้วย พร้อมกันนี้ยังสามารถเอาชนะความท้าทาย ความเสี่ยง และการสูญเสียต่อทรัพย์สินของรัฐและส่วนรวมได้อย่างมีประสิทธิภาพ ความซื่อสัตย์สุจริต นอกจากจะต้องดำรงชีวิตอย่างบริสุทธิ์ ไม่โลภมาก ไม่เอาอกเอาใจผู้บังคับบัญชา ไม่โกหกผู้ใต้บังคับบัญชาแล้ว... ยังต้องต่อสู้เพื่อขจัดคอร์รัปชั่น ความเสื่อมถอยของอุดมการณ์ การเมือง และคุณธรรมของข้าราชการและสมาชิกพรรคจำนวนหนึ่งที่มีตำแหน่งหน้าที่และอำนาจที่กระทบกระเทือนถึงศักดิ์ศรีของพรรคและความเหนือกว่าของระบอบการปกครองของเราด้วย ซื่อสัตย์ สุจริต ละเว้นความชั่ว รู้จักประมาณตน ตรงไปตรงมา จะต้องยุติธรรม เป็นกลาง เป็นประชาธิปไตย ใกล้ชิดมวลชน ใกล้ชิดรากหญ้า วิจารณ์ตัวเองและวิจารณ์อย่างตรงไปตรงมาและจริงใจ...

จะเห็นได้ว่าแม้จะผ่านไป 75 ปีแล้ว แต่ความคิด บทเรียนอันล้ำลึก และตัวอย่างของท่านโฮจิมินห์เกี่ยวกับจริยธรรมปฏิวัติโดยทั่วไป และโดยเฉพาะ "ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์สุจริต และความเที่ยงธรรม" ยังคงมีคุณค่าอย่างยิ่งในการทำงานสร้างและปรับปรุงพรรค และดำเนินขบวนการเลียนแบบรักชาติในปัจจุบัน

ตามรายงานของ VNA

(1) - (18): ข้อความที่ตัดตอนมาจากผลงาน "ความขยันหมั่นเพียร ประหยัด ซื่อสัตย์ และเที่ยงธรรม - ผลงานสมบูรณ์ของโฮจิมินห์ สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ ฮานอย 2554 เล่มที่ 6 หน้า 115-131

แหล่งที่มา