
พิธีกรรมพื้นบ้าน
พิธีกรรมที่วัดวาฬ (แขวงหม่านไท เมือง ดานัง ) ได้รับการสถาปนาขึ้นอย่างเป็นทางการมานานหลายปีโดยการประชุมหมู่บ้านที่มีประวัติศาสตร์ยาวนาน วลีในภาษาเฮืองเลอ่านว่า "Hiệp toàn dân xã nội" ซึ่งหมายถึงพิธีกรรมของชุมชนที่ชาวประมงทุกชนชั้นเข้าร่วม
ในวันที่ 26 มกราคมของทุกปี พิธีบูชา Nghinh Ong เป็นที่รู้จักในชื่อเทศกาลตกปลา และกลายมาเป็นประเพณีทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของพื้นที่ชายฝั่งดานัง
ในช่วงเทศกาล ผู้คนจะร้องเพลงบาจารา ซึ่งเป็นรูปแบบทางวัฒนธรรมและศิลปะที่จับต้องไม่ได้ซึ่งได้รับการยอมรับให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมของชาติ
หลังจากพิธีบูชาปลาวาฬ ผู้คนจะใช้เพลงพื้นบ้านบอกเล่าเรื่องราวคุณงามความดีของปลาวาฬในการช่วยเหลือชาวประมงให้ผ่านพ้นอุปสรรคและพายุต่างๆ จนไปถึงฝั่งอย่างปลอดภัย
ละครเรื่องนี้มีหลายชั้นเชิง เลียนแบบเพลงพื้นบ้านและการเต้นรำ แสดงให้เห็นฉากคลื่นใหญ่และลมแรงตลอดหลายชั่วโมงในยามค่ำคืน โดยมีปลาวาฬนำทางไปสู่ความปลอดภัยบนฝั่ง...
ในเทศกาลฤดูใบไม้ผลิของชาวบ้านริมชายฝั่งเกือบทุกเทศกาล ซึ่งมีพิธีบูชาและขับร้องบ๋าจ่าว บทบาทของมวลชน - ชาวประมง ถือเป็นบทบาทหลัก ตั้งแต่หัวหน้านักบวช นักบวช ไปจนถึงจ่าวตู และผู้ชม ทุกคนล้วนเป็นชาวท้องถิ่น ความคิดสร้างสรรค์ที่เกิดขึ้น ณ ที่แห่งนี้ช่างน่าประทับใจและน่าดึงดูดใจอย่างยิ่ง...
ความแตกต่างของชุมชน
ผู้คนจากเขตกวางตะวันออกเพิ่งเข้าร่วมเทศกาลหมู่บ้านที่ใหญ่ที่สุดในต้นฤดูใบไม้ผลิของที่นี่ นั่นคือเทศกาลโกบาโช่ดู๊ก เทศกาลพื้นบ้านที่สืบทอดมากว่าศตวรรษ รวบรวมผู้คนหลายพันคนมาสวดมนต์ขอพรให้ปีใหม่เป็นปีแห่งสันติสุข

ขบวนแห่เกี้ยวของนางเป็นศิลปะรูปแบบหนึ่งที่ถ่ายทอดผ่านการแสดงพื้นบ้านของชุมชน ขณะเดียวกันยังแฝงไปด้วยคุณค่าทางจิตวิญญาณ วัฒนธรรม ศิลปะ ประติมากรรม ทัศนศิลป์ ละคร ประเพณี และพิธีกรรมมากมาย
“Cố” แปลว่า “เปลหาม” ช่างฝีมือจะตกแต่งเปลหามเพื่อใช้ในการหามในพิธี การหามเปลหามของพระนางคือการใช้เปลหามเพื่อต้อนรับพระนางและต้อนรับพระราชโองการของพระองค์ โดยรอบตลาดและบริเวณโดยรอบ
นักวิจัยพื้นบ้านหลายคนเรียกตลาดแห่งนี้ว่า “ตลาดด๊วก” ซึ่งแปลว่า “ดั๊กถิ” นอกจากจะเป็นเทพเจ้าแล้ว ชาวดงทังบิ่ญยังยกย่องนางให้เป็นผู้ก่อตั้งตลาดด๊วก หรือที่รู้จักกันในชื่อตลาดบา ซึ่งเป็นหนึ่งในสามตลาดที่ใหญ่ที่สุดในจังหวัดกว๋างนามมาตั้งแต่สมัยโบราณ...
อีกสิ่งที่เป็นเอกลักษณ์ของเทศกาลประจำหมู่บ้านคือความสามัคคีของผู้คนหลายพันคน ก่อนถึงเทศกาลเลอบา บางครั้งอาจถึงหนึ่งเดือน ขึ้นอยู่กับธีมของแต่ละปี ผู้คนจากหมู่บ้านในพื้นที่จะร่วมบริจาคเงินและแรงกายแรงใจเพื่อสร้างหุ่นจำลองรถแห่ดอกไม้และแสดงในคืนเทศกาลหลัก ด้วยจิตวิญญาณแห่งชุมชนนี้เอง ขบวนแห่จึงมักดึงดูดผู้คนหลายหมื่นคนให้เข้าร่วม
เทศกาลหมู่บ้านมักจะน่าสนใจเสมอ
เมื่อมองย้อนกลับไปที่เทศกาลหมู่บ้านทั้งสองแห่งในเดือนมกราคม จะเห็นว่าความแตกต่างทางวัฒนธรรมพื้นบ้านของจังหวัดกวางนามเป็นสิ่งที่สร้างความรู้สึกเป็นชุมชนจากการมีส่วนร่วมของมวลชน
ด้วยความคิดสร้างสรรค์อันไร้ขอบเขตของผู้คน เทศกาลประจำหมู่บ้านจึงมีเสน่ห์ดึงดูดใจอย่างไม่เคยหยุดนิ่ง เทศกาลนี้เปี่ยมไปด้วยความภาคภูมิใจของหมู่บ้าน และโดยภาพรวมแล้วคือความภาคภูมิใจของบ้านเกิดเมืองนอน นี่คือสิ่งที่หล่อเลี้ยงจิตวิญญาณของชุมชนโดยรวม
เหงียน หุ่ง วี นักวิจัยด้านคติชนวิทยา กล่าวว่า หมู่บ้านที่ไม่มีเทศกาลอาจร่ำรวย แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าหมู่บ้านเหล่านั้นจะมั่นคงเสมอไป ทั่วประเทศมีเทศกาลประมาณ 7,000 เทศกาล ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเทศกาลประจำหมู่บ้าน “ระบบคุณค่าของเทศกาล” มีหลายแง่มุม แต่เหนือสิ่งอื่นใด เทศกาลต่างๆ ยังคงมีคุณค่าสูงสุดในการสร้างความสามัคคีในชุมชน
ลักษณะทางวัฒนธรรมชุมชนของ Quang Nam ยังพบได้ในเทศกาล Cau Bong ใน Tra Que เทศกาลเลี้ยงแกะในหมู่บ้านต่างๆ ทั่ว Quang Nam และพิธี Kỳ Yen ในบ้านเรือนส่วนกลางของหมู่บ้าน...
“ของของประชาชนจะคงอยู่ตลอดไป” คำพูดนี้คงเหมาะกับเทศกาลปีใหม่ที่จังหวัดกว๋างนามนะ!
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)