เทศกาลพื้นบ้านที่สืบทอดกันมาอย่างยาวนาน

เมื่อเร็วๆ นี้ขบวนแห่ Bà Chợ DUợc สามารถดึงดูดผู้คนได้หลายพันคน ภาพถ่าย: “HỒ QUÂN”

พิธีกรรมพื้นบ้าน

เป็นเวลาหลายปีแล้วที่พิธีกรรม ณ ศาลเทพเจ้าปลาวาฬ (ตำบลหมั่นไท เมือง ดานัง ) ได้ถูกจัดตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการผ่านกฎบัตรหมู่บ้านเก่าแก่ ข้อความในกฎบัตรระบุว่า "ชุมชนทั้งหมดมีส่วนร่วม" ซึ่งหมายถึงพิธีกรรมร่วมกันที่ชาวประมงทุกชนชั้นเข้าร่วม

ในวันที่ 26 ของเดือนแรกตามปฏิทินจันทรคติของทุกปี พิธีเหงียนอง ซึ่งปัจจุบันเป็นเทศกาลจับปลา ได้กลายเป็นประเพณีทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมในเขตชายฝั่งของเมืองดานัง

ในช่วงเทศกาล ผู้คนจะร้องเพลง "บา ตราโอ" ซึ่งเป็นรูปแบบทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ มีความสำคัญทางด้านมนุษยศาสตร์และศิลปะ และได้รับการยอมรับว่าเป็นมรดกทางวัฒนธรรมของชาติ

หลังจากพิธีบูชาเทพเจ้าวาฬเสร็จสิ้นลง ผู้คนจะใช้เพลงพื้นบ้านและบทสวดเพื่อเล่าถึงความเมตตาของเทพเจ้าวาฬที่ช่วยเหลือชาวประมงให้เอาชนะความท้าทายและพายุต่างๆ จนสามารถขึ้นฝั่งได้อย่างปลอดภัย

การแสดงประกอบด้วยหลายองก์ โดยอิงจากเพลงพื้นบ้านและการเต้นรำ ซึ่งถ่ายทอดฉากทะเลที่ปั่นป่วนและลมแรงตลอดทั้งคืน และเรื่องราวที่ปลาวาฬนำทางกลุ่มคนเหล่านั้นขึ้นฝั่งอย่างปลอดภัย...

ในงานเทศกาลฤดูใบไม้ผลิของหมู่บ้านชายฝั่งทะเลส่วนใหญ่ บทบาทของชาวบ้าน – ชาวประมง – นั้นมีความสำคัญอย่างยิ่ง ไม่ว่าจะเป็นผู้นำพิธี นักบวช คนพายเรือ หรือแม้แต่ผู้ชม ทุกคนล้วนเป็นคนในท้องถิ่น ความคิดสร้างสรรค์ที่เกิดขึ้นในสถานที่จริงนี้ช่างน่าประทับใจและดึงดูดใจอย่างเหลือเชื่อ…

ความแตกต่างเล็กน้อยของชุมชน

เมื่อไม่นานมานี้ ชาวบ้านจากทางตะวันออกของจังหวัดกวางนามได้เข้าร่วมงานเทศกาลประจำหมู่บ้านที่ใหญ่ที่สุดในฤดูใบไม้ผลิ ซึ่งก็คืองานเทศกาลโค บา โช ดุ๊ก งานเทศกาลพื้นบ้านนี้มีมานานกว่าศตวรรษแล้ว และดึงดูดผู้คนนับพันมาร่วมอธิษฐานขอพรให้โชคดีและเจริญรุ่งเรืองในปีใหม่

ขบวนแห่เกี้ยวของเทพธิดาเป็นรูปแบบศิลปะที่แสดงออกผ่านการแสดงพื้นบ้านของชุมชน นอกจากนี้ยังรวบรวมคุณค่าทางจิตวิญญาณ วัฒนธรรม ศิลปะ ประติมากรรม การแสดงละคร ขนบธรรมเนียม และพิธีกรรมมากมายไว้ด้วย

"Cộ" หมายถึง "เกี้ยว" และช่างฝีมือจะตกแต่งเกี้ยวที่จะใช้ในพิธี ขบวนแห่เกี้ยวของเทพธิดาเกี่ยวข้องกับการอัญเชิญเทพธิดาและพระราชโองการของพระองค์ไปรอบตลาดและบริเวณโดยรอบ

นักวิจัยด้านคติชนวิทยาในท้องถิ่นหลายคนยังกล่าวถึงตลาดดึ๊ก (Được Market) ว่ามีความหมายว่า "ดึ๊กถิ" (Đắc Thị) (หมายถึง "ความสำเร็จ") นอกจากจะเป็นเทพเจ้าแล้ว ชาวเมืองดงทังบิ่ญยังยกย่องเธอในฐานะผู้ก่อตั้งตลาดดึ๊ก หรือที่รู้จักกันในชื่อตลาดบา ซึ่งเป็นหนึ่งในสามตลาดที่ใหญ่ที่สุดในจังหวัดกว๋างนามมาตั้งแต่สมัยโบราณ...

อีกหนึ่งเอกลักษณ์ของเทศกาลประจำหมู่บ้านคือความร่วมมือร่วมใจของคนนับพัน ก่อนเทศกาลเลอบาจะเริ่มขึ้น บางครั้งอาจเตรียมการล่วงหน้าถึงหนึ่งเดือน ขึ้นอยู่กับธีมของแต่ละปี ผู้คนจากหมู่บ้านรอบข้างจะร่วมกันบริจาคเงินและแรงงานเพื่อสร้างขบวนแห่และการแสดงดนตรีสำหรับพิธีหลัก ด้วยความสามัคคีเช่นนี้ ขบวนแห่จึงมักดึงดูดผู้เข้าร่วมนับหมื่นคน

งานเทศกาลประจำหมู่บ้านมักน่าสนใจเสมอ

เมื่อมองย้อนกลับไปที่งานเทศกาลประจำหมู่บ้านสองงานที่จัดขึ้นในเดือนมกราคม วัฒนธรรมพื้นบ้านอันเป็นเอกลักษณ์ของจังหวัดกวางนามได้ส่งเสริมความรู้สึกเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของชุมชนผ่านการมีส่วนร่วมของประชาชนจำนวนมาก

ด้วยความคิดสร้างสรรค์อันไม่สิ้นสุดของชาวบ้าน เทศกาลประจำหมู่บ้านจึงไม่เคยน่าเบื่อเลย เทศกาลนี้แฝงไปด้วยความภาคภูมิใจในหมู่บ้าน และในวงกว้างขึ้นคือในบ้านเกิดเมืองนอน นี่คือสิ่งที่หล่อเลี้ยงจิตวิญญาณของชุมชนทั้งหมด

นักคติชนวิทยา เหงียน ฮุง วี กล่าวว่า หมู่บ้านที่ไม่มีเทศกาล แม้จะมีศักยภาพที่จะร่ำรวย แต่ก็อาจไม่ได้หมายความว่าจะมั่นคงเสมอไป ประเทศไทยมีเทศกาลประมาณ 7,000 เทศกาล ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเทศกาลระดับหมู่บ้าน "ระบบคุณค่าของเทศกาล" มีหลายแง่มุม แต่เหนือสิ่งอื่นใด เทศกาลยังคงมีคุณค่ามากที่สุดในการส่งเสริมความสามัคคีของชุมชน

ลักษณะทางวัฒนธรรมแบบชุมชนของจังหวัดกวางนามยังสามารถพบได้ในเทศกาลต่างๆ เช่น เทศกาลเกาบงในหมู่บ้านตราเกว เทศกาลคนเลี้ยงแกะในหมู่บ้านต่างๆ ทั่วจังหวัด กวางนาม และพิธีกรรมกีเยนในบ้านชุมชนของหมู่บ้าน...

"สิ่งใดที่เป็นของประชาชน ย่อมคงอยู่ตลอดไป" สุภาษิตนี้อาจเหมาะสมอย่างยิ่งสำหรับเทศกาลปีใหม่ในจังหวัดกวางนาม!

แหล่งที่มา