Kuzey'in uçsuz bucaksız dağlarında, bulutların tüm yılı kapladığı ve akarsuların durmaksızın aktığı yerlerde, Dao topluluğu hâlâ paha biçilmez bir mirası, halk hekimliğini koruyor. Bu, sadece hastalıkları orman bitkileriyle tedavi etmenin bir yolu değil, aynı zamanda doğayla uyum içinde yaşama, şifalı bitkilerle sağlığı koruma, buhar banyosu, banyo, içme ve banyo yapma gibi konularda nesiller boyunca özetlenen geleneksel bir bilgi sistemidir. Tüm bunlar, Kuzey dağlarının eşsiz bir yerel tıp hazinesini oluşturur.

Büyük vahşi doğada nesiller boyunca aktarılan bir bilgi hazinesi
Dao halkı, nesillerdir yaşam alanlarının etrafındaki yüzlerce şifalı bitkiyi nasıl ayırt edeceğini biliyor. Her bitki ve her yaprağın kendine özgü kullanım alanları var; soğuk algınlığı ve eklem ağrılarından sindirim, cilt, jinekolojik ve doğum sonrası rahatsızlıkların tedavisine kadar. Birçok köyde yaşlılar, şifalı bitkileri kokularına, renklerine ve hatta tattıklarında verdikleri acı-tatlı tada göre nasıl ayırt edeceklerini çocuklarına öğretiyor.
Değerli olan, bilginin sadece kitaplarda değil, günlük hayatın her alanında mevcut olmasıdır. Bir çocuk nezle olduğunda, büyükanne buharda pişirmek için bir tencere yaprak kaynatır; bir kadın doğum yaptığında, anne vücudun iyileşmesine yardımcı olmak için şifalı banyo suyu kaynatır... Dao halkının zihninde doğa en büyük doktordur ve her insan cennet ve yeryüzü döngüsünün bir parçasıdır.
Şifalı banyo – Dao halkının kültürel ve tıbbi sembolü
Dao halk tıbbı söz konusu olduğunda, nesilden nesile aktarılan ünlü bir tedavi yöntemi olan şifalı banyoyu göz ardı edemeyiz. Şifalı banyo genellikle her ailenin kendi gizli tarifine göre bir araya getirilen 10 ila 100'den fazla orman bitkisinden oluşur.
Sa Pa, Ta Phin veya Hoang Su Phi'deki Kızıl Dao halkı, her gün işten sonra şifalı banyo ritüelini sürdürüyor. Banyo suyunun kendine özgü aroması, kas ağrılarını hafifletmeye, rahatlamaya, kan dolaşımını iyileştirmeye ve doğum sonrası sağlığı iyileştirmeye yardımcı oluyor. Günümüzde Dao şifalı banyosu köyün ötesine geçerek, yerli ve yabancı turistler tarafından sevilen bir tedavi turizmi ürünü haline gelmiş ve topluma yeni geçim kaynakları kazandırmaya katkıda bulunmuştur.
Kuzey dağlarının ve ormanlarının zengin tıbbi hazinesi
Kuzeydeki dağlık bölge, yüzlerce değerli tıbbi bitkiyle doludur. Bac Ha, Hoang Su Phi, Ba Be ve Na Hang gibi yayla bölgeleri, Dao halkının günlük yaşamlarında kullandığı yüzlerce tıbbi bitkiye ev sahipliği yapmaktadır. Binlerce yıllık ginseng, Phellodendron amurense, Platycodon grandiflorum, Pelin otu, Ligusticum wallichii, Polyscias fruticosa, Morinda officinalis gibi bilindik isimler, yalnızca tıbbi içerikler değil, aynı zamanda insanlar ile dağlar ve ormanlar arasındaki bağın da sembolleridir.
Şifalı bitkiler mevsiminde hasat edilir, gölgede kurutulur ve şifalı özelliklerini korumak için bambu tüplerde veya bez torbalarda saklanır. Bazı değerli ilaçlar, alkole batırılarak veya defalarca kaynatılarak hazırlanır ve geleneksel dualar ve ritüellerle birleştirilerek, şifa sürecinde madde ve ruh arasındaki uyuma olan derin inancı ifade eder.

Geleneksel bilginin bilimselleştirilmesi kaçınılmaz bir yönelimdir.
Dao halkının halk hekimliği bilgisi büyük bir hazinedir, ancak birçok ilaç hâlâ yalnızca ağız yoluyla mevcuttur. Bu değeri teşvik etmek için bilim insanları ve geleneksel tıp doktorları, tıbbi bitkilerin aktif bileşenlerini, kullanımlarını ve güvenliğini giderek daha fazla araştırıyor ve belirliyor.
Bazı kuruluşlar tıbbi bitki koruma bahçeleri kurmaya, değerli bitkileri çoğaltmaya ve toplama, hazırlama ve test süreçlerini standartlaştırmaya başladı. Halk bilgisinin "bilimselleştirilmesi", yalnızca kullanıcıların güvenliğini sağlamaya yardımcı olmakla kalmıyor, aynı zamanda geleneksel ilaçların yasal ticari ürünler haline gelmesi için de koşullar yaratarak yerel ekonominin gelişmesine katkıda bulunuyor.
Sürdürülebilir kalkınmanın zorlukları ve fırsatları
Her Dao köyünde, geleneksel şifacının imajı her zaman saygı görür. Onlar sadece şifacı değil, aynı zamanda geleneksel tıp bilgisinin koruyucuları ve öğretmenleridir. Birçok geleneksel şifacı, nesiller boyunca edindikleri deneyim ve sezgilere dayanarak yüzlerce şifalı bitkiyi tanıyabilir, banyo, ıslatma ve kaynatma tariflerini ezberleyebilir.
Ancak gerçek şu ki, birçok genç köylerini terk edip uzak diyarlara okumaya veya çalışmaya gittiğinden, gelecek nesil sayısı giderek azalıyor. Öğretimi koruyup teşvik edecek politikalar olmazsa, bu değerli bilginin bir kısmı zamanla kaybolabilir.
Geleneksel tıbbın büyük değerinin yanı sıra, Dao halkı birçok zorlukla da karşı karşıya. Ormanlar aşırı sömürülüyor ve bu da birçok değerli şifalı bitkinin giderek tükenmesine neden oluyor. Kontrolsüz ticarileştirme, büyük çaplı hasada yol açarak ekolojik dengesizliğe neden olabiliyor. Ayrıca, bazı şifalı tarifler kulaktan kulağa yanlış aktarılıyor, bu da yanlış anlaşılmalara veya suistimallere yol açarak halk sağlığını etkiliyor.
Sürdürülebilir çözümlerin toplumdan başlaması gerekiyor. İnsanların bilgiyi korumasına ve gelirlerini artırmasına yardımcı olan birçok tıbbi kooperatif ve tıbbi turizm modeli oluşturuluyor. Aynı zamanda, geleneksel bilginin mülkiyetini koruyacak ve faydaları bilgi sahipleri, işletmeler ve araştırmacılar arasında adil bir şekilde paylaşacak politikalara ihtiyaç var.
Genel olarak geleneksel tıp ve özel olarak Dao halk tıbbı, modern tıbbın zıttı değil, birbirini tamamlayıcısıdır. Tıbbi olanakların sınırlı olduğu ücra dağlık bölgelerde, yerel bilgi insanların etkili bir birincil sağlık hizmeti almasına yardımcı olur. Modern bağlamda, insanlar beden, zihin ve ruh dengesini sağlamak için doğaya yöneldiğinde, bitki banyoları, bitkisel buharlama ve bitkisel kompresler gibi geleneksel terapiler daha da değerli hale gelir.
Dao halkının geleneksel tıp bilgisi yalnızca bir tedavi yöntemi değil, aynı zamanda insan ve doğa arasındaki uyumlu ilişkinin de bir simgesidir. Sanayileşme çağında bu değer daha da önem kazanmıştır. Yerli bilginin korunması, araştırılması ve geliştirilmesi, dağlarda sürdürülebilir bir sağlık stratejisi ve yeşil ekonomik kalkınmanın bir parçası olarak değerlendirilmelidir. Dao halkı ormanın "tıbbi ruhunu" hâlâ korurken, Viet Bac dağları ve ormanları da bilgelik, inanç ve doğa sevgisinden oluşan canlı bir mirasa sahiptir.
Kaynak: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-va-kho-bau-duoc-lieu-vung-nui-phia-bac-post885340.html






Yorum (0)