Quang Ninh'deki ünlü tapınaklardan çok etkilendim.

Han Nom Çalışmaları Enstitüsü'nden Doçent Dr. Nguyen Ta Nhi, ülkemizde Nom yazısı konusunda önde gelen bir uzman olarak kabul ediliyor ve antik Vietnamca hakkında derin, kapsamlı ve çok boyutlu bilgiye sahip. Vietnam kültürü üzerine birçok değerli eserin yazarı, ortak yazarı ve editörüdür. Doçent Dr. Nguyen Ta Nhi'nin Ha Long Şehri'ne yaptığı çalışma gezisi sırasında, Quang Ninh Medya Merkezi muhabirleri kendisiyle bir röportaj yaptı.

- Efendim, Ha Long Şehri'ne yaptığınız inceleme gezisinde sizi en çok etkileyen kalıntılar hangileriydi?

+ Ha Long Şehri'ne beni bazı önemli tarihi yerleri incelemeye davet ettiği için teşekkür ederim. Quang Ninh'deki Tran Quoc Nghien Tapınağı, Bai Tho Dağı'ndaki Kral Le Thanh Tong Tapınağı, Long Tien Pagodası ve özellikle Le Loi komünündeki Kral Le Thai To Tapınağı gibi ünlü tapınaklardan çok etkilendim.

- Sizce tapınağın özelliği nedir?

+ Hanoi'ye döndükten sonra, Kral Le Thai To ile ilgili daha fazla tarihi veri okuduktan sonra, Kral Le Thai To'nun tapınağının hem statüsüne hem de mevcut Ha Long şehrine uygun bir plan inşa etme ihtiyacını düşünmeye ve önermeye odaklandık. Bizi şaşırtan şey, Kral Le Thai To'nun tapınağının, kralın kendisine verilen adı olan Le Loi komününde yer almasıydı.

Buraya gelince, yine Le Loi komününde, Lai Chau eyaletinin Muong Te bölgesinde bulunan Kral Le Thai To'nun bir başka tapınağı geldi aklımıza. Burada, Kral Le'nin 1432'de yazılmış, her satırı 7 kelimeden oluşan, 8 dizeden oluşan bir Çince şiiri hâlâ korunuyor. Özellikle şu 4 dizeye dikkat ediyorum: "Sınır savunması iyidir, sınırda düşmanla savaşmak için bir strateji geliştirmeliyiz/ Ülkeyi uzun süre barış içinde tutmak için/ Üç yüz tehlikeli akıntı ve şelale bir hiç/ Şimdi onları sadece akan su olarak görüyoruz."

Tarih kitapları ayrıca Kral Le Thai To'nun 1430'da Cao Bang'da düşmanla savaşmaya gittiğini ve 1432'de Muong Te'de Deo Cat Han ile savaştığını kaydeder. Dolayısıyla, Kral Le Thai To'nun Hoanh Bo'da düşmanla savaşmaya gitmesinin de aynı dönemde, yani yaklaşık 600 yıl önce gerçekleştiğini tahmin edebiliriz.

Ha Long şehrinin Le Loi komünündeki Kral Le Thai To tapınağında, tanrı Le Thai To'ya ek olarak, Le Lai ve Nguyen Trai'ye de ortak tapınma vardır. Kral Le Loi, torunlarına Le Lai'ye tapınmalarını emretmiştir. Hatta Le Lai'nin ölüm yıldönümünü, Le Loi'ninkinden bir gün önce kutlamıştır. Bu nedenle halk arasında "Yirmi bir Le Lai, yirmi iki Le Loi" diye bir atasözü vardır. Nguyen Trai'ye gelince, hayatı iniş çıkışlarla dolu olduğu ve hayatının sonunda tüm ailesinin idamına karıştığı için, tapınması bazen ihmal edilmiştir. Hoanh Bo köylüleri, Kral Le Thai To tapınağını inşa ederken, ortak tapınma için Nguyen Trai'yi seçmişlerdir ki bu gerçekten anlamlı ve insani bir davranıştır.

Günümüzde Le Loi komününde (Ha Long şehri) Kral Le Thai To Tapınağı.

- Ha Long Şehri, Le Loi komünündeki Kral Le Thai To tapınağını yenilemek ve genişletmek için bir yatırım projesi yürütüyor. Bu inceleme gezisinde, Han Nom uzmanlığı açısından bu restorasyon projesi hakkında ne gibi yorumlarda bulunursunuz?

+ Bana göre Ha Long Şehri mevcut paralel cümleleri korumalı, ancak orijinal içeriği koruyarak daha büyük ve daha güzel bir ölçekte yeniden yazabilir. Gerçekten iyi olmayan paralel cümleler olabilir, ancak yazarlar toplum ve çocukları için dileklerini dile getirirken çok samimi oldukları için, bunlar gelecek nesiller için korunmalıdır. Ayrıca Kral Le Loi'nin tapınağına uygun yeni paralel cümleler, yatay lake panolar ve parşömenler eklemek de gereklidir.

Bana göre, Kral Le Thai To tapınağına, 9 ila 15 kelime uzunluğunda 9 paralel cümle ve 9 yatay lake pano eklenmesi gerekiyor. Festival alanında ise daha fazla paralel cümle ve yeni parşömenler yapılması gerekiyor. Bunlardan 9 ila 11 kelime uzunluğunda 9 paralel cümle (Nom alfabesiyle yazılmış bir paralel cümle de dahil) ve Kral Le Thai To ve tanrıların erdemlerini öven şiir içerikli 9 parşömen bulunuyor. Deneyim alanında ise, 9 ila 13 kelime uzunluğunda 9 paralel cümle (Nom alfabesiyle yazılmış 3 paralel cümle ve 9 büyük harfli parşömen de dahil) daha yapılması gerekiyor. Toplamda 27 paralel cümle ve 27 yatay lake pano bulunuyor.

Aynı zamanda, tapınağa yerleştirilmek üzere Kral Le Thai To'nun Muong Te'deki savaşını kaydeden dikilitaşın bir versiyonunun inşa edilmesi gerekmektedir. Bu, bir emsal teşkil etmektedir çünkü bu versiyon Hoan Kiem Gölü'nde (Hanoi) ve bir başka versiyonu da Lam Son'da (Thanh Hoa) bulunmaktadır. Bu versiyonlar ülke çapındaki halkın ilgisini çekmektedir. Bu nedenle, şehir yöneticileri, Kral Le Thai To'nun savaşını kaydeden dikilitaşın bir versiyonunun Le Loi komünündeki tapınağa yerleştirilmesine de izin vermelidir. Ha Long şehri, Le Loi komünündeki Kral Le Thai To tapınağını genişletme projesinin perspektifi.

Le Loi komününde (Ha Long şehri) Kral Le Thai To tapınağının genişletilmesi projesinin perspektifi.

- Neden 27 rakamı efendim?

+ 1427'de ülke işgalci Ming ordusundan kurtuldu. Tüm ülke halkı barış ve mutluluk içinde yaşadı. Bu erdem, halk tarafından Lam Son isyancılarına ve Kral Le Loi'ye bahşedildi. Bu büyük erdem, Dai Viet halkının yüreğine derinden kazındı. Ona taptılar, tapınaklar inşa ettiler ve büyük olasılıkla, Uong Bi bölgesindeki Tri Xuyen kantonunun, Tri Xuyen komünündeki (şimdiki adıyla Le Loi komünü, Ha Long şehri) Troi köyündeki Le Thai To tapınağı o zamandan beri varlığını sürdürüyordu, ancak ölçeği açıkça küçüktü. Yaklaşık 500 yıl sonra, Troi köyü halkı tapınağı yeni bir ölçekte yeniledi; geriye kalan tek kalıntı, üç girişli kapıdır.

Tapınak şimdiye kadar çok daha büyük ölçekte ve giderek artan bir şekilde restore edildi. Han Nom belgeleri aracılığıyla tarihi kültürü inceleyenlerin gözünde, özellikle 3 alan ilgimi çekiyor: Kral Le Thai To tapınağı, festival alanı ve turistik deneyim alanı. 1427 yılını hatırlayabilmemiz için 27 paralel cümle ve 27 rakamlı dilek yazısı içeren 27 yatay lake pano eklemeyi öneriyoruz. Umarım restorasyon projesi 2027 yılına kadar kusursuz bir şekilde tamamlanır.

Üç girişli kapı, birçok kez restore edilmiş Le Thai To Tapınağı'nın kalıntılarının bir kanıtıdır.

- Le Hanedanlığı'ndan kalma kültürel kalıntılardan veya Le Hanedanlığı döneminde restore edilen, Quang Ninh'de bırakılan eserlerden bahsederken, dikkatinizi çeken bir şey var mı?

+ Quang Ninh'deki başlıca kalıntılar erken Le Hanedanlığı dönemine aittir. Bu kalıntılar arasında özellikle Yen Tu, Quang Ninh eyaletinin Hai Duong ve Bac Giang eyaletleriyle birlikte UNESCO'ya Dünya Mirası Alanı olarak tanınması için başvuruda bulunduğu yerdir. Le Trung Hung döneminde büyük ölçüde restore edilmiş Tran Hanedanlığı kalıntılarına ait izler bulunmuştur. Quang Ninh'de arkeoloji yoluyla mimari kalıntılar ve eserler ortaya çıkarılmış; Le Trung Hung döneminde restore edilmiş mimari yapılar ortaya çıkarılmıştır; bu da Truc Lam Budizmi'nin en büyük rönesans ve gelişim döneminin kanıtıdır. Dong Trieu'da bulunan Quynh Lam Pagodası ve Ho Thien Pagodası, 17. ve 18. yüzyıllarda Le Hanedanlığı döneminde restore edilmiş büyük pagodalardır. Bu kalıntılar, Tran Hanedanlığı döneminde, Truc Lam Zen mezhebinin üç kurucusu olan Truc Lam ile Yen Tu'da maneviyatın zirvesinin birleştiğini, Le Trung Hung döneminde güçlü bir şekilde canlanana kadar bir duraklama dönemi yaşadığını açıkça anlamamıza yardımcı oluyor.

Le Hanedanlığı'nın savunma yapılarının genellikle ana trafik yollarının yakınındaki büyük dağ zirvelerinde bulunduğunu gösteren kanıtlar vardır. Bunlar aynı zamanda Kuzeyli işgalcilerin davranışlarını izleyen karakollardı. Bugün Ha Long'da, Truyen Dang Dağı (şimdi Bai Tho Dağı, eskiden Roi Den Dağı olarak adlandırılırdı) ve Man Dağı (bir zamanlar efsanede iki ikiz dağ olarak kabul edilirdi) sınırı istila eden işgalciler olduğunu işaret etmek için ateş yakma yerleri olarak kullanılırdı. Buradaki duman, daha içerideki karakollara işaret ederdi. Hepimizin bildiği gibi, karakolların var olması için onları koruyacak manevi bir sisteme, bu durumda Budizm'e sahip olmaları gerekir. Aslında, 16. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar Budizm tekrar gelişti. Dolayısıyla, Budizm'in karakolları güçlendirmeye ve Anavatanı korumaya katkıda bulunduğu söylenebilir. Birçok araştırmacı bu konuyla ilgilenmiştir.

Efsaneye göre Bai Tho Dağı, Man Dağı'nın ikiz kardeşi olarak kabul edilir.

- Az önce söylediklerinizde biraz manevi ve mitolojik bir hava mı var?

+ Hayır. Geriye kalan ve bugüne kadar kalanlar, bazen yanlışlıkla yalnızca din ve inançlarla ilişkilendirildiğini sandığımız, ancak aslında ulusal kahramanlarla ilişkilendirilen kalıntılardır. Vietnam halkı tanrıları geçmiş, şimdi ve gelecek için gerekli manevi güçler olarak görür. Gök ve yerin kahramanları, insanlara elverişli hava koşulları ve iyi mahsuller getiren tanrılardır. Bu, batıl inançlarla lekelenmemiş, Vietnam geleneğine sadık bir durumdur. Buna saygı duymalıyız.

- Röportaj için teşekkür ederim!

Kaynak: https://baoquangninh.vn/toi-rat-an-tuong-ve-nhung-den-tho-danh-nhan-noi-tieng-o-quang-ninh-3321062.html