Дядько Хо з принципом «уникайте написання довгих і порожніх слів»

«Коротко говорити, коротко писати, уникати довгих і порожніх слів» стало постійним девізом, що контролювало та формувало мовний стиль Хо Ши Міна , взірець для мовного стилю революційної преси В'єтнаму. Ця точка зору також узгоджується з тенденцією сучасної журналістики: інформувати громадськість швидко, лаконічно, точно та своєчасно.

Він критикував «хворобу» «занадто багато балакучості», стиль письма «водяний шпинат», що означає «довгі річки та моря», який змушує читача відчувати себе так, ніби він «повільно вступає в зелений ліс». Хо Ши Мін пояснив: «Наразі рівень освіти більшості нашого народу не дозволяє довго читати, стан нашого паперу та чорнила не дозволяє довго писати та друкувати, час, коли наші солдати воюють з ворогом, люди працюють, не дозволяють довго читати. Тому чим коротший текст, тим краще».

бак-хо.jpg — Президент Хо Ши Мін зустрівся з журналістами вітчизняних та іноземних інформаційних агентств у Ханої (травень 1968 р.). *Фото: VNA*

Він критикував стиль «довгого письма»: «У газетах є статті завдовжки в кілька колонок, як шпинат, натягнутий на нитку. Коли читаєш середню частину, не знаєш, про що початок; коли читаєш кінцеву частину, не знаєш, про що середня частина. Це марно».

Спосіб Хо Ши Міна використовувати розмовну та письмову мову досяг рівня вишуканості, майстерно застосовуючи традиційну мову нації та маючи напрочуд унікальні твори. Видатною особливістю політичних творів Хо Ши Міна є те, що він завжди чітко розрізняє «ворога» та «нас». З ворогом він рішучий та непохитний. З кадрами та людьми, включаючи товаришів з недоліками, він уважний, люблячий, «розсудливий, емоційний». Однак, критикуючи хворобу «довгих розмов і порожніх балачок», слова дядька Хо дуже суворі:

«Багато з вас люблять писати довгі статті. Ви пишете рядок за рядком, сторінку за сторінкою. Але для читачів це марно. Це просто марнує папір, чорнило та час читачів. Це як пов’язка на рану, вона довга та гнила. Навіщо писати такі довгі та порожні статті? Є лише одна відповідь: ви категорично не хочете, щоб їх читали маси. Оскільки вони довгі та порожні, коли маси їх бачать, вони хитають головами, хто наважиться їх читати? У результаті їх читають лише ті, хто не має роботи, а читачі також мають ті ж погані звички, що й письменники».

Писати для газети – це «служити народу, служити революції». Але якщо писати «багатословно» та «порожньо», це суперечить цій меті, це «абсолютно не хоче, щоб маси читали». Гумористичний, але дуже суворий спосіб самовираження дядька Хо демонструє його рішучу критику багатослівного стилю письма, який «марний для читачів», стилю письма, який «марнує папір і чорнило, марнує час читачів», стилю письма, який призначений лише для «тих, у кого немає роботи»... Особливо в історичному контексті «окропу та вогню» країни такий стиль письма ще більш недоречний. «Під час цієї війни опору солдати на фронті повинні боротися з ворогом, співвітчизники в тилу повинні збільшувати виробництво, у кого є час читати такі довгі статті».

Короткі статті дядька Хо в газеті «Тхань Ньєн», «Незалежність В'єтнаму до революції» або в газеті «Нянь Дан» пізніше є яскравим свідченням цього стилю. Є тези, висунуті Хо Ши Міном, які стали духом усієї нації, як за змістом, так і за формою: «В'єтнам єдиний, в'єтнамський народ єдиний, річки можуть висохнути, гори можуть зникнути, але ця істина ніколи не зміниться». «Немає нічого ціннішого за незалежність і свободу»... Лаконічний, простий, але все ж таки гарантує зміст, естетику, глибокий вираз, переконливий з чіткими міркуваннями, проти «писати довго і писати порожньо»... ось стиль журналістської мови Хо Ши Міна: писати, «щоб усі співвітчизники могли читати та розуміти».

Сувора, але з любов'ю та розумом, точка зору Хо Ши Міна на «боротьбу з довгим і порожнім писанням» є глибоко переконливою завдяки своєму загальному погляду, викладеному в дискусії, поясненому ретельно та ґрунтовно, без суб'єктивного нав'язування. Не обов'язково завжди писати коротко, особливо з теоретичних питань. Бувають випадки, коли писати коротко недобре, якщо бракує ідей і воно коротке. Але перш за все, ми повинні боротися зі звичкою писати «порожньо та довго»:

«Писати довго і порожньо — це погано. Писати коротко і порожньо — це також погано. Ми повинні боротися з усіма порожніми звичками. Але перш за все, ми повинні боротися з порожніми та довгими звичками».

Тож хіба теоретичні книги, або, наприклад, ця, не довгі?

Так, воно довге, але кожне речення, кожне слово має свою мету, а не порожнечу.

Прислів'я каже: «Відміряй корову, щоб побудувати стайню, відміряй людину, щоб пошити сорочку». Що б ви не робили, ви повинні мати міру. Те саме стосується письма та говоріння. Ми проти довгих розмов і порожнього письма, не обов'язково все має бути коротким, щоб бути добрим».

Форма йде пліч-о-пліч зі змістом. Форма має бути лаконічною, але зміст має бути повним. Хо Ши Мін глибоко усвідомлював це. Він порушував питання запобігання «порожньому письму» саме для того, щоб забезпечити вираження змісту, який потрібно:

«Звісно, говоріння та письмо мають бути лаконічними. Але перш за все має бути зміст. Ми повинні вилікувати хворобу довгих слів та порожнього письма».

«Писати коротко» чи «писати довго» зрештою означає «писати добре», «писати правильно» та «писати належним чином». З точки зору журналістської ефективності, важливо писати так, щоб громадськість могла це зрозуміти та зрозуміти, тоді це легко впровадити. Це також означає, що журналістика має сильний вплив на громадську думку, змінюючи сприйняття та поведінку, позитивно сприяючи розвитку соціальної практики. Журналістичне мислення Хо Ши Міна по суті походить від революційного методологічного мислення, «робити журналістику, щоб зробити революцію», тому ефективність завжди є його головним пріоритетом.

Таким чином, стиль висловлювання, або, ширше кажучи, творчий метод журналіста, має бути відповідним аудиторії та залежати від проблеми, що порушується, не обов'язково стереотипним чи жорстким. Багато дослідників, оцінюючи «стиль письма» дядька Хо, також одноголосно погодилися, що відбулася явна зміна в стилі письма та мові Хо Ши Міна в період написання статей для закордонних газет та період написання статей для газет в'єтнамською мовою пізніше. Це не просто різниця в мовній системі (англійська, французька, російська... порівняно з в'єтнамською), а свідома зміна стилю та лінгвістичного мислення. Це перехід від глибокого стилю письма з багатьма шарами значення, багатьма методами аргументації та порівняння до простого, легкого для розуміння та лаконічного стилю письма.

Це ще більш очевидно, якщо проаналізувати період, коли дядько Хо працював журналістом у Франції з «дуже французьким стилем письма», «чарівною глузливістю та глибокою іронією», як прокоментував професор Фам Хью Тонг. Професор Данг Ань Дао сказав: «Твори Нгуєн Ай Куока — це суто в'єтнамські мотиви, теми та натхнення, виражені через сучасний журналістський стиль, французьку журналістику». «Дотепер, хоча розрив між в'єтнамською та французькою журналістикою значно скоротився після майже століття проникнення та обміну, ми бачимо, що статті Нгуєн Ай Куока порівняно з сучасним стилем в'єтнамського журналістського письма — за винятком деяких особливих випадків — все ще відрізняються. Здається, що наш журналістський стиль письма все ще серйозніший, гідніший, менш індивідуалістичний, більш стародавній та нейтральний, ніж стиль Нгуєн Ай Куока — «старомодної» людини».

Можливо, все ще існують думки, які не обов'язково погоджуються з оцінкою професора Данг Ань Дао, але насправді журналістський стиль Нгуєн Ай Куока, коли він був журналістом у Парижі (Франція), та журналістський стиль Хо Ши Міна пізніше зазнали явних змін. Людина, яка колись писала «дуже французьку французьку літературу» (будь ласка, розумійте тут літературу як стиль письма, стиль мови, включаючи журналістську мову), стала журналістом, який писав чистою, простою в'єтнамською мовою, усвідомлюючи, що текст має бути лаконічним, легким для розуміння, легким для запам'ятовування, легким для сприйняття. У конкретних умовах нашої країни вимога Хо Ши Міна уникати «писати довго, писати порожньо» є надзвичайно практичною, має глибоке значення як у теорії, так і на практиці. Він сам є зразковим взірцем стилю «говорити коротко, писати коротко», щоб люди розуміли його та наслідували.

Зміна мовного стилю – справа не з простих. Від статей із «дуже французькою французькою», «чарівною глузливістю та глибокою іронією», статей із дуже талановитим багатотональним та багатогранним мовним тоном під час роботи журналістом у Парижі до простих статей «на службі робітникам, фермерам та солдатам» пізніше – все це було навчальними зусиллями дядька Хо. Завжди адаптуючись до нових ситуацій та умов, журналістська думка Хо Ші Міна носить відбиток комуніста, його перо «підтримує правих, відганяє зло», ставлячи за мету служіння революції головним пріоритетом. Його вимога «говорити коротко, писати коротко», говорити змістовно, уникати «спотворення теми» мала великий вплив, сприяючи тому, щоб журналістська мова та певною мірою в'єтнамське лінгвістичне мислення стали простими, практичними та зрозумілими.

Це також глибокий урок, який повинні пам’ятати в’єтнамські журналісти, святкуючи 100-річчя революційної журналістики!

Джерело: https://hanoimoi.vn/bac-ho-voi-nguyen-tac-tranh-viet-dai-va-viet-rong-706271.html