Таємниця, що оточує людину, послану Цінь Ши Хуандією на пошуки трави безсмертя.

Після сходження на престол Цінь Шихуан (259 - 210 рр. до н. е.) почув від чиновників повідомлення про дивне явище в Західних регіонах (сучасна Центральна Азія) – люди, які раптово померли у Великому царстві Юань, поверталися до життя після того, як птахи скидали їм на обличчя різновид трави.

Цінь Шоухуан негайно послав когось запитати про траву у майстра Гуйгуцзи, мудрого відлюдника, який багато років прожив у самотності. Той сказав, що це Безсмертна Трава, що походить з Цзучжоу у Східному морі – Цзучжоу, землі, населеної безсмертними, згідно з давньокитайською міфологією.

Трава, що росте на полях Куоня, також відомого як Дуонг Тхан Чі, має листя, схоже на листя водяного каштана, і одна стеблина може врятувати тисячі життів. Почувши це, Цінь Ши Хуан негайно відправив Сюй Фу з 3000 хлопчиків та дівчаток у море на її пошуки.

У «Записках великого історика», першій книзі, що описує подорож Сюй Фу на Схід, Сима Цянь коротко описує життя Сюй Фу, але залишає після себе таємницю, яку наступні покоління не змогли розгадати.

Згідно з «Записами великого історика», на 28-му році правління Цінь Шихуанді (219 р. до н. е.) «на морі були три безсмертні гори: Пенлай, Фанчжан та Іньчжоу. За імператорським наказом Сюй Фу взяв тисячі хлопчиків та дівчаток на кораблі до моря на пошуки безсмертних». Через несприятливі обставини Сюй Фу тоді не знайшов жодного безсмертного.

Сюй Фу був родом з Ланцзяна (регіону в провінції Шаньсі, північний Китай). Він був відомим алхіміком часів династії Цінь, обізнаним у медицині, астрономії, навігації та багатьох інших галузях.

Сюй Фу був шанованою фігурою в прибережному регіоні. Він завжди був готовий допомогти іншим. Легенда свідчить, що Сюй Фу був учнем майстра Гуй Гу. Він був майстерним у голодуванні, цигун, культивуванні безсмертя та досконало володів бойовими мистецтвами.

На 37-му році правління Цінь Ши Хуанді (210 р. до н. е.) імператор прибув до Ланцзяна. Сюй Фу повідомив, що там є трава Пенлай, але в морі з'явилися акули, тому її неможливо дістати. Сюй Фу попросив послати лучників, щоб убити акул. Цінь Ши Хуанді погодився. Тож Сюй Фу знову повів до моря 3000 хлопчиків та дівчаток, сотні лучників та насіння зерна. Цінь Ши Хуанді помер, перш ніж Сюй Фу встиг повернутися.

У «Записках великого історика» Сима Цяня не згадується ні подорож Сюй Фу на схід до Японії, ні його місцезнаходження. Однак Сима Цянь згадує у «Подорожі на південь по горах Хеншань», що «Сюй Фу досяг неосяжних рівнин, але цар не зміг їх досягти». Лише за часів Пізньої династії Чжоу (951-960) чернець І Чу з храму Кайюань (сучасна Хецзе, провінція Шаньдун) вперше розкрив місцезнаходження Сюй Фу у вірші.

«Японія, також відома як царство Ва, розташована у Східнокитайському морі. За часів династії Цінь Сюй Фу разом із 500 хлопчиками та 500 дівчатками ступив на цю землю. Люди там досі такі ж, як і в Чан'ані (столиці династії Цінь). Більше ніж за 1000 миль на північний схід розташована гора під назвою Фудзі, також відома як Пенлай. Сюй Фу залишився там, і донині його нащадки носять прізвище Цінь». Це перша зафіксована згадка в давньокитайській літературі про Сюй Фу та його подорож на Схід.

Дехто вважає, що поема походить з історії, розказаної майстром Ханшунем, високопоставленим японським ченцем, який прибув до Китаю. Ханшунь був близьким другом Ісьо. Він був ченцем за часів правління імператора Японії Дайґо та прибув до Китаю в 927 році.

Першим зафіксованим у Японії описом подорожі Сюй Фу на Схід у пошуках еліксиру безсмертя є «Оповіді минулого», складені високопоставленим японським імператором Геном Такакуні в XI столітті, але в них конкретно не згадується «прибуття Сюй Фу до Японії».

Лише в «Офіційній історії імператорської родини», складеній та опублікованій у 1339 році високопоставленим чиновником Кітахатою Оябо з Південної династії Японії, було зроблено спеціальний запис «З Фукусіми прямуючи на схід» з пунктом призначення «у пошуках безсмертя» в Японії.

У книзі стверджується: «Коли Цінь Ши Хуан зійшов на трон, він бажав безсмертя та попросив Японію дати йому еліксир безсмертя. Японія прагнула володіти стародавніми текстами «Трьох правителів» та «П'яти імператорів», тому Ши Хуан послав когось, щоб доставити їх». Це був перший випадок, коли Японія публічно визнала легенду про Сюй Фу.

Сцена, де Сюй Фу веде людей на пошуки трави безсмертя. (Фото: Соху) — Сцена, де Сюй Фу веде людей на пошуки трави безсмертя. ( *Фото: Соху)*

У святилищі Кінрі в префектурі Сага, Японія, поклоняються трьом божествам: богу зерна, богу води та Цуругі. Цуругі — найбільша статуя. У святилищі також зберігається шовковий сувій із зображенням «Морської подорожі Цукугі» — важливого культурного артефакту міста Сага. Картина поділена на три частини, одна з яких зображує висадку Цуругі на сушу. Тому Сага вважається місцем, де флот Цуругі висадився в Японії.

У пізніші роки Ту Фук жив у відлюдництві на горі Кімлап, називаючи себе «Старим з гори Бакшон». Одного разу йому наснилося джерело, що бризкало кришталево чистим, з видимим дном. Наступного дня він наказав людям копати. З'явилося гаряче мінеральне джерело, яке лікувало шкірні захворювання та опіки, і відтоді його називали «Хак Лінь Чі Туєн» (джерело безсмертних).

Сьогодні мінеральні джерела є популярною туристичною пам'яткою в Японії. У містечку Мородомі, розташованому між префектурами Сага та Фукуока, є кам'яна табличка з написом «Тут висадився Цубакі», а неподалік знаходиться «Колодязь рукомийників Цубакі». У багатьох місцях Японії є святилища, присвячені Цубакі.

Hong Phuc (Згідно Secret China)

Джерело