Донести культуру до сердець молодих письменників

Літературно-художній навчальний табір «Зелене літо 2025», організований Літературно-мистецькою асоціацією Дак Лак у листопаді, став новою подорожжю для молодих письменників, щоб повернутися до свого коріння, відчути та пережити «подих» великого лісу.

Протягом 2 тижнів 45 учасники табору, що полюбляють літературу та мистецтво, з середніх шкіл, старших класів, коледжів та етнічної школи-інтернату Фу Єн досліджували та дізнавалися про гончарство етнічної групи Мнонг, традиційні довгі будинки народу еде, життя слонів, культуру гун народу еде, тайський народ...

Кемпери в таборі Ха Ксанх мали можливість «стати свідками» і навіть засукати рукави, щоб взяти участь у традиційних ремеслах, які, здавалося, існували лише в пам'яті.

У селі Донг Бак (комуна Ліен Сон Лак) образ молодих чоловіків та жінок, які з широко розплющеними очима слухають розповіді ремісників про гончарну професію народу Мнонг Рлам, став зворушливим моментом. Кераміка Мнонг Рлам не потребує гончарного круга, не глазурується, а вимішується повністю вручну та випалюється просто неба. Це процес грубої художньої праці, просякнутий потом та подихом землі.

Можливість власноруч обробляти та формувати блок глини, поступово формуючи горщик або глечик, допомагає багатьом молодим людям краще зрозуміти філософію життя в гармонії з природою народу М'нонг Рлам.

Фам Нгок Ань (студентка філії Ханойського юридичного університету в Даклаку), маючи руки, вкриті глиною, зізналася: «Раніше я знала про гончарство лише з книг та артефактів, виставлених у музеях. Але коли я сама замісила цей блок глини, я зрозуміла, що кожен глечик і горщик — це не просто предмет, а душа села. Відчуття холодної глини під моїми руками, а потім поступового нагрівання, коли я наповнюю її життям, — це емоційний матеріал, який я не можу знайти більше ніде. Це допомагає мені писати більш чесно, так само просто, як сама глина та вогонь».

Учасники табору насолоджувалися досвідом виготовлення кераміки разом з народом М'нонг Рлам.

Поряд з гончарством, неможливо не згадати гонги – звук великого лісу. Знайомство з культурою гонгів у довгому будинку народу еде або під час ритуалу поклоніння вогню народу мнонг – це цікавий досвід для багатьох учасників табору. Ви не лише стоїте зовні та спостерігаєте, але й заохочуєте спробувати постукати, спробувати ритм та приєднатися до мелодії соанг, щоб відчути інтенсивну вібрацію міді та бамбука.

Завдяки розповіді заслуженого художника Ву Лана про унікальні культурні цінності народу еде, від простору довгих будинків, гонгів до способу об'єднання громади та збереження національної ідентичності, учасники табору ніби потрапляють у світ , який є одночасно знайомим і дивним – де кожна деталь, кожен предмет містить історичну історію та цінні народні знання.

Заслужений художник Ву Лан також розповів про значення традиційних свят, звичаїв, практик та народних історій етнічних груп Центрального нагір'я.

Він наголосив на тому, як ці цінності передаються з покоління в покоління, допомагаючи молоді усвідомити, що культура — це не лише спадщина, а й джерело творчого натхнення, що пов’язує минуле із сьогоденням.

Знання, якими поділився заслужений художник Ву Лан, допомогли учасникам табору «доторкнутися» до душі культури Центрального нагір’я, ставши цінним матеріалом для майбутніх літературних та художніх творів.

Вперше учасники табору дізналися про культуру ґонґ та церемонію підношення вогню народу мнонг у комуні Лієн Сон Лак.

Зі сяйвом очей, дивлячись на молоді покоління, які захоплено вивчають культурну спадщину свого народу, ремісник Ае Тхуо, голова села Куо Длуе (комуна Хоа Фу), був зворушений: «Ми дуже раді бачити молодих Кіньхів, Тайців, Тайців… людей, які приходять сюди, сидять і слухають, як ми розповідаємо історії, намагаються грати на гонгу. Звук гонга — це голос Ян, душі села. Боюся, що завтра ніхто не згадає, ніхто більше не гратиме на гонгу. Я сподіваюся, що ці історії будуть добре складені та написані дітьми села, щоб люди далеко також могли зрозуміти красу культури Центрального нагір’я».

Заслужений художник Ву Лан розповідає мешканцям табору про етнічну культуру еде у традиційному довгому будинку еде.

Подорож до спадщини Трай Ха Ксанх не може бути повною без знайомства з кухнею та парчею етнічних меншин.

Вперше юнаки та дівчата змогли помилуватися витонченими візерунками, почути історію кожної нитки та кожного натурального барвника, що містять мрії та вірування тайських та едеських жінок, зануритися у світ гірських та лісових смаків і краще зрозуміти знання корінних народів щодо вибору інгредієнтів та приготування страв.

Саме цей культурний обмін та розширення допомогли майбутнім «митцям» усвідомити, що в'єтнамська культурна ідентичність — це прекрасна мозаїка, складена з безлічі різних кольорів та матеріалів.

Письменник Ні Тхань Май, голова оргкомітету літнього табору «Зелений», наголосив: «Письменник чи художник не може добре писати про щось, якщо його серце по-справжньому цього не торкнулося. Привезення учасників табору до сіл Центрального нагір’я, щоб вони могли побачити труднощі та вишуканість гончарства та священність гонгів, не лише допоможе їм отримати більше матеріалів, але й розвине любов і глибоку повагу до культури корінних народів. Це спосіб, яким ми зберігаємо спадщину найстійкішим чином: через серця та ручки молодого покоління»…

Джерело: https://baodaklak.vn/tin-noi-bat/202512/dua-van-hoa-cham-den-trai-tim-cua-nhung-cay-but-tre-88305a3/