Наскільки унікальною та дивною є церемонія зустрічі Нового року з грімом етнічної групи О Ду в Нгеані?

Перша церемонія грому року існує вже близько 100 років. Це велике свято з багатьма ритуалами, пронизаними унікальними культурними нюансами народу О-Ду, однієї з п'яти найменших етнічних груп В'єтнаму.

Перша церемонія грому року, також відома як фестиваль Чам Пхтронг, є важливою та унікальною традиційною церемонією народу О Ду, однієї з п'яти найменших етнічних груп В'єтнаму.

27 червня Міністерство культури, спорту та туризму видало Рішення № 2192/QD-BVHTTDL про визнання «Новорічної церемонії грому етнічної групи О Ду в комуні Нга Мі, провінція Нге Ан» Національною нематеріальною культурною спадщиною, що належить до категорії соціальних звичаїв та вірувань.

Перша церемонія грому в році існує вже близько 100 років. Це велике та важливе свято з багатьма ритуалами, пронизаними унікальними культурними нюансами та особливостями етнічної групи О-ду.

Це свято пов'язане з поклонінням Богу Грому, верховному богу у свідомості народу О-ду, з глибоким духовним значенням, знаменуючи початок нового року згідно з віруваннями народу О-ду, коли лунає перший грім (зазвичай приблизно з лютого по квітень за сонячним календарем).

Для народу О-ду, щоразу, коли грім, це час зустрічати новий рік. У цей час народ О-ду проводить церемонію зустрічі грому, щоб помолитися за мир у селі, сприятливу погоду, рясний врожай та міцне здоров'я для всіх.

Це також привід для народу О-ду передати свої побажання предкам та Богу Грому, а також змити невдачу старого року, щоб зустріти новий рік з надією на удачу та процвітання. Фестиваль також демонструє згуртованість громади, коли нащадки, які живуть далеко від дому, часто намагаються повернутися, щоб приєднатися.

Люди О Ду переносять підношення (для Бога Грому та для мешканців села) до місця проведення підношень просто неба прямо в центрі села Ванг Мон, комуна Нга Ми, Нге Ан . (Фото: Сюань Тьєн/VNA)

Почувши перший грім року, наступного ранку шаман (ведучий церемоній) обходить село, б'ючи в гонги, щоб сповістити та закликати всіх готуватися до Тет.

Селяни швидко приносять до струмка Нам Нган предмети домашнього вжитку, такі як горщики, сковорідки, ножі та кошики, щоб помити їх, маючи на увазі змити невдачу та смуток старого року. Жінки часто миють їх курячими яйцями, молячись за родючість та ріст.

Перший ритуал — попросити дозволу у місцевих богів на проведення церемонії. Піднос із пожертвами містить варену курку, клейкий рис і біле вино. Шаман — це майстер церемоній, який читає молитви, щоб повідомити місцевих богів і попросити дозволу на проведення святкування Тет.

Піднос для пожертвування Богу Грому під час новорічної церемонії зустрічі грому етнічної групи О Ду включає варену свинячу голову, смажену річкову рибу, варене м'ясо, фіолетовий клейкий рис, біле вино в бамбукових трубках, мох, в'язки бананів та багато традиційних страв, унікальних для етнічної групи О Ду. (Фото: Сюань Тянь/VNA)

Після церемонії поклоніння селу, жителі села поклоняються Богу Грому, своїм предкам та роблять підношення для них. Готуються дві таці з традиційними стравами з гір та лісів, такими як: варена свиняча голова, смажена струмкова риба, фіолетовий клейкий рис, вино в бамбукових трубках, мох, бананові в'язки та багато інших традиційних страв. Шаман молиться богам і предкам, щоб вони благословили село миром, добрим урожаєм та міцним здоров'ям для всіх.

Після церемонії селяни та відвідувачі беруть участь у веселих заходах, співаючи та танцюючи. Народ О Ду виконує традиційні танці, стукає бамбуковими трубками по землі, щоб створити звук, що символізує грім, або використовує гострі палиці, щоб тикати землю, символізуючи копання ям для посіву насіння, молитви за врожай. Народні ігри, такі як ходьба на ходулях, стрільба з арбалетів... також сприяють захопливому настрою на фестивалі.

Люди О Ду організовують коло ксое, щоб весело провести час та потанцювати під час церемонії зустрічі першого грому року, зміцнюючи таким чином солідарність громади. (Фото: Сюань Тянь/VNA)

Церемонія Грому — один із найдавніших ритуалів народу оду, що передається з покоління в покоління. Це унікальна культурна особливість, що відображає сільськогосподарське життя та гармонію з природою народу оду. Фестиваль — це не лише духовний ритуал, а й символ солідарності, віри в природу та предків.

Етнічна група о-ду є однією з п'яти найменших етнічних груп у спільноті з 54 етнічних груп країни. Хоча багато звичаїв народу о-ду були втрачені через історичні зміни та міграцію, це свято все ще зберігається та відновлюється, сприяючи збереженню культурної ідентичності.

Завдяки своїм унікальним ритуалам та звичаям, новорічний фестиваль грому був визнаний Національною нематеріальною культурною спадщиною. Це визнання підкреслює роль фестивалю у збереженні культурної ідентичності етнічної групи о-ду, водночас відкриваючи потенціал для розвитку громадського туризму, сприяючи подоланню бідності та просуванню місцевої культури.

Церемонія зустрічі Нового року грімом етнічної групи О-ду також є яскравою демонстрацією багатства в'єтнамської етнічної культури, містоком для світу, щоб краще зрозуміти культуру однієї з найменших етнічних спільнот В'єтнаму.

(В'єтнам+)

Джерело: https://www.vietnamplus.vn/le-don-tieng-sam-dau-nam-cua-dan-toc-o-du-o-nghe-an-doc-la-nhu-the-nao-post1048200.vnp