Ремісник Буй Ван Мінь та його шлях у збереженні спадщини Мо Мионг.

Майже 40 років посвячуючи себе культурі Мо Мионг та зібравши колекцію з майже 1000 стародавніх артефактів, народний ремісник Буй Ван Мінь (комуна Тхионгкок, провінція Фу Тхо) вважається одним із найнаполегливіших людей у ​​процесі збереження та передачі культурної спадщини громади Мионг.

Другий Фестиваль етнічної культури Мионг, що нещодавно відбувся у В'єтнамському селі етнічної культури та туризму (Донг Мо, Сон Тай, Ханой), відтворив багате культурне життя громади Мионг. Фестиваль був не просто можливістю для громадськості дізнатися про свою спадщину, а й вшанував тих, хто мовчки зробив свій внесок у збереження цієї культурної ідентичності, зокрема народних ремісників Буй Ван Мінь.

Делегація ремісників з провінції Фу Тхо , включаючи народного ремісника Буй Ван Міня, взяла участь у параді, що демонстрував традиційні костюми та культуру народу Мионг на пішохідній вулиці озера Хоан Кієм.

На фестиваль ремісник Буй Ван Мінь привіз із собою історії та артефакти, пов'язані з духовним життям народу Мионг. За його словами, Мо Мионг здавна вважається особливою нематеріальною культурною спадщиною, присутньою на кожному етапі життя людини, від народження до смерті.

Давні співи Мо – це не просто молитви чи пісні, а й «епічний скарб», що зберігає легенди, міфи, досвід взаємодії з природою та історичний відбиток громади. «Мо – це народні вчені, духовний якорь народу Мионг. Для людини Мионг це велике нещастя, якщо вона помирає в старості, не почувши слів Мо», – поділився він.

Народний ремісник Буй Ван Мінь знайомить туристів із інструментами та артефактами, пов'язаними з традиційним життям народу мионг.

Народний художник Буй Ван Мінь представляє стародавні мідні горщики – важливі артефакти у повсякденному житті та ритуалах стародавнього народу мионг.

Стародавній артефакт, який протягом багатьох років зберігав та збирав ремісник Буй Ван Мінь для відродження культури Мионг.

Займаючись шаманськими ритуалами з 19 років, ремісник Буй Ван Мінь каже, що присвятити себе цій спадщині його мотивує не лише сімейна традиція, а й глибока любов до етнічної культури. Він згадує роки, які провів, подорожуючи на самоті чотирма районами Бі, Ванг, Тханг і Донг у провінції Хоабінь , щоб зустрічатися зі старшими шаманами, записувати стародавні шаманські вірші та купувати артефакти, пов'язані з життям стародавнього народу Мионг. «Навіть у важкі часи я все одно заощаджував гроші, щоб купувати мідні горщики, старовинні мечі… бо знав, що кожен предмет містить частинку культурної душі», – поділився він.

Але найбільше його непокоїли не труднощі колекціонування, а розрив у розумінні спадщини молодим поколінням. Він розповів, що багато молодих людей, які відвідували виставку на фестивалі, не впізнавали знайомих предметів, що використовувалися стародавнім народом мионг, таких як водопрядильні трубки, ткані підноси та ткацькі верстати. У контексті технологічного розвитку та активного культурного обміну кількість шаманів у селах мионг зменшується, що призводить до ризику втрати цінних народних знань.

Художня вистава відтворила культурний простір етнічної групи мионг за участю народного артиста Буй Ван Міня та інших митців і виконавців етнічної групи мионг.

Народний художник Буй Ван Мінь представляє календар Рой, важливий інструмент, який використовується етнічною групою мионг для розрахунку сприятливих та несприятливих днів, днів посадки рослин, днів похорону та днів весілля.

Зіткнувшись із цією ситуацією, ремісник Буй Ван Мінь та інші віддані своїй справі люди прагнули знайти новий напрямок для спадщини. У 2019 році він заснував клуб Мо Муонг у Лакшоні (колишня провінція Хоа Бінь), щоб створити середовище для практики та навчання Мо молоді. Тут ремісники не лише виконують ритуали, але й пояснюють значення та структуру пісень Мо, допомагаючи учням зрозуміти Мо та «жити з ним».

Крім того, він сприяв впровадженню писемності мионг у школах, вважаючи її основою для систематичного доступу майбутніх поколінь до спадщини. Він також запропонував пов'язати спадщину з туризмом, щоб Мо Мионг та культура мионгів могли широко поширюватися та стати самобутнім культурним та туристичним продуктом.

Одним із найвизначніших досягнень майстра Буй Ван Міня є його колекція з майже 1000 артефактів муонгської епохи, ретельно збережених протягом чотирьох десятиліть. Серед них багато унікальних предметів, таких як набір із 40 муонгських гонгів династії Тран, сумка Кхот, що передається з покоління в покоління шаманів, та скам'янілі рисові зерна, знайдені в печері Трай, місці знахідки доісторичних людських останків у регіоні Муонг Ванг.

«Ці артефакти мають не лише матеріальну цінність, але й містять історії про вірування, знання та взаємодію народу мионг з природою», – сказав він.

Народний ремісник Буй Ван Мінь представляє традиційні сільськогосподарські знаряддя та начиння у виставковому просторі культури мионг.

На другому Фестивалі етнічної культури Мионг культурні цінності Мионг були широко представлені місцевим жителям та туристам. Ремісник Буй Ван Мінь висловив своє зворушення тим, що його етнічна спадщина активно поширюється через вистави, виставки та, особливо, вражаючий парад на озері Хо Гом. Він сказав, що увага держави, міністерств та місцевих органів влади є рушійною силою для громади Мионг, яка допомагає їй бути більш впевненою у своєму шляху до збереження своєї ідентичності.

Згідно із Законом про культурну спадщину: «Принципи управління, захисту та популяризації цінності культурної спадщини:

1. Вся культурна спадщина на території В'єтнаму, незалежно від того, чи походить вона з країни чи з-за кордону, та незалежно від форми власності, повинна управлятися, охоронятися та пропагуватися відповідно до положень цього Закону та інших відповідних законів.

2. Управління, захист та просування цінностей культурної спадщини є правом, обов'язком та відповідальністю всіх установ, організацій, громад та окремих осіб.

3. В'єтнамська культурна спадщина за кордоном охороняється міжнародним правом та положеннями міжнародних договорів, учасницею яких є Соціалістична Республіка В'єтнам.

4. Забезпечення узгодження національних та етнічних інтересів із законними правами та інтересами організацій, громад та окремих осіб; повага до культурного розмаїття, діалогу між громадами та унікальних особливостей етнічних груп, регіонів та територій.

5. Надавати пріоритет захисту та популяризації культурної спадщини, що перебуває під загрозою втрати або забуття, історичних та культурних реліквій, мальовничих місць, культурної спадщини етнічних меншин, гірських районів, прикордонних регіонів, островів, дуже малих груп етнічних меншин та культурної спадщини, що має цінність для всієї громади та суспільства.

6. Забезпечити максимальне збереження оригінальних елементів, що складають пам'ятку, та автентичності документальної спадщини; невід'ємної цінності та форми вираження нематеріальної культурної спадщини.

7. Поважати права суб'єктів нематеріальної культурної спадщини та ремісників нематеріальної культурної спадщини під час прийняття рішень про те, які елементи потребують захисту, а також про форми та обсяги просування культурної спадщини; визначати ризики та наслідки, що загрожують існуванню, та обирати рішення для захисту культурної спадщини.

8. Інтегрувати захист та популяризацію цінностей культурної спадщини у стратегії, плани та програми соціально-економічного розвитку країни, регіонів та місцевих органів влади.

«Збереження культурної ідентичності — це не лише демонстрація артефактів, а й, що ще важливіше, прищеплення культурних цінностей дітям, щоб вони могли пишатися та знали, як зберегти красу своєї нації», — наголосив пан Мінь.

З вірою в силу громади та підтримку суспільства, ремісник Буй Ван Мінь стверджує, що він продовжуватиме присвячувати себе забезпеченню сталого збереження спадщини Мо Мионг – культурної душі етнічної групи, яка посідає четверте місце за чисельністю населення серед 54 етнічних груп – для майбутніх поколінь.

Цю статтю було замовлено Юридичним департаментом Міністерства культури, спорту та туризму.

Джерело: https://baotintuc.vn/van-hoa/nghe-nhan-bui-van-minh-and-hanh-trinh-gin-giu-di-san-mo-muong-20251211230100622.htm