Практичне навчальне середовище – «поштовх», який допоможе молоді зберегти спадщину.

Присутність молоді в Хайфонзі, яка бере участь у традиційних формах народного мистецтва, що традиційно є вибірковими з точки зору учнів, відкриває нові надії на стале збереження.

Співочий гурт Xam «Народні мелодії» взяв участь у конкурсі талантів народної пісні та гри на традиційних музичних інструментах, організованому Ханойським палацом дітей.

Ефективні моделі

Серед занять з народного мистецтва, що зараз проводяться в Хайфоні , гурт «Народні мелодії» (традиційний в'єтнамський народний спів) під керівництвом майстра Дао Бах Ліня є яскравим прикладом невеликої, але ефективної моделі навчання. Заснована в березні 2025 року, група проводить двічі на тиждень практичні заняття в Дитячому палаці культури, де навчається близько 10 учнів. Не будучи химерною чи зосередженою на трендах, заняття зосереджуються на технічних навичках: вокальній техніці, ритмі, місячній лютні, двострунній скрипці тощо. Такий підхід допомагає учням наполегливо займатися мистецькою формою, яка інакше могла б здатися незнайомою. «Ксхм нелегкий, але учні навчаються повільно, але впевнено, демонструючи прогрес на кожному занятті», – поділився майстер Дао Бах Лінь.

За словами майстра Дао Бач Ліня, деякі учні в класі демонструють явний талант, як-от Нгуєн Нгок Бао Куєн (середня школа То Хієу), яка має добрий музичний слух і стає дедалі вправнішою у співі та грі на місячній лютні; та Тран Зуй Ле В'єт Бах (середня школа Тран Фу, також у районі Ле Чан), яка чудово грає на двострунній скрипці. Молодші учні також постійно навчаються та беруть участь у виступах, демонструючи доцільність цієї невеликої моделі навчання.

Артисти та учні співочого класу Ca Tru виступають у палаці Ту Донг Мон.

Неподалік також стабільно працює клас Ca Tru у палаці Ту Донг Мон (район Хоа Бінь ). Класом керують майстри, зокрема співачка Фам Тхі Ліен, яка відбирає учнів через позакласну діяльність, таким чином відбираючи таланти з самого початку. Студентка Ле Кім Нган сказала, що навчитися тримати ритм, практикувати вокальні прикраси та вимову, хоча й складно, допомагає їй краще зрозуміти вид мистецтва, який часто вважається таким, що має обмежену аудиторію.

Незважаючи на обмеження в часі, пов'язані зі звичайним шкільним розкладом, заняття з народного мистецтва все ж таки змогли виховати групу талановитих учнів – вирішальну основу для продовження цієї спадщини.

Покращення зв'язку

З діяльності цих невеликих класів можна побачити чіткий зсув: народна культура по-справжньому оживає лише тоді, коли молодь безпосередньо залучена до її практики. Спадщина залишається привабливою, якщо її передають за допомогою відповідних методів. Дослідник Нгуєн Дінь Чінь, голова Асоціації народного мистецтва Хайфону, розглядає це як крок у відновленні фундаменту спадщини. «Народна культура є корінням культури. Якщо молодь не практикуватиме її, культурна ідентичність поступово зникне. Залучення народного мистецтва до шкіл – це напрямок, який потрібно підтримувати в довгостроковій перспективі», – стверджував він.

Мистецтву барабанного співу в комуні Дуонг Ан все ще бракує молодих талантів.

Однак не всі форми народного мистецтва в Хайфоні сьогодні такі ж щасливі, як Ксам чи Ка Тру. Мистецька форма Тронг Куан все ще не має молодих талантів і перебуває під загрозою зникнення. Це показує, що збереження не може покладатися на окремі зусилля, а вимагає механізму, що об'єднує ремісників, школи та громаду. У цьому контексті місця проведення виступів стають вирішальною ланкою.

Фестиваль народного мистецтва Хайфон 2025, який нещодавно відбувся в Дитячому палаці культури та був організований Асоціацією народного мистецтва, об'єднав багато видів мистецтва, таких як придворна музика, опера чео, гра на військових барабанах, спів ка трю, спів сам, ляльковий театр тощо, створюючи можливості для учнів не лише навчатися в репетиційних залах, а й спостерігати за виконанням цих традиційних форм на сцені.

Однак насправді передача народних традицій — це не просто відкриття занять чи організація вистав; це вимагає створення практичного середовища, надання допомоги учням та простору для демонстрації їхніх досягнень. Коли ці елементи послідовно підтримуються, спадщина не лише зберігається, але й має можливість інтегруватися в сучасне життя найпростішим та найприроднішим чином.

ХА ЛІНЬ

Джерело: https://baohaiphong.vn/moi-truong-thuc-hanh-cu-hich-giup-nguoi-tre-bao-ton-di-san-529255.html