Старійшина села з «чотирма відмінностями», перший житель Ко Ту, який здобув університетський ступінь.

Старійшина Бріу По з села Аро (комуна Тайзянг, Дананг) відомий місцевим жителям як «сільський старійшина з чотирма талантами» – він досяг успіху в навчанні, економічному розвитку, збереженні культурної спадщини та мобілізації громади. Серед оповитих туманом сіл він багато років був опорою громади Куту.

Бріу По, який народився 1949 року у віддаленому гірському регіоні Тайзянг, виріс у селах, що постійно оповиті хмарами. Для нього навчання читанню та письму означало не лише розширення знань, а й допомогу більшій кількості людей. Завдяки наполегливому прагненню до освіти він став першим жителем Коту, який отримав ступінь бакалавра.

«Якби я навчився читати й писати, я міг би допомогти більшій кількості людей», – згадував він.

У 1977 році, після закінчення Університету освіти Тхай Нгуєн, він повернувся до рідного міста та розпочав кар'єру, присвячену місцевій освіті та культурі. Від чиновника Департаменту освіти округу Хієн (раніше) до директора середньої школи, а потім чиновника відділу культури, він завжди був відданим справі та глибоко залученим до життя низових громад на кожній посаді, яку обіймав.

З 1989 року пан Бріу По був обраний секретарем партійного комітету та головою народного комітету комуни Ланг (колишньої). Протягом цих років він ходив від села до села, від будинку до будинку, щоб переконати людей відмовитися від застарілих звичаїв, змінити свій виробничий менталітет та поступово позбутися голоду та бідності.

Будучи першим членом Ко Ту, який отримав університетський ступінь, і маючи майже 40-річний партійний стаж, староста села Бріу По ​​є опорою громади Тай Зянг.

У 2006 році, після виходу на пенсію, під час поїздки до лісу старий Бріу По помітив густі зарості пурпурових женьшеню під пологом старого лісу – лікарської трави, яку люди часто збирали для обміну на рис. Він подумав: «Якщо ця рослина може вижити в лісі Тайзянг, чому вона не може вижити на моїй фермі?»

Не вагаючись, він приніс додому 100 живців, щоб спробувати, підготував ґрунт, обрізав лози та позначив коріння та кінчики для розмноження. У той час багато хто насміхався з нього, кажучи, що корінь женьшеню – це «рослина небесна», яка здатна вижити лише в глибокому лісі та загине, якщо посадити її в полі. Але рослина його не розчарувала. Через деякий час коріння женьшеню вкоренилося, вкривши весь схил пагорба зеленню. «У той час я точно знав, що селяни мають інший вихід з бідності», – згадував він.

Фіолетовий женьшень, принесений з лісу літніми людьми Бріу По для експериментального вирощування, тепер став засобом існування для багатьох сімей народу Куо.

Почавши з кількох експериментальних ділянок, він розширив площу до понад 1 гектара, посадивши тисячі рослин женьшеню. У певний момент ціна продажу пурпурового женьшеню досягла 500 000 донгів/кг, що приносило його родині стабільний дохід понад 100 мільйонів донгів на рік.

Замість того, щоб тримати свій «секрет» у таємниці, старійшина Бріу По заохочував селян садити разом. Під час сільських зборів він ретельно інструктував їх, як вибирати насіння, готувати ґрунт і доглядати за рослинами.

Коли модель виявилася ефективною, уряд надав підтримку у вигляді капіталу, насіння та технологій. З села Аро рослина реманія поширилася по всій комуні та регіону Тайзянг, ставши ключовою культурою, яка допомогла багатьом домогосподарствам стійко вийти з бідності.

Завдяки його внеску у відкриття нових бізнес-можливостей та збереження місцевих видів, мешканці Тай Зянга ласкаво називають його «Королем Ба Кіча» (вид лікарської трави).

Багато домогосподарств Ко Ту, наслідуючи економічну модель старійшини Бріу По, вирвались з бідності, і їхнє життя стає дедалі заможнішим.

Ремісники, що зберігають душу культури Ко Ту.

Він не лише вправний бізнесмен, але й старійшина Бріу По також є «живою енциклопедією» культури Куту. Він пише оповідання, складає вірші, має талант оповідача, чудово грає на флейті та є особливо відомим скульптором.

З юних років він супроводжував свого батька та діда у будівництві будинків племені ґуль, вивчаючи кожен штрих різця та кожну деталь на колонах Ш'нур, дерев'яних статуях та довгих будинках. З роками він глибоко опанував традиційні техніки скульптури.

Старійшина Бріу По (у центрі) та мешканці села відтворюють ритуал народу Кату – подяку лісу.

Зараз, у віці 76 років, він створив сотні скульптур, рельєфів, церемоніальних колон та церемоніальних жердин, а також брав участь у реставрації багатьох оригінальних будинків та довгих будинків племені куоль у Тайзянгу. У 2019 році старійшина Бріу По отримав перший приз на майстерні різьблення по дереву етнічної групи Куоль у Данангу за свою роботу «Материнський ліс» та був удостоєний звання Видатного майстра.

Старійшина Бріу По також присвячує багато свого часу та зусиль передачі своєї майстерності молодому поколінню. У селі Аро наразі понад 10 молодих людей займаються мистецтвом ліплення, включаючи його онука. «Якщо є хтось, хто продовжить ремесло, культура не зруйнується», – поділився він.

Для мешканців Тайзянга Бріу По, «чотирикомплексний сільський старійшина», є символом відданості – людиною, яка тихо зберігає душу гір і лісів для майбутніх поколінь.

Виступаючи перед журналістами, пан Арат Блуй, заступник секретаря та голова Народного комітету комуни Тайзянг, зазначив, що протягом багатьох років старійшина Бріу По був важливим «мостом» між урядом та народом. Маючи великий авторитет, він завжди був зразковим та активно заохочував людей відмовлятися від застарілих звичаїв, зберігати ліс та село, будувати цивілізований спосіб життя, зберігаючи свою культурну ідентичність.

«В очах мешканців Тай Зянга старійшина Бріу По є не лише шанованим сільським старійшиною, а й наставником для всієї громади: він показує селянам, як вести бізнес, щоб уникнути бідності, та прищеплює молодому поколінню почуття гордості за свою культуру, гори та ліси», – сказав пан Арат Блуї.