Річки в чамських написах

Річка Куанг. Фото: PHUONG THAO

Історія річки

Річка, яку санскритом називають Наді नदी, стародавнім чамом – Крауṅ /krɔ:ŋ/. Сліди Кампи (Чампи), залишені в Куангнамі – Дананзі з історією формування королівства понад 1000 років, – це не лише храми. Масивна іригаційна система з полями, каналами та дамбами була побудована з давніх часів. А історія річки продовжується досі.

Велика річка (маханаді) згадується у трьох написах у районі Куангнам: близько 72 у Місоні, близько 105 у Хон Куті та близько 147 у Чьєм Соні.

За часів династії Кампапура (IV-VII століття) напис C.72, виявлений поблизу храму A1, Мій Син, Л. Фіно вважав першою хартією цього району.

Крім того, у написі приблизно 147 року в Чампі зазначено, що на півночі протікає річка Маха (маханаді). Династія Кампапура згадує лише назву Великої річки на території Мі Сон, яка зараз є частиною річки Тху Бон.

У пізніших династіях, династії Індрапура, що правила з VIII по X століття, згадувалися три річкові системи. Серед них, як було підтверджено, межі храмів прилягали до річок Наяуна, Луву та Бхаук Шіра, що відповідає системам річок Тху Бон та Лі Лі.

Напис приблизно 106 року був виявлений у селі Бан Лань (комуна Дьєн Чунг, місто Дьєн Бан), приблизно за 12 миль на північ від напису приблизно 66 року в Донг Дуонг.

Раніше тут мудрець Шрі Калпа також збудував храм Шрі Рудрамадх'єшвари. Від поля Рхаук Райа до гирла річки Наяуна, від гирла річки до південного берега храму, розташовано понад 100 полів, сіл, ставків та озер з топонімами давньою мовою чам. Усі вони знаходяться під впливом іригаційної системи двох північних гілок, що беруть початок від річки Тху Бон, яка відокремлюється від Ко Тхап у двох напрямках: північно-східному та південно-східному.

Згідно з топографією села Бан Лань, річка Наяуна, згадана в написі C.106, могла бути лише двома гілками Великої Річки (маханаді), що текли вниз у північно-східному та південно-східному напрямках.

Пізніша династія Індрапура

Також у цей період король Шрі Джая Сінхавармадева збудував храми та розділив систему сіл і полів у Кам Ле (нині місто Дананг ). Свідченням цього досі є написи приблизно 211 року в Кхуе Чунг та приблизно 142 року в Хоа Ке. Археологічно руїни Фонг Ле також вважаються релігійним центром цієї династії.

Ділянка верхньої течії річки Ту. Фото: ВО ТХІНХ

Поруч із цим, місце напису приблизно 140 року в Хыонг Кве, Кве Сон, звернене на схід до річки Лі Лі - територія володарів могла сягати річок Тху Бон, Ба Рен, Чионг Зянг та високогір'я.

За часів правління Ян По Ку Шрі Джаї Харівармадеви Сій Шіванандани на початку 13 століття у написі близько 100 року згадувалися дві річки: річка, що протікала через столицю Сінхапура (Тра Кієу), та річка Янм — дві річки, що належать до річкової системи Тху Бон (південна гілка).

Напис приблизно 100 року було виявлено в храмі G5, Мій Син, на березі річки Ям на схід від храму Гухешвара, храму, згаданого в написі династії Індрапура приблизно 106 року.

Раніше, в Шаці 1010 (1088), за правління царя Шрі Джаї Індраварммадеви Ян Деватамурті, у написі приблизно 89 року, знайденому в храмі D1, Мій Син також перераховував тут поля, села та річки під час відбудови країни, спустошеної війною.

Сільський фестиваль у верхній течії річки Тху Бон. Фото: ВО ТХІНХ

У написі C.64 у Чіен Дані зазначено, що наприкінці XI століття цар Шрі Харівармадева завоював увесь південь, від річки Там Кỳ до храму Кампешвара в Тра К'єу. Володарі цієї місцевості підкорилися та стали його васалами. Поля, річки та озера річкової системи Там Кỳ також згадуються в написі C.227 в Ан Ми та C.63 в Кхионг Ми.

Куангнам – Дананг, де майже 1000 років існувала та розвивалася стародавня столиця Кампа. Час стер залишки пам'ятки, але назви річок, струмків, озер, полів, сіл і людей – все це залишилося. Форма може бути іншою, але відлуння династій все ще брижить у хвилях, включаючи історії про життя річки.

Джерело: https://baoquangnam.vn/nhung-dong-song-trong-bia-ky-cham-3148245.html