Куанг Трі, кожна сторінка написана з любов'ю

Говорячи про Куанг Трі, я одразу згадую пісню «Xa Khoi» Нгуєн Тай Туе, і дівчина з села Май Са (Джіо Май, Джо Лінь) дуже добре її заспівала. Це Тан Нянь, сопрано, чисте та пристрасне. Ця пісня ніби народилася для неї. Співаючи в ті часи, коли країна ще була у стані війни, Бен Хай став прикордонною річкою. Знаючи, що «небо все ще такого ж блакитного кольору, як Куанг Трі / Хмари та гори на горизонті не розділені», як зізнався поет Те Хань у своєму вірші, я досі відчуваю розбите серце, смуток і тривогу.

Пам'ятник Стародавньої Цитаделі - Фото: TRA THIET

«Далеко» – це як послання миру , яке пролунало півстоліття тому. «Північні дні та південні ночі» зараз є лише спогадом нації, але коли згадують про них, багато людей досі відчувають ностальгію. Смуток глибокий, а бажання безмежне. «Далеко» – це не просто пісня кохання, а молитва за мир з тривалою життєвою силою.

Починаючи з Куанг Трі . Чому я так кажу, хоча музикант Нгуєн Тай Туе написав «Далеко на півночі»? Тому що ідея написання пісні з безмежністю океану, але глибоко всередині нього, все ще є любов'ю до батьківщини, любов'ю до життя з його справжньої поїздки до Віньліня, Куанг Трі, у 1958 році.

І знову, згадую, мама принесла мені міст 17-ї паралелі крізь сумні слова та мелодію. Немов колискова, народна пісня крізь сонце та вітер Центрального регіону. Я чув пісню «Cau ho ben bo Hien Luong» Хоанг Хіепа ще до першого класу. Хо о... хоча річка розділяє пристань, вона не може легко зупинити долю його та її.

Розсунь хмари, щоб засяяв золотий місяць, відкрий річку, щоб з'єднати пристань, щоб вона могла повернутися до нього. Тоді я не розумів значення пісні, і не відчував болю від розлуки з річкою, але, здавалося, мене засмутила пісня моєї матері зі скрипучого гамака, що гойдався в солом'яному будинку біля брами Джіань ( Куанг Бінь ).

Як і Са Кхой, Кау Хо Бен Бо Хієн Лионг додав до мого життєвого багажу прекрасні мелодії. Я дедалі більше усвідомлюю, що, інакше не можна сказати, бажання миру та возз'єднання не належить нікому, жодній ворогуючій стороні. Це мирна мелодія нації, що виникла звідси, з цієї улюбленої та скорботної землі Куанг Трі.

Не зараз, а давно, коли я був ще дуже молодим. Завдяки спогляданням та досвіду кількох десятиліть життя в Куанг Трі, я краще зрозумів і полюбив місцеву землю та людей, і це є сировиною для моїх нових літературних та журналістських праць. Але я вважаю більш необхідним і важливим йти в ногу з сучасним життям, щоб мати багато правдивих і зворушливих роздумів про Куанг Трі в нову епоху.

Я досі здивований, що Куангчі, край з невеликою кількістю землі, невеликою кількістю людей, економікою лише на середньому рівні В'єтнаму, суворим кліматом і частими стихійними лихами, є місцем з більшою кількістю цвинтарів мучеників, ніж у нашій країні. Сімдесят два цвинтарі мучеників, включаючи два національно визнані адреси: Чионг Сон і Роуд 9. Ніхто цього не очікує і не пишається цим.

Але історія залишається історією, Куангчі колись взяв на себе жорстокий і болісний тягар двадцятиоднорічної війни через своє положення «на передовій». І наша сторона, і ворог усвідомлювали важливість цього вузького клаптика землі, який палко розпалював через лютий сезон вітрів Фен і постійну вологість сезону дощів, оскільки він був стиком двох режимів.

Протистояння закінчилося п'ятдесят років тому, мирна країна возз'єдналася, але Куангчі також став військовим музеєм, що містить усі нюанси, рівні, предмети та не-предмети, що суперечать одна одній.

Hien Luong - банки Ben Hai - Фото: HOANG TAO

Мир, я чую цей поклик з тисяч військових могил, саме там, де я живу і пишу. У зворушливій гармонії двох світів, наполовину духовних, наполовину реальних, ми чітко чуємо спільний потік мерехтливого світла миру. З Чионг Сон, шосе 9, стародавньої цитаделі, річки Хієн Луонг, тунелів Вінь Мок, цитаделі Тан Со, в'язниці Лао Бао, Ланг Вея...

Слово «мир» глибоко відчувається всюди. Мир – найгідніший символ землі Куанг Трі. Ця земля багатьох скорбот заслуговує на те, щоб представляти в'єтнамський народ і говорити про мир найчесніше та найпалкіше.

Восени 2024 року Генеральний секретар То Лам відвідає Куанг Трі. Стародавня цитадель Куанг Трі, Національне кладовище мучеників Чионгшон, дорога №9, місце пам'яті покійного Генерального секретаря Ле Дуана, героїчний острів Кон Ко... це червоні адреси, на яких залишилися сліди нинішнього лідера нашої партії.

У книзі відгуків на місці пам'яті покійного Генерального секретаря Ле Дуана товариш То Лам написав: «Ми обіцяємо й надалі прагнути слідувати кар'єрі та прагненням, а також лідерським настановам товариша Ле Дуана для побудови єдиного, незалежного, вільного та могутнього В'єтнаму».

Нова віра та надія для землі, що носить численні сліди запеклої війни, яскравіше світяться звідси. Коли економічний коридор Схід-Захід буде розширено на захід, незабаром буде завершено будівництво національної автомагістралі 15D, що з'єднає морський порт Мі Тхуй з міжнародним прикордонним переходом Ла Лей, а також будуть реалізовані інвестиційні та будівельні плани для швидкісної автомагістралі Кам Ло-Лао Бао.

Крім того, у Куанг Трі будуть вивчатися, плануватися та розвиватися проекти наземної та морської вітрової енергетики, сонячної енергетики та СПГ. Як данина священному та трагічному минулому, незабаром на цій землі буде досліджено та побудовано національний музей під назвою «Спогади про війну та прагнення до миру».

Обговорено проект розвитку сталевого острова – перлинного острова Кон Ко з сильною економікою, надійною обороною та безпекою, а також невдовзі пілотного впровадження моделі транскордонної економічної та торговельної зони між Лао Бао (В'єтнам) та Денсаваном (Лаос).

До цього, як усім відомо, розпочалося будівництво аеропорту Куангчі. Зараз говорити, що наша батьківщина злітає, мабуть, зарано, але того, що було сказано, достатньо, щоб окреслити світле майбутнє вузького Центрального регіону, який пережив найруйнівнішу війну країни у 20 столітті.

Можливо, саме з почуттів війни та миру, які резонують із сьогоднішнім життям, коли Куанг Трі та вся країна вступають у нову еру, ця священна земля завжди спонукає мене створювати. Куанг Трі, що піднімається з болю і звідти тягнеться до майбутнього з любов'ю, рішучістю та новими творіннями. Щоб ця земля була не лише священною, а й придатним для життя місцем у нашій країні.

Минуле не втрачено в сьогоденні, або, іншими словами, традиція захисту країни й сьогодні передає енергію роботі з розбудови та захисту Вітчизни. Однак, писати про добро та красу життя не означає, що ми ігноруємо погані речі, найгіршими з яких є прояви корупції, марнотратства, місцевості, фракційності, групових інтересів... У подорожі цифрової трансформації журналісти повинні подолати себе, підійти та практикувати сучасний, гнучкий та обережний, прямий та чесний, багатовимірний та новий стиль журналістики.

Куанг Трі, що вийшов з-під контролю після запеклої війни, що спричинила багато руйнувань та невимовних страждань, змінюється день у день. Прекрасні риси ідентичності народу Куанг Трі майже досі збереглися.

Писати про Куанг Трі слід, щоб підкреслювати «сутність Куанг Трі» у літературних та журналістських творах. Бажання писати про Куанг Трі, для Куанг Трі, через Куанг Трі досі живе в мені. Я впевнений, що багато письменників та журналістів поділяють ті ж думки, що й я. З дуже простої причини. Ми любимо Куанг Трі.

Нгуєн Хю Куй

Джерело: https://baoquangtri.vn/quang-tri-tung-trang-viet-yeu-thuong-194398.htm