Стародавній храм Тхат Фу - символ в'єтнамсько-китайського культурного обміну

Пагода Фу Ко Мієу, також відома як Онг, є не лише священною релігійною реліквією китайської громади, але й живим свідченням в'єтнамсько-китайської культурної гармонії на півдні країни, формування якої триває понад 340 років.

Вірування в нові землі Півдня

Цей стародавній храм Пху, спочатку відомий як храм Вонг Хай Куан Де, також відомий як храм Куан Де, місцевим жителям також відомий як пагода Онг, розташований у Ку Лао Пхо, нині район Тран Б'єн, провінція Донг Най .

Згідно з історичними записами, пагоду Онг було збудовано в 1684 році, лише через 5 років після того, як генерал Чан Тхионг Сюйен очолив групу з понад 3000 китайців на 50 човнах до Данг Чонга, В'єтнам, щоб підкоритися, і отримав дозвіл оселитися тут від лорда Нгуєн Фуок Тана.

Передня зала стародавнього храму Тхат Пху.

На новій землі китайська громада та в'єтнамці освоїли та розширили пустелю в Ку Лао Пхо, утворивши Нонг Най Дай Пхо (на пристані, під човном, висотні будівлі близько одна до одної по обидва боки річки, зручні горизонтальні та вертикальні дороги) для розвитку економіки , торгівлі з багатьма торговельними суднами того часу, такими як Китай, Японія, Португалія, Малайзія... Ку Лао Пхо став Нонг Най Дай Пхо - найжвавішим торговим портом на півдні наприкінці 17 століття та першій половині 18 століття.

Згідно з в'єтнамською традицією, після повернення землі для заснування села та стабілізації свого життя, в'єтнамці часто будують громадський будинок для поклоніння своїм предкам, а також як місце для спільної культурної та духовної діяльності всієї громади. Подібно до в'єтнамців, після періоду стабілізації свого життя, китайці збудували храм Куан Де, щоб поклонятися Куан Тхань Де Куану - богу, що символізує вірність, довіру та чесність, - щоб зберегти свої вірування батьківщини, а також висловити свої прагнення до інтеграції та довгострокової стабільності.

Тхат Фу Ко Мієу — це не лише місце поклоніння, але й центр культурної діяльності китайської громади з 17 століття до сьогодення. Щоразу, коли проводиться фестиваль Куан Тхань Де Куан, тисячі в'єтнамців та китайців збираються разом, щоб здійснити паломництво, спалити ладан, щоб помолитися за мир, організувати танці левів, опери та процесії. Це свято не лише має релігійні цінності, але й демонструє дух солідарності, разом зберігаючи красу традиційної культури в громаді.

В'єтнамсько-китайський культурний обмін

Пагода Онг стала місцем поклоніння як для китайців, так і для в'єтнамців. Культурний та релігійний обмін між китайцями та в'єтнамцями чітко проявляється в пагоді Онг. В'єтнамці часто приходять до пагоди Онг, щоб палити ладан та поклонятися, вважаючи її місцем, де вони можуть покласти свою віру в духовний світ . В'єтнамці також поклоняються Куан Тхань Де Куан, дотримуючись п'яти чеснот, які представляють культурні стандарти поведінки: вірність, праведність, людяність, довіра та хоробрість.

Дах пагоди Онг прикрашений керамічним символом дерева Май, виготовленим наприкінці 19 століття. На вершині розташований комплекс із зображенням п'єс, королівських танців та жвавих сцен китайських свят.

Китайський Куан Тхань Де Куан ототожнюється з образом вірності та чесності в конфуціанській культурі, подібним до моральних цінностей в'єтнамського народу. Саме ця сумісність допомагає релігії та віруванням китайського народу легко інтегруватися в духовне життя в'єтнамців на Півдні.

Пан Тран Куанг Тоай, член дорадчої ради храму Тхат Фу Ко Мієу, зазначив, що після понад 340 років існування храм Тхат Фу Ко Мієу досі зберігає традиційний архітектурний стиль китайських релігійних засад, основними будівельними матеріалами є зелений камінь Буу Лонг, кераміка, цегла та черепичні дахи в стилі інь-ян. Планування виконано в стилі внутрішньої та зовнішньої громадської зони, включаючи такі елементи, як передня зала, центральна зала та задня зала, з'єднані разом, симетрично з обох боків розташовані будинки Та Бан та Хуу Бан. Дах храму прикрашений групою керамічних символів дерева Май, що зображують п'єси, королівські танці та жваві фестивальні сцени китайців.

Човнова вежа, широко відома як Нгі Мон, — це дерев'яна різьба, привезена з Китаю до пагоди Онг у рік Куанг Ту Зяп Нго (1894).

Усередині досі збереглася система горизонтальних лакованих дощок, паралельні речення, статуї поклоніння, курильниці для пахощів та стародавня кераміка, багато горизонтальних лакованих дощок написані китайськими ієрогліфами, що вихваляють чесноти Куан Тхань та дух вірності. План богослужіння включає головну кімнату, присвячену поклонінню Куан Тхань Де Куан, з обох боків – Тхієн Хау Тхань Мау, Фук Дик Чінх Тхану та Бон Дау Конг, що демонструє гармонію китайських та в'єтнамських вірувань.

Щороку урочисто проводиться фестиваль Куан Тхань Де Куан (24 червня за місячним календарем) з жертовними ритуалами, танцями левів і драконів, а також процесією в паланкіні Куан Конг, що приваблює велику кількість китайців, в'єтнамців та туристів, підтверджуючи, що пагода Онг є культурним і духовним простором, що представляє обмін між двома громадами.

Пан Тхай Хуу Нгіа, голова ради директорів стародавнього храму Тхат Фу, сказав: Стародавній храм Тхат Фу, також відомий у народі як пагода Онг, розташований у селі Бінь Хоань, палац Тран Б'єн, район Зія Дінь, нині район Тран Б'єн, провінція Донг Най, є однією з типових реліквій, пов'язаних з історією формування та розвитку китайської громади на Півдні.

Зберегти та пропагувати цінність реліквій

У контексті швидкої урбанізації в провінції Донгнай, робота зі збереження та популяризації цінності Тхат Фу Ко М'єу є нагальною потребою. Реліквія зазнала багатьох реставрацій, але все ще перебуває під загрозою руйнування, особливо дерев'яні деталі, статуї та система стародавніх горизонтальних лакованих дощок і паралельних речень.

Унікальною особливістю, яка створює радісну атмосферу щорічного фестивалю пагоди Онг, є процесії дорогою та річкою.

Для довгострокового збереження необхідно впроваджувати комплексну консервацію, пов'язану із застосуванням цифрових технологій, включаючи: оцифрування документів Хан Ном, створення 3D-архітектурних профілів та відтворення фестивальних ритуалів за допомогою технології віртуальної реальності. Водночас необхідно систематично проводити відновлення ландшафту та розвиток культурного та духовного туризму. Тхат Фу Ко М'єу може стати родзинкою туристичного маршруту «Ку Лао Пхо - Тхат Фу Ко М'єу - комунальний будинок Бінь Труок - пагода Лонг Сон Тхат Донг», тим самим формуючи унікальний туристичний продукт Донг Най.

Пан Ле Трі Зунг, член виконавчого комітету Асоціації культурної спадщини В'єтнаму, колишній директор Ради з управління пам'ятками та ландшафтами провінції Донгнай, зазначив, що китайська громада в Б'єн Хоа, Донгнай, з багатьма унікальними культурними спадщинами, зробила свій внесок у культурну ідентичність Донгная. Зокрема, Ку Лао По, де був утворений порт під назвою Нонг Най Дай По, був найжвавішим портом на півдні на той час.

Крім того, в пагоді Онг, окрім культури та вірувань, архітектура також чітко присутня в її розташуванні та оздобленні, таких як керамічні вироби Б'єн Хоа та зелений камінь Буу Лонг, які дуже відомі в країні та світі.

Щоб взяти участь у процесії, що рухається вулицями, члени гільдій одягають уніформу, маскуються та виконують гру на флейті, народні танці, танці лева і дракона, бойові мистецтва, оперу тощо.

Стародавній храм Тхат Фу є культурним центром китайського та в'єтнамського народів на півдні, де в'єтнамсько-китайський культурний обмін був найсильнішим у 17-18 століттях. Це реліквія, яка демонструє ранню історію освоєння південних земель країни. Після більш ніж 340 років храм інтегрувався, що свідчить про деякі зміни в'єтнамсько-китайського культурного обміну, але основні архітектурні лінії, кольори та планування, що створюють китайські культурні особливості, все ще збереглися.

У 2001 році Міністерство культури та інформації визнало традиційний фестиваль пагоди Онг національною історико-культурною реліквією. До 2023 року Міністерство культури, спорту та туризму визнало традиційний фестиваль пагоди Онг національною нематеріальною культурною спадщиною. Культурні та гуманістичні цінності чітко демонструються на фестивалі пагоди Б'єн Хоа Онг, який проводиться в культовому центрі пагоди Онг у Ку Лао По (також відомому як Тхат Фу Ко Мієу, побудованому в 1684 році, визнаному національною реліквією), і який проводиться вже понад 340 років. Фестиваль є регіональним фестивалем, який добровільно проводиться китайсько-в'єтнамським народом у південному регіоні безперервно з періоду відкриття земель донині, з культурним розвитком та змінами, але все ще зберігає свої особливості в загальних характеристиках народних свят.
Фестиваль також пов'язаний зі звичаями, практиками та народними віруваннями Півдня у культурних зв'язках між В'єтнамом та Китаєм, чітко демонструючи в'єтнамську культурну ідентичність, що інтегрує численні джерела та гармонізує численні системи. Він є містом культурного обміну, що кристалізується та поширюється в регіоні та за його межами, з життєвою силою в міжнародній інтеграції.
Ще одним важливим напрямком є ​​збереження спадщини, що означає поєднання роботи зі збереження реліквій з життям громади. Керівні ради китайських храмів та залів зборів слід заохочувати до організації заходів для навчання молоді ритуалам, китайським ієрогліфам, каліграфії, мистецтву танцю лева та опери. Це не лише допоможе молодому поколінню зрозуміти спадщину та пишатися нею, але й підтримуватиме сталу культурну життєздатність.

Джерело: https://baophapluat.vn/that-phu-co-mieu-bieu-tuong-giao-thoa-van-hoa-viet-hoa-5ea7e156.html